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悲天悯人,妙笔生花——论宋离人小说中的悲悯情怀和寓意象征

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名作欣赏 2011年第29期 65-66页

作者：刘宏娇华南师范大学增城学院

鲁迅先生说:"假如有一种暴力,‘将人不当人’,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生‘乱离人,不及太平犬’的叹息的时候,然后给予他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,... 详细信息

鲁迅先生说:"假如有一种暴力,‘将人不当人’,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生‘乱离人,不及太平犬’的叹息的时候,然后给予他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。"被当做牛马般对待还分外高兴,这种情形在越是动荡不安的年代体现得越是明显。而如何将这种荒谬讽刺的现实通过独具特色的艺术手法表现出来,表现得怎么样,就与作家的艺术直觉、文学造诣、思想修养、胸怀才情等有关。下面我们要讨论的小说,是由花城出版社出版的《我们到红旗厂去看王二盛》。关于这部小说,可以讨论的地方有很多,我们只择取其中两方面即悲悯情怀和寓意象征来进行论述,旨在抛砖引玉,以引起更多的人对这部值得一看的作品的关注。

关键词：宋离人《我们到红旗厂去看王二盛》悲悯情怀寓意象征

以水缀园,寓情于水——古代书院园林理水特点探析

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古建园林技术 2024年第3期 69-74页

作者：许慧冯刚天津大学建筑学院

书院园林作为古代学子习艺游憩、修养身心之地,是书院除讲学、藏书、祭祀三大空间之外的重要部分,通过山石、水体、花木、亭台等元素组合,为师生营造幽静适意的环境。其中水体受到创办者极大重视,本文聚焦于书院园林的理水特点,阐述了... 详细信息

书院园林作为古代学子习艺游憩、修养身心之地,是书院除讲学、藏书、祭祀三大空间之外的重要部分,通过山石、水体、花木、亭台等元素组合,为师生营造幽静适意的环境。其中水体受到创办者极大重视,本文聚焦于书院园林的理水特点,阐述了水的重要性,并从外部理水类型与用意、内部理水形态与寓意两方面展开分析,由水体的具体特征上升到抽象象征,旨在呈现书院园林理水的多样性和独特性,以此为切入点,深入理解书院园林承载的文化内涵,丰富古典园林理水研究。

关键词：书院园林理水形态特征寓意象征

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中国传统植物纹样的寓意研究

今传媒 2017年第5期25卷 168-169页

作者：聂雅丽陕西师范大学美术学院陕西西安710119

"图案"一词最早从日本引入,是一个外来词汇,而中国传统文化中称"图案"为"藻饰"或"纹样"。植物纹样渗透到人类生活发展的方方面面,它的观赏特性、象征意义和审美情趣也随人类生活的发展不断被革新,与一般的绘画相比,"图案"更加抽象,它重... 详细信息

"图案"一词最早从日本引入,是一个外来词汇,而中国传统文化中称"图案"为"藻饰"或"纹样"。植物纹样渗透到人类生活发展的方方面面,它的观赏特性、象征意义和审美情趣也随人类生活的发展不断被革新,与一般的绘画相比,"图案"更加抽象,它重形而不重实。一些纹样经过设计者的主观想象,使得图案来源于现实,却又远远高于了现实,因此装饰性和抽象性是其主要特点。本文旨在对我国典型传统植物纹样的寓意与发展进行研究分析,以期为现代图案设计与装饰提供更好的借鉴和发展。

关键词：传统植物纹样纹样种类装饰性寓意象征发展演变

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齐鲁传统民俗刺绣的性格特征与审美观照价值

纺织学报 2011年第9期32卷 109-113页

作者：李学伟德州学院纺织服装工程学院山东德州253023

齐鲁民俗刺绣,亦称鲁绣。作为中国传统刺绣的一部分,除了具有中国刺绣的共性外,还有自己独特的艺术风格。它起源于齐鲁大地,主要反映齐鲁人民的民族风俗及信仰,在齐鲁大地上广为传承。通过对传统鲁绣的历史演变、形式特征、传承发展等... 详细信息

齐鲁民俗刺绣,亦称鲁绣。作为中国传统刺绣的一部分,除了具有中国刺绣的共性外,还有自己独特的艺术风格。它起源于齐鲁大地,主要反映齐鲁人民的民族风俗及信仰,在齐鲁大地上广为传承。通过对传统鲁绣的历史演变、形式特征、传承发展等方面的研究,结合对相关史料与民俗服饰实物的分析,总结出传统鲁绣在当地传统服饰中所具有的性格特征及对民俗文化内涵的影响和作用,认为它在造型、色彩、寓意等方面具有浓厚的地方特色,同时指出,通过对齐鲁传统民俗刺绣文化的解读,对进一步详细了解和保护这一古老传统技艺,更好地见证和传承中国民俗文化都具有一定地现实意义。

关键词：民俗刺绣性格情感寓意象征观照价值

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论苏州园林植物景观设计的人文思想

装饰 2006年第6期 126-127页

作者：周景崇黄玉冰苏州大学艺术学院

植物作为苏州园林的重要构成要素,在设计上把握了花木的生长特性、形态特点和季相变化,显示出植物设计之品格神韵,体现了大自然之缩影,除了具有观赏性外,还被赋予了深厚的文化品格,是设计者社会观和人生品格的综合反映,并在造园文化上... 详细信息

植物作为苏州园林的重要构成要素,在设计上把握了花木的生长特性、形态特点和季相变化,显示出植物设计之品格神韵,体现了大自然之缩影,除了具有观赏性外,还被赋予了深厚的文化品格,是设计者社会观和人生品格的综合反映,并在造园文化上以其优美的理念传世。

关键词：文化品格民俗寓意象征托物言志

边文进创作的艺术风格与特色—解析《三友百禽图》

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边文进创作的艺术风格与特色—解析《三友百禽图》

作者：力晨西北师范大学

学位级别：硕士

中国花鸟画从中晚唐形成渐已成熟，且成为独立的画科，具体分为设色和水墨两个画科。五代初宋出现了“徐”“黄”异体，黄筌和徐熙的花鸟画成为当时花鸟界的主要流派，达到了新的高潮。在两宋画院，工笔花鸟画的发展也随即发生了巨大的... 详细信息

中国花鸟画从中晚唐形成渐已成熟，且成为独立的画科，具体分为设色和水墨两个画科。五代初宋出现了“徐”“黄”异体，黄筌和徐熙的花鸟画成为当时花鸟界的主要流派，达到了新的高潮。在两宋画院，工笔花鸟画的发展也随即发生了巨大的变化，提倡花鸟画以工笔重彩为主，只有极少的一部分文人画家还依然延续着水墨花鸟的传统画法。明代前期，院体花鸟画也称工笔重彩花鸟画，在诸画坛中占主导地位。花鸟的创作以画院为中心，这时期画院中花鸟画的主要代表人物是边文进和吕纪。边文进为明初重要的宫廷花鸟画家，做人非常豁达，好学且有极好的文采。他继承南宋“院体”工笔重彩的传统与技法，其作品干净工整，清新雅丽，用笔细腻，色彩艳丽，高贵典雅。边文进所绘的《三友百禽图》是其所有作品中最具有宫廷花鸟典型特色的杰作，成作于永乐十一年（1413年），现藏于台北故宫博物院。作品画风技法精细并且富有很浓的装饰味道，构图呈全满式构图，非常茂密。画面中同时出现了岁寒三友——松、竹、梅三种植物，还有一百只禽鸟。每只鸟都描绘的非常细致入微，姿态各异、栩栩如生：有槭枝鸣唱而不与嬉闹者,有跳跃树梢择良木者,亦有叶下藏头漏尾难收者……。众鸟之中为勤者难于挥翅舞身,啄枯枝悠悠独悦,那些洁鸟只顾梳理羽翼哪有心思去搭理周边伙伴！如此百禽竟能各自为态，如若作者没有非常仔细的观察或着作者的观察能力达不到一定的水准，不具备精湛的画画技艺，就不可能创作出这一佳作。边文进是我喜爱的画家之一，他的作品对我的学习和创作帮助极大。

关键词：明代花鸟画院体寓意象征

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闽南供桌文化研究与艺术创作

闽南供桌文化研究与艺术创作

作者：屈阳泉州师范学院

学位级别：硕士

闽南地区因其独特的地理环境和社会历史等因素,形成了丰富且多元的宗教信仰和民俗习惯,深深地影响着人们的生活,从而衍生出极具特色的闽南供桌文化。笔者在进行大量田野考察的基础上对闽南供桌文化的发展、形制、材质、尺寸、装饰图案... 详细信息

闽南地区因其独特的地理环境和社会历史等因素,形成了丰富且多元的宗教信仰和民俗习惯,深深地影响着人们的生活,从而衍生出极具特色的闽南供桌文化。笔者在进行大量田野考察的基础上对闽南供桌文化的发展、形制、材质、尺寸、装饰图案及摆放的供品、祭器等方面,以及造型手法和色彩表现进行了较为详尽的比较和分析,深入挖掘其所包含的寓意和象征,揭示其独特的地域特色和艺术价值。并尝试运用油画进行相关题材的创作,以直观、写实的手法来营造出闽南供桌文化独有的民俗色彩,传达丰富的精神价值。当代,许多传统习俗逐渐淡化,闽南供桌文化习俗也在持续简化中。研究和创作闽南供桌文化,对于保护和弘扬传统文化有一定现实意义。

关键词：闽南供桌文化寓意象征艺术特色静物油画