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论奥立金的寓意解经法

论奥立金的寓意解经法

作者：马少琳武汉大学

学位级别：硕士

本文以希腊哲学与基督教信念的关系问题为线索,分析了奥利金的寓意解经方法。文章以奥利金生活时代基督教的生存背景为切入点,阐明了奥利金在对基督教信仰进行合理化论证时,采用了理性辩护主义的态度,并在此基础上分析了奥利金使用寓意... 详细信息

本文以希腊哲学与基督教信念的关系问题为线索,分析了奥利金的寓意解经方法。文章以奥利金生活时代基督教的生存背景为切入点,阐明了奥利金在对基督教信仰进行合理化论证时,采用了理性辩护主义的态度,并在此基础上分析了奥利金使用寓意的方法来进行《圣经》阐释工作的原因以及奥利金寓意解经的原则,最后肯定了奥利金寓意解经的成就,并借助于马丁·路德和哈纳克对奥利金寓意解经的批评反思了寓意解经方法的不足之处。具体来说,文章分为五个部分:第一部分是引言,介绍了本文的研究背景、研究意义和目的、研究综述、研究方法和研究结构;第二部分描述了奥利金生活时代基督教内外交困的生存背景;第三部分分析了奥利金在理性与信仰的关系上选择用理性来加固信仰的原因,并进一步分析了他使用寓意解经方法的原因;第四部分从多个角度具体分析了奥利金寓意解经的原则和方法,包括:奥利金对《圣经》文本含义的划分方法、哲学概念与神学概念的契合点、安提阿学派和诺斯替主义者的解经方法与奥利金的不同。第五部分是结论,主要分析了奥利金寓意解经方法的成就以及对他的批评和反思。

关键词：寓意解经希腊哲学基督教信念属灵的智慧

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奥利金的寓意解经

奥利金的寓意解经

作者：田海华四川大学道教与宗教文化所

奥利金(约公元185-254)是著名的早期基督教神学家。在圣经诠释历史上,他是个对基督教之旧约诠释极富贡献的神学家,因为,他是首位参照希伯来原文去建构七十士译本之精确文本的基督徒。2世纪中叶,新约正典还没有形成,但是,基督教已经形成... 详细信息

奥利金(约公元185-254)是著名的早期基督教神学家。在圣经诠释历史上,他是个对基督教之旧约诠释极富贡献的神学家,因为,他是首位参照希伯来原文去建构七十士译本之精确文本的基督徒。2世纪中叶,新约正典还没有形成,但是,基督教已经形成了诸多的宗派,产生了正统与异端之争。本文呈现了奥利金编修的六经合璧,以及他在《论首要原理》《〈约翰福音〉注疏》和《〈雅歌〉释义》等著作中的运用的寓意解经方法,他强调文本背后的"隐藏"的属灵意义,并推动了新约正典化的过程。他的寓意解经直接影响了奥古斯丁。

关键词：奥利金寓意解经六经合璧旧约异端新约正典

来源： cnki会议评论

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贾玉铭的寓意解经方法研究

宗教学研究 2016年第2期 238-242页

作者：赵盼四川大学道教与宗教文化研究所

贾玉铭(1880—1964)是中国近现代重要的基督教神学家、解经家和神学教育家。在他的圣经诠释中,大量使用了寓意解经的方法。作为一位有着改革宗背景的中国神学家,贾玉铭如何进行寓意解经是本文的主要问题。本文主要分为三部分,首先追溯... 详细信息

贾玉铭(1880—1964)是中国近现代重要的基督教神学家、解经家和神学教育家。在他的圣经诠释中,大量使用了寓意解经的方法。作为一位有着改革宗背景的中国神学家,贾玉铭如何进行寓意解经是本文的主要问题。本文主要分为三部分,首先追溯寓意解经传统的早期起源,探讨贾玉铭寓意解经的背景;第二部分以贾玉铭对《出埃及记》和《雅歌》的诠释为例,分析他寓意解经的三个重要特点;第三部分评价贾玉铭寓意解经的贡献。通过对贾玉铭寓意解经方法的分析,探讨他作为中国神学家对圣经诠释的贡献。

关键词：贾玉铭寓意解经基督教中国教会

两种超越性：斐洛与列维纳斯在诠释应许之地上的差异及其伦理意蕴

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伦理学与公共事务

伦理学与公共事务 2024年第1期 113-126页

作者：项溢煦李建华浙江师范大学国家治理研究院浙江师范大学马克思主义学院哲学与文化教研室武汉大学应用伦理学研究中心

对应许之地的诠释，不仅是西方传统文明中的一个重要议题，而且蕴含着人们对于理想的态度。其中，希腊化时期的犹太思想家斐洛，通过寓意解经法中的“位移”，展现了一条从身体向灵魂的通往应许之地的道路。在这条道路中，应许之地被视... 详细信息

对应许之地的诠释，不仅是西方传统文明中的一个重要议题，而且蕴含着人们对于理想的态度。其中，希腊化时期的犹太思想家斐洛，通过寓意解经法中的“位移”，展现了一条从身体向灵魂的通往应许之地的道路。在这条道路中，应许之地被视为具有本质地位的，可以扬弃可感世界中万物的终极处所。达至应许之地，实现的乃是本质之物对于可感事物的超越。而同为犹太人的列维纳斯，则提供了一条完全不同于斐洛的诠释与理解隐喻的路径。列维纳斯认为，应许之地作为一个面临失去其位置的“位置”，并不是为了“囊括”或“占有”事物，这个面临失位的“位置”意味着迎接他者的超越性。因此，可以说，这两位犹太哲学家在诠释应许之地上的差异，延展出了两条不同的超越性道路。

关键词：斐洛列维纳斯应许之地寓意解经时空错位

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早期犹太释经

学海 2016年第5期 105-111页

作者：田海华四川大学道教与宗教文化研究所

本文通过探讨死海古卷、斐洛的希腊化寓意解经、《密释纳》与《塔木德》及其与希伯来圣经之关联,呈现了早期犹太释经及其发展的概貌。圣经正典的合法化,第二圣殿之后犹太人的希腊化,以及不同犹太社群之间的身份冲突,都影响了早期犹太的... 详细信息

本文通过探讨死海古卷、斐洛的希腊化寓意解经、《密释纳》与《塔木德》及其与希伯来圣经之关联,呈现了早期犹太释经及其发展的概貌。圣经正典的合法化,第二圣殿之后犹太人的希腊化,以及不同犹太社群之间的身份冲突,都影响了早期犹太的释经活动。随着犹太人流散于各地,犹太释经传统受到当地文化的塑造。除了希腊七十士译本外,还有亚兰文译本塔古姆。独特的犹太释经进路与早期希伯来圣经译本的出现,对后来漫长的圣经诠释史产生了深远影响。

关键词：犹太释经死海古卷寓意解经《密释纳》《塔木德》

清末处境中的圣经接受:以《梦治三瘫小说》为例

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圣经文学研究 2017年第1期 -页

作者：邝智良香港中文大学

2006年发现的时新小说手稿,有助我们理解晚清基督徒对救国议题的思考和表达.甲午战争甫败,傅兰雅于《申报》《万国公报》及《教务杂志》刊登启事,征求以基督教语调针砭社会三弊——鸦片、时文、缠足——的小说作品,巴色会教牧钟清源的... 详细信息

2006年发现的时新小说手稿,有助我们理解晚清基督徒对救国议题的思考和表达.甲午战争甫败,傅兰雅于《申报》《万国公报》及《教务杂志》刊登启事,征求以基督教语调针砭社会三弊——鸦片、时文、缠足——的小说作品,巴色会教牧钟清源的《梦治三瘫小说》为参赛作品之一.本文以《梦治三瘫小说》为个案研究,旨在回答两个问题:一、钟清源如何论述基督教与富强、救国的关系?二、在如是旨趣下,他如何接受与应用圣经？笔者发现,钟清源一方面透过《马可福音》2∶1-12中的“瘫子”,寓意地理解瘫子从屋顶被吊下一幕,引申出在华基督教必须采取“自上而下”传教进路才能救国的观点;另一方面,当论及对三害的治理时,钟氏引用包括《罗马书》《哥林多前书》《创世记》在内的圣经经文,从处境出发对经文作出相应诠释与剪裁:强调吸鸦片为“罪”、视但以理为晚清官员模范、将妇道联系于女性作为“帮助者”的角色.

关键词：傅兰雅时新小说圣经接受寓意解经晚清基督徒

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犹太教拉比法学中的希腊化因素

政治思想史 2016年第3期7卷 29-43页

作者：黄江同济大学人文学院

在传统意义上,正统犹太教徒认为,拉比们所使用的解经方法和由此得出的结论都属于西奈山传统。这种对于律法传统的忠实,给后来的拉比解释学带来了无尽的困难,尤其是经历了放逐之后的犹太人会面对大量的新问题,而这些问题又不能为传统律... 详细信息

在传统意义上,正统犹太教徒认为,拉比们所使用的解经方法和由此得出的结论都属于西奈山传统。这种对于律法传统的忠实,给后来的拉比解释学带来了无尽的困难,尤其是经历了放逐之后的犹太人会面对大量的新问题,而这些问题又不能为传统律法的字面意思所涵盖。为了应对这些新的困难,由此便诞生了两种解经趋向:一种是以斐洛为代表的"寓意解经法";一种则是以希勒尔拉比为代表的"解经七则"。这两者当中共同的希腊化因素值得考察。

关键词：拉比法学希腊化寓意解经斐洛希勒尔