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《民法典》继承宽宥的制度价值与法律适用

理论学刊 2022年第4期 132-141页

作者：龙翼飞阴赵丹中国人民大学法学院北京100872

继承制度是民事法律中关于自然人死亡后财产归属与传承的基本制度,关系到千家万户家庭成员的财产利益。继承权的丧失与宽宥是继承制度的重要内容,《民法典·继承编》第一千一百二十五条在原《继承法》及最高人民法院《意见》的基础上,... 详细信息

继承制度是民事法律中关于自然人死亡后财产归属与传承的基本制度,关系到千家万户家庭成员的财产利益。继承权的丧失与宽宥是继承制度的重要内容,《民法典·继承编》第一千一百二十五条在原《继承法》及最高人民法院《意见》的基础上,通过新增宽宥制度并补充扩大其适用情形,填补了原有规则的设计缺陷,完善了继承权丧失制度,更加符合民法保障私权自由的原则精神和家庭财产代际传承的实际需求,体现了“人亲和谐、人性友善、人财共济、人伦正义、人本秩序、人文关怀”的核心法理思想,具有重大的法律价值。在解释和实施宽宥规则时,应当分别厘清适用与不适用的情形,准确把握其适用时间、适用条件及表现形式,兼顾法理、伦理、情理,才能更好地发挥该制度的保障功能和实践意义。

关键词：民法典继承权丧失宽宥

死刑与儒家的公平正义——中国传统法律有关宽宥的限度

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清史研究 2006年第4期 51-58页

作者：步德茂[美国] 张世明(翻译) 朱玛珑(翻译) 美国塔尔萨大学历史系教授不详

清朝命案刑科题本的近代读者,不得不佩服清代县长调查和审判命案时所表现的勤勉和称职。因此,从县长的立场来看,审理每一件命案不仅要有效率,同时也必须兼顾人道的考量。本篇文章分析四件因为「护亲情切」而杀死人的案例,充分显示县长... 详细信息

清朝命案刑科题本的近代读者,不得不佩服清代县长调查和审判命案时所表现的勤勉和称职。因此,从县长的立场来看,审理每一件命案不仅要有效率,同时也必须兼顾人道的考量。本篇文章分析四件因为「护亲情切」而杀死人的案例,充分显示县长如何运用娴熟的技巧,把明确及不明确的案情片段结合起来,做出既符合清代法律规定也顾及当时道德标准的判决。官僚体制为求效率,在执行律法时似乎会和儒家的仁义道德产生矛盾。但作者认为,清代处理命案的法律制度,已足以解决该项问题。

关键词：死刑儒家法律宽宥

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关于恢复继承权宽宥制度的重新思考

东南学术 2013年第1期 140-149页

作者：杨立新和丽军中国人民大学民商事法律科学研究中心中国人民大学法学院中国民法学研究会云南司法警官职业学院

我国《继承法》及其司法解释规定宽宥制度的适用范围较为狭窄,且适用条件也较为苛严,限制了被继承人处分自己财产的自由,也剥夺了继承人继承遗产的机会与可能,更与我国鼓励违法人员及严重违反伦理道德的人员弃恶从良、改恶从善,促进社... 详细信息

我国《继承法》及其司法解释规定宽宥制度的适用范围较为狭窄,且适用条件也较为苛严,限制了被继承人处分自己财产的自由,也剥夺了继承人继承遗产的机会与可能,更与我国鼓励违法人员及严重违反伦理道德的人员弃恶从良、改恶从善,促进社会、家庭和睦团结的法律宗旨相违背。只有贯彻意思自治的基本原则来构建恢复所有已丧失继承权的宽宥制度,始能有效保护被继承人与继承人权利的实现。

关键词：恢复继承权特留份权宽宥

包容与赦宥:清末民初对女性犯罪的宽宥研究(1901-1919)

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史林 2009年第1期 39-54页

作者：艾晶沈阳师范大学社会学学院

清末民初,女性犯罪的数量和类型都有所增多,但统治者在加强控制的同时,也对犯罪女性进行了一定的宽宥处理。《大清律例》有专门的条文对女性进行宽大处罚,清末修律更是减轻了对女性犯罪的惩罚力度,民初也在其司法实践中对女性进行相应... 详细信息

清末民初,女性犯罪的数量和类型都有所增多,但统治者在加强控制的同时,也对犯罪女性进行了一定的宽宥处理。《大清律例》有专门的条文对女性进行宽大处罚,清末修律更是减轻了对女性犯罪的惩罚力度,民初也在其司法实践中对女性进行相应的照顾。特别是最高统治者的大赦制度,更是予女性一定的减免罪行机会;有时司法部门的执行者们也会出于"矜恤"的需要而帮助犯罪女性开脱或减轻罪名。

关键词：清末民初女性犯罪宽宥赦免

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唐宋时期老年人宽宥与优待制度研究

唐宋时期老年人宽宥与优待制度研究

作者：郑子若河南大学

学位级别：硕士

“仁义”二字作为儒家重要伦理范畴,贯穿中国历史。从“仁”字来看,二人为“仁”,指人与人之间相亲相爱的伦理关系,要具有仁慈乐施的恻隐之心,常存利人利物的奉献之念,做到“推己之恕”,胸怀使天下人民、世间万物各遂其愿的伟大志向。... 详细信息

“仁义”二字作为儒家重要伦理范畴,贯穿中国历史。从“仁”字来看,二人为“仁”,指人与人之间相亲相爱的伦理关系,要具有仁慈乐施的恻隐之心,常存利人利物的奉献之念,做到“推己之恕”,胸怀使天下人民、世间万物各遂其愿的伟大志向。“義”上羊下我,比喻人与人之间的交往。在交往中要达到“義”就要贯穿信任二字,父母养育子女成年,子女却无法做到“慈乌反哺”,实乃背信弃义之人。传统社会,因“仁义”的存在,老年人一直是备受优待的群体之一。“仁”讲求“仁爱”,做到推己之恕,胸怀万民,故以“仁心施仁政”,对老年群体在内的弱势群体施以仁政措施,宽宥制度以此应运而生,赋予老年群体以刑事宽宥,充分展现统治者施行仁政的决心;而“义”中所反映出的“孝”,更是中华传统美德,故基于“孝”文化的传承,颁布尊老政策,给予老年人各方面的优待,在社会范围内形成尊老敬老的风气。然而,通过梳理文献资料发现,对于古代老年人的研究多数是深入、细致探寻某一朝代或某一种制度,缺乏将两种制度结合起来分析研究。故本文试从唐宋时期切入,将老年人宽宥与优待两种制度结合起来,共同研究分析,以期从中汲取具有现代价值的要素。本文除引言和结语外,分为以下几个部分:首先就唐宋之前老年人宽宥与优待制度的历史沿革进行探析。分为了先秦、秦汉、三国两晋南北朝三个时期,对这三个时期有关老年人宽宥与优待的规定进行概述。在先秦时期,相关规定较少,又比较简单笼统,制度尚处于萌芽阶段;直至两汉及南北朝时期,制度上升到法律层面,得到广阔的发展空间。其次就唐宋时期老年人宽宥与优待制度的内容进行进一步探讨。其内容主要包括三个方面,一是唐宋时期老年人宽宥制度的规定。唐宋时期对老年人犯罪是非常宽容的,其一,对老年人犯罪的年龄上限划分愈加详尽;其二,在刑讯及刑罚执行方式上予以优待;其三,对跨刑事责任年龄犯罪予以特别处理;其四,律文不仅规定了老年人犯罪可以获得宽宥,还规定了子孙卑幼要容隐尊亲,对“不孝”行为进行严惩。二是唐宋时期老年人优待制度的规定。包括敬老宣教君臣示范、政治礼遇、减免赋役、物质赏赐、家长特权、责成近亲属收养、设置救助机构七个层次。老年人因年龄增长,其身体及精神状况会随之下降,生存能力也会随之下降,所以统治者会对老年人的生产生活给予一定的优待。三是其他主要制度,选取了“版授高年”和“存留养亲”两项,不仅因为这两项制度对于优待宽宥老年人大有裨益,而且这两项制度均已形成定式,在借鉴前朝的基础上取得进一步发展。再次就唐宋时期老年人宽宥与优待制度的成因进行探析。老年人宽宥与优待制度不是兀自出现的,是在多种因素共同合力下形成的。一是思想渊源,包括“明德慎罚”的民本思想、孔孟之道;二是政治背景,是在宗法制家国同构影响下及维护封建统治需要下形成的;三是文化因素,是在传统“孝”文化及尊老敬老社会风气共同作用下形成的;四是经济基础,依赖小农经济的特点,老年人在传授经验、开展劳作、推动经济发展中发挥重要作用;五是生理因素,老年人随着年龄增长,身体、精神状况、生理、心理都会发生一定改变,从而影响刑事责任能力的认定。最后对唐宋时期老年人宽宥与优待制度进行评析,包括进步性和局限性两个方面。其一是进步性,包括维护封建统治及社会稳定、体现人道主义思想、情理法相融合、节约司法资源、提高司法素质等;其二是局限性,包括权利能力受限、缺乏独立人格、以不危及统治秩序为前提。

关键词：宽宥刑罚减免赋役减免优待

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老年人犯罪宽宥化问题研究

老年人犯罪宽宥化问题研究

作者：陈鑫华东政法大学

学位级别：硕士

21世纪，人口老龄化形势日趋严峻。人口老龄化问题，不仅是中国的难题，更是国际社会的共同难题。作为一个特殊的群体，老年人犯罪问题正备受广泛关注。2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过了《中华人民... 详细信息

21世纪，人口老龄化形势日趋严峻。人口老龄化问题，不仅是中国的难题，更是国际社会的共同难题。作为一个特殊的群体，老年人犯罪问题正备受广泛关注。2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过了《中华人民共和国刑法修正案（八）》，明确对已满七十五周岁的老年人量刑轻刑化、限制性免除死刑以及缓刑使用的必要性做出了规定，体现了刑法的人道主义精神，体现了中华民族尊老、敬老、矜老、恤老的传统美德。本文以《中华人民共和国刑法修正案（八）》为出发点，试图厘清刑法学意义上老年人犯罪的概念，分析刑法对老年人犯罪宽宥化的相关规定，并提出完善老年人犯罪宽宥化的立法建议。本文共六章。第一章，老年人犯罪概述。该部分对老年人犯罪的概念进行了界定，明确了刑法意义上老年人的年龄标准，并结合局部地区对老年人犯罪的统计数据，归纳出老年人犯罪的主要类型以及老年人犯罪的特征。第二章，老年人犯罪宽宥化的根据论。该部分从老年人自身刑事责任能力特点、刑法的谦抑性、刑罚的目的、刑罚执行的经济性原则、我国“矜老恤老”的法律传统等方面论述了从宽处罚的根据。第三章，关于从宽处罚。《刑法修正案（八）》第一条规定了老年人犯罪的从宽处罚。笔者认为该条可分为老年人犯罪从宽处罚的年龄起算起点是已满七十五周岁、老年人犯罪从宽处罚的可以情节与应当情节这两大部分。对于第一部分，笔者结合有关学者的观点，对已满七十五周岁设定的合理性予以论述，并且认为“已满七十五周岁”的时间节点应该界定为“审判时”。对于第二部分，笔者结合刑法第十七条的规定，将未成年人从宽处罚的情节与老年人从宽处罚的情节予以对比，强调《刑法修正案（八）》按照主观状态标准将老年人从宽处罚情节分为可以从宽情节与应当从宽情节具有一定的合理性。第四章，关于限制性免死。《刑法修正案（八）》第三条规定了老年人犯罪限制性免除死刑的刑法条文部分，笔者在结合我国对死刑的态度的基础上，认为第三条的规定分为两个条件，即一般性条件：审判时老年人须已满七十五周岁;禁止性条件：老年人不得以特别残忍的手段致人死亡。对于一般性条件，笔者在结合有关学者的观点以及分析我国的基本国情的基础上，同意将老年人免死年龄起点设定为“已满七十五周岁”有空置化之嫌。此外，对于“已满七十五周岁”的时间节点问题，笔者结合刑法第四十九条有关的其他两类免死主体的时间节点的规定，同意有关学者采用“审判时”这个时间节点的观点，并在此基础上提出“审判时”的时间节点无需区分广义与狭义。对于禁止性条件，有关学者提出禁止条件过于主观化，不易掌握，因此应该对其加以废止或变更。笔者认为对禁止性条件应该一分为二地加以看待。从刑罚的目的、刑罚的个别化原则以及本次修律的目的角度出发，笔者认为禁止性条件的存在具有一定的合理性;同时，由于该禁止性条件是手段条件和结果条件的统一本身的局限性导致禁止性条件具有不合理性，综合两方面，笔者认为对于老年人免死问题，附加限制性条件是必要的，但是现有的限制条件是不合理的。第五章，关于适用缓刑。针对老年人明确适用缓刑的问题，《刑法修正案（八）》第十一条明确规定已满七十五周岁的老年人在符合缓刑条件下必须作为适用缓刑的法定主体。在论述刑法缓刑理论的基础上，肯定了《刑法修正案（八）》将缓刑适用对象向特殊主体倾斜的举措。同时笔者结合社区矫正和禁止令的规定，明确对老年人适用缓刑的相关立法仍有可商榷之处。第六章，老年人犯罪宽宥化的立法完善。根据我国现行刑法的规定，与未成年犯罪人刑罚执行过程中的宽宥相比，老年人犯罪行刑方面的宽宥规定有一定的缺失。因此，笔者建议，应当以立法的形式明确在老年人符合减刑和假释的条件下，司法机关应当对其适用减刑和假释，以继续贯彻我国宽严相济的刑事政策，顺合国际轻刑化的趋势。

关键词：老年人犯罪刑法修正案八宽宥

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中国古代宽宥制度研究

中国古代宽宥制度研究

作者：葛敬静青岛大学

学位级别：硕士

古代中国的法制发达,中华法系对待老幼妇疾刑事犯罪的宽宥制度就深具特色。宽宥制度是指在中国古代的刑事法律中,对于老幼妇疾四类人的刑事方面的犯罪,其刑事方面的处罚要优于普通罪犯的制度。中国古代社会源远流长,每个历史时期有着各... 详细信息

古代中国的法制发达,中华法系对待老幼妇疾刑事犯罪的宽宥制度就深具特色。宽宥制度是指在中国古代的刑事法律中,对于老幼妇疾四类人的刑事方面的犯罪,其刑事方面的处罚要优于普通罪犯的制度。中国古代社会源远流长,每个历史时期有着各自的不同的特点,经济社会发展水平各不相同,但对于给予老者、弱者、残者和妇女在刑事犯罪时的宽宥制度,却始终贯穿于中国古代社会法律制度发展。古代中国对老幼妇疾等社会的弱势群体的刑事犯罪宽宥制度,体现在各自独立而又密切联系、共成体系的一系列具体制度中。笔者认为,老幼妇疾刑事犯罪宽宥制度是多种因素综合作用的结果,也是人类文明进步的必然要求,是刑法日臻完善的标志,也是“德主刑辅,礼法结合”的治国理念影响下的结果,更是“仁政”主义的表现,符合统治阶级缓和阶级矛盾的追求。综上所述,中华法系对待老幼妇疾刑事犯罪的宽宥制度的出现是由中国古代传统文化所决定的,其影响在当今社会依然存在。这个制度作为封建统治者维持和巩固统治秩序的一项柔性措施,不论是在当时的封建社会还是当今社会主义社会都具有深远的历史意义,同时对当前的刑法改革和和谐社会的建设也不乏借鉴作用,这也正是本文的研究目的所在。

关键词：宽宥矜老恤幼宽贷德主刑辅

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论中国古代老年人犯罪之宽宥制度

论中国古代老年人犯罪之宽宥制度

作者：唐杨静苏州大学

学位级别：硕士

当前，国内外学者都已对老年人犯罪问题给予了高度地关注，对于老年人犯罪的原因、特点、类型等都进行了较为具体地分析，但是，这些研究大多是从刑法学、法理学等方面入手，较少有学者研究中国古代法律对于老年人犯罪的具体规定，即使... 详细信息

当前，国内外学者都已对老年人犯罪问题给予了高度地关注，对于老年人犯罪的原因、特点、类型等都进行了较为具体地分析，但是，这些研究大多是从刑法学、法理学等方面入手，较少有学者研究中国古代法律对于老年人犯罪的具体规定，即使有，也只是一笔带过而已。在此，笔者试图从法律史的角度具体剖析中国古代有关老年人犯罪问题的法律规定，分析中国古代有关老年人犯罪的宽宥制度以及中国古代老年人犯罪之宽宥制度形成的原因，希望能在分析中国古代法律的过程中，汲取其至今仍未失去价值的精神因素，为当代中国法律制度的完善提供借鉴。论文的第一部分，将中国古代宽宥老年人犯罪的相关规定进行了梳理，并在梳理相关法律规定的基础上，对法律条文进行了分析、解释;论文的第二部分，阐述了中国古代宽宥老年人犯罪的原因，主要是从思想，政治，经济以及老年人自身的生理、心理等方面寻找原因;论文的第三部分，对中国古代老年人犯罪之宽宥制度进行了评价，在评价的基础上，以古今中外有关宽宥老年人犯罪的法律规定为参考，在具体法律制度方面和具体刑罚执行方面，对中国现行刑法中有关老年人犯罪的相关法律规定提出了建议。

关键词：中国古代老年人犯罪宽宥

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宽宥：于信息网络环境下刑法的扩张之际

宽宥：于信息网络环境下刑法的扩张之际