检索结果-南通市图书馆

《羊的门》的家族神话与悲剧性反讽——陷落的乌托邦

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北华大学学报（社会科学版） 2003年第3期4卷 12-15页

作者：王洪辉郝崇北华大学师范人文学院吉林吉林132033

本文从社会心理学与神话原型批评视角,分析李佩甫的长篇小说《羊的门》的家族神话和象征性隐喻。阐释文本在结构上的家族神话原型模式,形象上由权力意志带来的心理角色置换以及终极价值指向上的悲剧性的反讽。

关键词：家族神话权力意志冲突悲剧性反讽

女娲与依罗──土家族神话对古神话复原的启示

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 1994年第1期12卷 21-22页

作者：钟年

女娲与依罗──土家族神话对古神话复原的启示钟年在中国上古神话的众神谱中，女朗的地位极为显赫。女娲的业绩主要有二，一是造人，一是补天。补天神话奇讳瑰丽、气势磅礴，堪称上古神话中之杰作，但毕竟造人神话与人类关系更密、更富... 详细信息

女娲与依罗──土家族神话对古神话复原的启示钟年在中国上古神话的众神谱中，女朗的地位极为显赫。女娲的业绩主要有二，一是造人，一是补天。补天神话奇讳瑰丽、气势磅礴，堪称上古神话中之杰作，但毕竟造人神话与人类关系更密、更富情趣。女蜗不唯造人，还曾“祷词神，...

关键词：家族神话上古神话《风俗通义》女娲人类起源神话启示《淮南子》少数民族地区补天神话人神

传统性与现代性的危机──“寻根文学”中的中国神话形象阐释

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文学评论 1995年第4期 97-108页

作者：王一川

传统性与现代性的危机──“寻根文学”中的中国神话形象阐释王一川“传统性”与“现代性”的关系是当今世界各种文学和文化都无法回避的一个问题。这两个概念的难以界定众所周知，我只想指出我的特定用意。“传统性”约略指文化中那些... 详细信息

传统性与现代性的危机──“寻根文学”中的中国神话形象阐释王一川“传统性”与“现代性”的关系是当今世界各种文学和文化都无法回避的一个问题。这两个概念的难以界定众所周知，我只想指出我的特定用意。“传统性”约略指文化中那些能使人发现这个民族独特特性的、与其...

关键词：传统性 “现代性” “寻根文学” 原始神话中国神话形象阐释血缘亲情家族神话神话形象《小鲍庄》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

福克纳小说中的神话与历史

国外文学 1997年第3期 62-67页

作者：刘建华

福克纳小说中的神话与历史刘建华福克纳和乔伊斯、伍尔夫等作家一直被看作是现代主义文学成熟期的代表，而帕特里克·奥道纳尔最近发表的《福克纳与后现代主义》一文却探讨了福克纳小说中的后现代性，颇为引人注目。奥道纳尔认为，现代... 详细信息

福克纳小说中的神话与历史刘建华福克纳和乔伊斯、伍尔夫等作家一直被看作是现代主义文学成熟期的代表，而帕特里克·奥道纳尔最近发表的《福克纳与后现代主义》一文却探讨了福克纳小说中的后现代性，颇为引人注目。奥道纳尔认为，现代主义文学具有明显的神话倾向，因为现...

关键词：福克纳小说塞特潘《喧嚣与骚动》《押沙龙康普生家族康普生先生穷白人约克纳帕塔法家族神话福尔斯

坚硬的河岸流动的水——《纪实与虚构》与王安忆写作的理想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代作家评论 1993年第5期 9-13,8页

作者：张新颖

一长篇小说《纪实和虚构》让我去重温王安忆写作小说的理想,它是以否定的形式表达的:一、不要特殊环境特殊人物,二、不要材料太多,三、不要语言的风格化,四、不要独特性.这"四不要"没有各自的对应项,也就是说,与之相对应的不是四项,而... 详细信息

一长篇小说《纪实和虚构》让我去重温王安忆写作小说的理想,它是以否定的形式表达的:一、不要特殊环境特殊人物,二、不要材料太多,三、不要语言的风格化,四、不要独特性.这"四不要"没有各自的对应项,也就是说,与之相对应的不是四项,而是一个理想整体.这个理想整体被作家感觉到了。

关键词：王安忆长篇小说物质化小说世界独特性特殊环境叙述者作品家族神话作家

王安忆的小说意识──评《父系和母系的神话》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代作家评论 1995年第3期 16-21页

作者：钟本康

王安忆的小说意识──评《父系和母系的神话》钟本康王安忆是从写诗转向小说的，她起初的小说集《雨，沙沙沙》还明显地拖着诗的尾巴，因为这些小说是抒发性的，局限于个人经验和个人情感。《小鲍庄》是一个突变，一个飞跃，对此，王安... 详细信息

王安忆的小说意识──评《父系和母系的神话》钟本康王安忆是从写诗转向小说的，她起初的小说集《雨，沙沙沙》还明显地拖着诗的尾巴，因为这些小说是抒发性的，局限于个人经验和个人情感。《小鲍庄》是一个突变，一个飞跃，对此，王安忆说：“我想讲一个不是我讲的故事。...

关键词：王安忆小说意识纪实小说《叔叔的故事》母系父系逻辑推论家族神话生存方式太平洋

家族母题与个人身世──当代长篇小说形态研究之六

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

创作与评论 1996年第6期 21-26页

作者：胡良桂

家族母题与个人身世──当代长篇小说形态研究之六胡良桂一“边地精魂”是家族母题的精神化身。中国的少数民族，自古就养成傍山定居的农耕习俗。这种安定的农耕生活使之长期生活在带有原始意味的“家庭”之中，生活在固定的山川旷野与... 详细信息

家族母题与个人身世──当代长篇小说形态研究之六胡良桂一“边地精魂”是家族母题的精神化身。中国的少数民族，自古就养成傍山定居的农耕习俗。这种安定的农耕生活使之长期生活在带有原始意味的“家庭”之中，生活在固定的山川旷野与固定的血缘亲情的关系之中。这种地缘...

关键词：家族母题长篇小说形态研究家族文化家族神话女性命运家庭鹿子霖王安忆女性宿命

刘南宅与《聊斋志异》——由蒲松龄刘南宅坐馆传说谈起

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

齐鲁学刊 2019年第3期 124-133页

作者：张运春路遥山东大学历史文化学院山东济南250100

沂水县流传的有关刘南宅与《聊斋志异》的传说,存在"社会传说"与刘氏"家族传说"两种版本:民间传说蒲松龄曾在当地望族刘南宅坐馆,并作讽刺文《三朝元老》;刘氏后裔虽则提出这是对刘家的攻讦和污蔑,但家族内部流传某位先祖曾与蒲松龄有... 详细信息

沂水县流传的有关刘南宅与《聊斋志异》的传说,存在"社会传说"与刘氏"家族传说"两种版本:民间传说蒲松龄曾在当地望族刘南宅坐馆,并作讽刺文《三朝元老》;刘氏后裔虽则提出这是对刘家的攻讦和污蔑,但家族内部流传某位先祖曾与蒲松龄有过短暂交集,为其文学创作提供了素材。实际上,社会传说与当地民众以刘南宅为中心构建地方历史记忆的思维惯性有关,是传统文化语境下的杜撰。刘氏家族传说则说明士人互动乃是蒲松龄文学活动中相当重要的源泉之一。刘氏"家族神话"与《聊斋志异》的历史渊源反映出明清之际的时代文化影痕:伴随佛道信仰世俗化,佛教和道教在民间影响不断扩大,谈异文化逐渐渗入了士人家庭生活和文学创作。

关键词：刘南宅蒲松龄家族神话《聊斋志异》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论鲍比·安·梅森对美国南方文学传统的反叛

论鲍比·安·梅森对美国南方文学传统的反叛

作者：马良曲阜师范大学

学位级别：硕士

鲍比·安·梅森(1940-)是当今美国文坛上一位杰出的南方女作家。她创作了众多优秀的作品，并获得过许多文学奖项。梅森的小说特别关注当代美国南方人的现实生活,并对美国南方文学的发展过程进行反思,揭示了当代美国南方文学的发展变化... 详细信息

鲍比·安·梅森(1940-)是当今美国文坛上一位杰出的南方女作家。她创作了众多优秀的作品，并获得过许多文学奖项。梅森的小说特别关注当代美国南方人的现实生活,并对美国南方文学的发展过程进行反思,揭示了当代美国南方文学的发展变化。她刻画的人物已经不再沉迷于南方辉煌的过去,不再恪守美国南方传统文化,而是追求当代消费文化所赋予的叛逆和自由,展现了新一代美国南方人在新的社会环境中的自我审视,自我觉醒和自我完善。《施拉》、《冷暖天涯》和《羽冠》是梅森最优秀的三部作品,在这些作品中,特别是在前两部小说里,梅森笔下的南方人物已经像其他地方的美国人一样去追求休闲,自由和舒适的生活,在工作之余沉浸在电视,摇滚音乐以及逛街购物等娱乐之中随之南方人特有的历史意识,家族神话和性别观念也已被他们慢慢的淡忘本研究试图通过对以上三部作品的分析来探讨梅森对美国南方文学传统的反叛态度。南方文学历史悠久,有着鲜明的文学传统特征：强烈的历史感,南方家族神话和传统性别观念。长期以来,南方文学也一直是中国学者研究的热点之,对南方文艺复兴及其代表作家的研究已达到了相当的深度和水准,但对南方文学后现代时期的状况研究尚属一个新的课题(李扬2006)。梅森是后现代时期美国南方文学的著名作家,她的作品展示了当今南方文学的发展变化,其创作特点与南方文学的传统特征发’生了背离。本研究将以美国南方文学的三个典型的传统特征为依据,从这三个典型特征入于,即历史意以的消失,家族神话的破灭和性别观念的转变,对梅森的作品进行探讨,以此来揭示梅森对南方文学传统的反叛。全文共分为六个章节：第一章为绪论,首先介绍本文的研究背景,其次阐述了美国南方文学及其传统特征,再次介绍了梅森的生平及作品,并简要介绍了梅森的三部重要作品：《施拉》、《冷暖天涯》和《羽冠》,最后笔者介绍了本文的结构。第二章为文献综述。本章的第一部分回顾了国内外对美国南方文学的研究,国内大部分学者关注了南方文艺复兴时期的作家作品,很少有人对当今南方作家对美国南方文学传统的反叛进行分析。第二部分主要是对梅森及其作品研究的回顾,笔者在所掌握的资料的基础上指出国内对梅森的研究非常少,对其对南方文学传统反叛的研究更是少之又少。第三章主要分析梅森作品中历史意以的消失。首先,作者论述了美国南方文学传统中强烈的历史感,然后分析梅森作品人物的历史意识,如探讨《施拉》中诺玛·珍对南方历史的无知和对历史遗迹的冷漠。作者通过分析梅森作品中人物历史意识的消失来揭示其对南方文学传统的反叛。第四章主要分析梅森作品中家族神话的破灭。首先,作者论述了美国南方文学传统中的南方家族神话,然后分析梅森作品中的南方家庭,如探讨《冷暖天涯》中女主人公萨姆家庭的破裂和家族成员关系的疏远。作者通过分析梅森作品中家族神话的破灭来揭示其对南方文学传统的反叛。第五章主要分析梅森作品中性别观念的转变。首先,作者论述了美国南方文学传统中的性别观念,然后分析梅森作品中的南方性别观念,如探讨《羽冠》中女主人公克里斯蒂前后性别观念的转变,她认识到女性不再是男性的附庸,两者是平等关系。作者通过分析梅森作品中人物性别观念的转变来揭示其对南方文学传统的反叛。最后一章为全文的总结。作者通过分析梅森作品中历史意识的消失,家族神话的破灭和性别观念的转变来体现其对南方文学传统的反叛,并希望本研究能够使国内更多的学者关注当代美国南方文学的发展变化以及梅森的作品。

关键词：鲍比·安·梅森南方文学传统历史意识家族神话性别观念反叛