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当代中国的家庭“正义”:主要表征与引导路向

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淮南师范学院学报 2024年第3期26卷 65-70页

作者：施楠王习胜安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002

按照传统伦理,人伦关系不仅规约着家庭成员的角色责任,同时也深刻体现着家庭成员之间“爱”的精神浓厚的“利他”情感和行动,家庭“正义”包含着义务与权利的两个方面,蕴含对等性、正当性、合理性的权衡。当代中国家庭“正义”应该树立... 详细信息

按照传统伦理,人伦关系不仅规约着家庭成员的角色责任,同时也深刻体现着家庭成员之间“爱”的精神浓厚的“利他”情感和行动,家庭“正义”包含着义务与权利的两个方面,蕴含对等性、正当性、合理性的权衡。当代中国家庭“正义”应该树立正确的理念、实施相应的制度保障、运用舆论的道德功能,努力引导社会消除家庭不正义的土壤。

关键词：家庭正义对等性正当性合理性

家庭性别正义构建的可能——基于弗雷泽性别正义理论

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哲学进展 2024年第7期13卷 1543-1547页

作者：邓荣浙江工商大学马克思主义学院浙江杭州

面对性别化劳动分工,女性承担着无薪酬的家务劳动,该如何实现家庭性别正义?南希·弗雷泽的性别正义理论深刻揭示资本主义工业时期家庭工资模式发展变化的新前景,提出了一种涵盖七种不同规范性原则,旨在促进性别公平的普遍照顾者模式。... 详细信息

面对性别化劳动分工,女性承担着无薪酬的家务劳动,该如何实现家庭性别正义?南希·弗雷泽的性别正义理论深刻揭示资本主义工业时期家庭工资模式发展变化的新前景,提出了一种涵盖七种不同规范性原则,旨在促进性别公平的普遍照顾者模式。打破以往家务劳动应该由女性承担的刻板印象,消除家计承担与家务劳动之间的性别对立,为重塑家庭内部权力关系、建立新男性角色,实现家庭内部的性别正义提供了广阔的视野与启示。

关键词：弗雷泽性别正义家庭正义家庭劳动分工

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一种家庭正义

社会科学 2018年第5期 126-134页

作者：胡军方赵乐西南财经大学马克思主义学院

在现代社会的家庭生活中,随着传统伦理的衰落与个人权利的兴起,家庭中的不正义问题日益凸显,家庭危机不时出现且呈现出愈发严重的趋势。家庭正义是基于现代社会的家庭生活中的一种正当观念,致力于分析与解决这些问题。家庭正义不同于政... 详细信息

在现代社会的家庭生活中,随着传统伦理的衰落与个人权利的兴起,家庭中的不正义问题日益凸显,家庭危机不时出现且呈现出愈发严重的趋势。家庭正义是基于现代社会的家庭生活中的一种正当观念,致力于分析与解决这些问题。家庭正义不同于政治正义,在受正义原则限制的同时有其自身的独特内涵。家庭正义包括了角色要求、正当要求、善的要求三个方面,三者是相互联系、相互支持的整体。家庭正义在继承传统文化、保障个人权利、实现家庭功能、推动社会进步等方面具有重要的价值与意义。

关键词：家庭正义家庭正义齐家

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重思家庭正义——从罗尔斯谈起

伦理学研究 2020年第6期 57-61页

作者：王智平湖南师范大学公共管理学院

对于正义原则与家庭的关系,罗尔斯的立场存在张力:一方面,他主张正义原则并不适用于作为联合体的家庭之内部生活;另一方面,他又认为家庭是社会基本制度的组成部分,而将其置于正义原则的规制之下。这一立场导致了巨大的理论困境,而究其根... 详细信息

对于正义原则与家庭的关系,罗尔斯的立场存在张力:一方面,他主张正义原则并不适用于作为联合体的家庭之内部生活;另一方面,他又认为家庭是社会基本制度的组成部分,而将其置于正义原则的规制之下。这一立场导致了巨大的理论困境,而究其根源,在于自由与平等之间的内在张力。这在女性主义者苏珊•奥金对罗尔斯的批评中清晰可见。奥金将家庭纳入罗尔斯的正义理论,对我们思考中国家庭的相关问题具有借鉴作用。

关键词：家庭正义罗尔斯自由平等奥金

正义原则与家庭正义——罗尔斯与苏珊·奥金的正义之争

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2013年第6期34卷 13-19,199页

作者：蓝江王欢南京大学哲学系江苏南京210093 武汉理工大学马克思主义学院湖北武汉430070

苏珊·M.奥金从女性主义角度对罗尔斯正义原则进行了批判,认为罗尔斯缺乏从家庭中的性别正义角度思考。当奥金将家庭纳入到罗尔斯正义理论,并试图以此来建立一种家庭正义的体制时,我们会发现,奥金不仅挑战了西方以"公共/私人"二分的政... 详细信息

苏珊·M.奥金从女性主义角度对罗尔斯正义原则进行了批判,认为罗尔斯缺乏从家庭中的性别正义角度思考。当奥金将家庭纳入到罗尔斯正义理论,并试图以此来建立一种家庭正义的体制时,我们会发现,奥金不仅挑战了西方以"公共/私人"二分的政治传统,也进一步反映出了罗尔斯的诸基本权利和自由的隐含的对立。更重要的是,当我们用罗尔斯的无知之幕方法得出的家庭正义原则,最终将罗尔斯陷入一个尴尬境地,即要么选择在家庭之类的私人领域中维持必要的不平等和不正义,要么让家庭走向解体,面对一个类似于社会主义的方案与命题。

关键词：正义原则家庭正义罗尔斯苏珊·奥金

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论黑格尔的家庭正义观及其当代价值

福州大学学报（哲学社会科学版） 2010年第5期24卷 83-86页

作者：钟贞山南昌大学马克思主义学院江西南昌330031

权力的实现和保障就是正义的体现。在黑格尔看来,自然权利实现的第一个制度就是家庭。家庭正义正是家庭伦理精神的体现,通过家庭制度实现家庭成员的自由意志。黑格尔的家庭正义观对当代家庭伦理建设具有重要借鉴意义。

关键词：黑格尔家庭伦理家庭正义伦理建设

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基于女性主义视角的家庭正义研究

基于女性主义视角的家庭正义研究

作者：侯天秀西北大学

学位级别：硕士

《基于女性主义视角的家庭正义研究》一文,首先从家庭正义的历史性分析入手,论述了古典家庭正义、近代恩格斯家庭正义及当代家庭正义,并从“家形象和家道德在西方经典中的衰微”、“神学反家主义”、“奴隶制自内部异化家庭”等方面试... 详细信息

《基于女性主义视角的家庭正义研究》一文,首先从家庭正义的历史性分析入手,论述了古典家庭正义、近代恩格斯家庭正义及当代家庭正义,并从“家形象和家道德在西方经典中的衰微”、“神学反家主义”、“奴隶制自内部异化家庭”等方面试析了西方传统哲学“无家性”的原因,同时指出“无家性”导致了男女性别意识差异的缺失和公私领域非此即彼的困境：其次阐述了始终坚信正义只适用于公共的社会领域的古典自由主义的“家庭正义”、提出唯有扬弃资本主义私有制才可实现女性解放并强调女性是构成家庭的重要成员的“恩格斯家庭正义”、以及将家庭排除在正义调适范围之外的当代家庭正义;再次探析了西方女性主义对主流正义论的批判、对恩格斯的女性压迫的私有制起源论的质疑和对传统女性观中家庭正义的批判与继承,并通过解剖罗尔斯与桑德尔两种关于正义的不同理论,从女性特有的立场与角度出发,审视历史与现实的家庭正义,剖析了罗尔斯在家庭与正义是否相容问题上立场模糊的原因,论证家庭具有正义的环境。同时对桑德尔关于家庭与正义关系的观点做了某种限度内的批判,指出桑德尔对罗尔斯关于正义优先性理解的偏误,论证正义是最基本、最必须的美德;然后通过分析女性主义所提出的“私人的即政治的”激进口号和论证正义必须关涉家庭,总结了家庭正义建构的理论依据并审视了“正义伦理”和“关怀伦理”的关系,提出应将正义伦理与关怀伦理置于一种创造性的张力之中,从而为女性、家庭寻找出路,构建家庭正义提供参照系;最后反思西方女性主义家庭正义,阐扬了女性主义家庭正义的的理论意义及对当代中国的现实意义。

关键词：家庭女性主义正义伦理关怀伦理家庭正义

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论苏珊·奥金的家庭正义思想

论苏珊·奥金的家庭正义思想

作者：娄嫄吉林大学

学位级别：硕士

正义是人类社会普遍认为的具有崇高价值的重要美德,其作为一种普世价值,已经成为调节社会良序运行的根本原则。正义理论是研究者对于正义原则的总结与发展,本应适用于人类生存过程中的各个领域,但是家庭作为人类生存活动的基本社会单位... 详细信息

正义是人类社会普遍认为的具有崇高价值的重要美德,其作为一种普世价值,已经成为调节社会良序运行的根本原则。正义理论是研究者对于正义原则的总结与发展,本应适用于人类生存过程中的各个领域,但是家庭作为人类生存活动的基本社会单位,却长期被排除在正义理论的适用范围之外。从古希腊时期开始,女性被局限在家庭领域之内,无法成为正义理论的适用对象,因此无论是在家庭内还是社会上,女性都受到了不公正的对待。随着时代的发展,女性自我意识的逐渐觉醒,不断开始对压迫、剥削女性等非正义的方面进行的强烈抗议和谴责。争取权利的合理化已经成为近现代女性主义者追求的正义,其中以苏珊·穆勒·奥金(Susan Moller Okin)为代表的自由主义女性主义者,从制度角度审视主流正义理论,以女性主义的视角对罗尔斯提出的作为公平的正义进行反思,并提出了消除社会性别差异的家庭正义思想。苏珊·奥金将正义原则引入家庭领域,为解决性别不平等、结束女性的从属地位提供了有效的解决途径。本文以苏珊·奥金的家庭正义思想为主要研究对象,分为四个部分进行论述:第一部分简要论述了奥金家庭正义思想的理论背景,描述了从古希腊时期起家庭正义的发展历程。一方面,从传统“公私领域二分法”形成的家庭观念入手,简要论述古希腊时期哲学家正义观下的家庭因素,论证早期“家庭正义”在父权制话语体系对女性的忽视。另一方面,从早期女性主义和当代女性主义入手,简要分析女性主义视角下的家庭正义。苏珊·奥金通过梳理正义观中家庭因素的发展过程,结合女性主义的自由、平等观念,形成了家庭正义思想的雏形。第二部分简要论述了罗尔斯正义理论关于正义原则与家庭的关系。罗尔斯指出为了构建一个良序运行的正义社会,家庭作为社会制度的一部分必须纳入到正义的适用范畴之内。罗尔斯认为家庭作为培养正义感基本场所,对于个人正义的发展极其重要。但是罗尔斯的正义原则实际运行过程中却受限于政治自由主义框架,忽略了家庭正义和女性主义两大方面。苏珊·奥金从独特的女性主义角度挑明了罗尔斯正义理论受传统性别结构影响而存在的假性性别中立、正义原则前后适用不一致的问题,发现了其差别原则理论中女性与家庭的缺失。第三部分简要阐明了苏珊·奥金在批判罗尔斯的假设家庭正义过程中形成的女性主义角度的家庭正义观。奥金表明正义的家庭是正义社会必不可少的一个组成部分,阐述正义原则必须包含家庭这一私人领域的必要性。同时,分析了奥金的家庭正义思想中正义原则调节家庭的具体措施,补充了女性主义角度的家庭正义观。第四部分阐述笔者对于奥金的家庭正义思想的反思。剖析了苏珊·奥金家庭正义理论中存在忽视性别差异、过于理想化的不足之处。同时阐述了其思想对当今社会实现正义价值的作用,以及对实现社会正义、丰富当代正义理论维度的重大意义。本文通过苏珊·奥金从女性主义视角对于家庭正义思想的解析,借助苏珊·奥金对罗尔斯正义理论中偏见式家庭正义的批判,细致梳理了女性主义与家庭关系的立场,引导总结了关于女性主义视角下的家庭正义原则。最后对于苏珊·奥金的家庭正义思想进行反思及总结,进一步阐述了家庭正义思想对重思家庭正义问题的重大意义。

关键词：苏珊·奥金罗尔斯家庭正义女性主义

纳斯鲍姆能力进路视域下的家庭正义理论研究——兼与罗尔斯的比较

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当代国外马克思主义评论 2022年第3期 254-269页

作者：叶晓璐复旦大学哲学学院

在主流正义论中,家庭处于边缘地位。罗尔斯把分配社会合作收益和代价的社会基本结构作为其正义论的核心宗旨,虽然政治正义原则适用于家庭的基本机构,但并不直接应用于它的内部生活。纳斯鲍姆对此进行了质疑并对产生这一困境的原因进行... 详细信息

在主流正义论中,家庭处于边缘地位。罗尔斯把分配社会合作收益和代价的社会基本结构作为其正义论的核心宗旨,虽然政治正义原则适用于家庭的基本机构,但并不直接应用于它的内部生活。纳斯鲍姆对此进行了质疑并对产生这一困境的原因进行了分析。其一,因罗尔斯沿用了传统西方政治思想史公共领域和私人领域的区分;其二,在罗尔斯的正义理论中,契约主体被设定为理性的成年人。相比于罗尔斯的契约论方法,纳斯鲍姆的能力进路更适合家庭正义问题,通过核心能力清单,家庭正义可把握为家庭所有成员平等尊严的正当实现。

关键词：罗尔斯纳斯鲍姆家庭正义契约论进路能力进路