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家庭政治视角下的农村“女儿养老”及其形成机制

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南京农业大学学报（社会科学版） 2021年第1期21卷 1-10页

作者：李永萍南开大学周恩来政府管理学院天津300350

女儿养老在当前农村已经成为一个普遍现象。立足于家庭政治的研究视野,分析家庭结构压力下养老责任分配的转变逻辑,认为女儿养老是家庭成员之间围绕如何分配养老责任发生博弈和互动的结果。家庭人口结构转变和家庭养老成本增加构成了女... 详细信息

女儿养老在当前农村已经成为一个普遍现象。立足于家庭政治的研究视野,分析家庭结构压力下养老责任分配的转变逻辑,认为女儿养老是家庭成员之间围绕如何分配养老责任发生博弈和互动的结果。家庭人口结构转变和家庭养老成本增加构成了女儿养老的结构压力,而女性地位提升进一步改变了养老责任的配置逻辑。女性作为儿媳和女儿的双重角色推动了女儿参与养老:作为儿媳的女性在家庭政治中占据主导权,她们敢于主动提出让丈夫的姐妹参与养老以分担自己的养老压力;而作为女儿的女性在婆家地位的提升,为她们参与赡养娘家父母奠定了重要基础。转型期农村社会开始出现儿子和女儿共同参与赡养父母的新型家庭养老秩序。女儿养老适应了人口结构转变以及养老成本增加背景下的家庭养老需求,丰富和拓展了家庭养老的意涵,强化了家庭养老模式的适应性。

关键词：女儿养老家庭转型家庭政治女性地位养老成本

无正义的家庭政治:理解当前农村养老危机的一个框架——基于关中农村的调查

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南京农业大学学报（社会科学版） 2016年第1期16卷 132-143,166页

作者：张建雷曹锦清华东理工大学社会与公共管理学院/中国城乡发展研究中心上海200237

文章提出了家庭政治的分析框架,以全面理解当前农村的养老危机。在家庭政治中,财产、伦理和权力构成最基本的要素。制度化的伦理规范赋予了家庭成员相应的权力与义务,并决定了家庭财产积累和传递的基本规则,实现了家庭中财产、权力与义... 详细信息

文章提出了家庭政治的分析框架,以全面理解当前农村的养老危机。在家庭政治中,财产、伦理和权力构成最基本的要素。制度化的伦理规范赋予了家庭成员相应的权力与义务,并决定了家庭财产积累和传递的基本规则,实现了家庭中财产、权力与义务的公平分配,即家庭政治之"正义"。当前,家庭政治中权力与义务的不均衡所形成的代际剥削机制,则打破了家庭政治的正义性原则,导致家庭之不"义",最终引发了农村老年人生活的全面危机。农民家庭生活的变革也深刻地改变了乡村社会秩序的性质,家庭政治中正义的消解,根本上冲击了村庄中基本的政治和正义观,利益和暴力开始构成为乡村社会秩序的底色,乡村政治秩序面临着严重的挑战。

关键词：家庭政治正义性养老危机乡村社会灰色化

重思公共领域:电视调解中的家庭政治与协商民主:以江西卫视《金牌调解》栏目为个案

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国际新闻界 2015年第4期37卷 115-128页

作者：陈佑荣四川外国语大学新闻传播学院

本文以江西卫视《金牌调解》栏目为分析个案,运用协商民主理论和媒介公共领域理论,旨在探讨电视调解节目将家庭政治问题作为重要协商议题,如何与大众共同建构对话互动的商议空间,从而实现民众、民生与民主三个维度的有效勾连。本文认为... 详细信息

本文以江西卫视《金牌调解》栏目为分析个案,运用协商民主理论和媒介公共领域理论,旨在探讨电视调解节目将家庭政治问题作为重要协商议题,如何与大众共同建构对话互动的商议空间,从而实现民众、民生与民主三个维度的有效勾连。本文认为,电视调解节目的如此运作理路可为当下中国电视媒体提供有益的路径启示,也将为中国媒介化社会的协商民主实践提供助推资源。

关键词：电视调解家庭政治协商民主公共领域《金牌调解》

财产权利与家庭政治:当代中国离婚法律实践中的房产分割

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天府新论 2017年第3期 93-105页

作者：赵刘洋中国人民大学法学院

中国的婚姻法和离婚法律实践不同于西方既有理论的描述,其一方面遵循"个人主义"逻辑:保护个人私有财产权利,确认个人婚前财产的合法性,尊重夫妻双方的离婚及财产分割意愿,举证责任亦由当事人承担;另一方面,也遵循"家庭主义"逻辑:法律判... 详细信息

中国的婚姻法和离婚法律实践不同于西方既有理论的描述,其一方面遵循"个人主义"逻辑:保护个人私有财产权利,确认个人婚前财产的合法性,尊重夫妻双方的离婚及财产分割意愿,举证责任亦由当事人承担;另一方面,也遵循"家庭主义"逻辑:法律判决考虑保护弱者、照顾子女、赡养老人,调解仍然被广泛使用,是否在婚姻存续期内购买房屋仍是判定夫妻共同财产的因素之一,并且,离婚诉讼当事人在家庭正义观念方面具有一致性。从离婚法律实践来看,中国的家庭伦理在变化中仍然延续。

关键词：离婚房产分割家庭主义财产权利家庭政治

拆“穿”的家庭:住居史、再分家与边界之争货币化征迁的伦理政治化

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社会 2020年第6期40卷 92-131页

作者：林叶中国社会科学院社会学研究所

本文以一个城市下层大家庭的征迁纠纷为个案,呈现了货币化征迁如何打破既有分家格局,迫使“再分家”发生,进而揭示出货币化政策的实质是使由带有总体生计考量和家庭政治权衡的居住安排及其事实演成的“家产”成为增值的“家财”。同时,... 详细信息

本文以一个城市下层大家庭的征迁纠纷为个案,呈现了货币化征迁如何打破既有分家格局,迫使“再分家”发生,进而揭示出货币化政策的实质是使由带有总体生计考量和家庭政治权衡的居住安排及其事实演成的“家产”成为增值的“家财”。同时,本文也发现了“家”在该过程中的逆向行动:在特定的内部政治和表达机会下,在住居“前史”中塑就的不同家庭政治框架得到“再议”并推动纠纷的方向,大家庭内诸边界及其间的较量格局反过来构成货币补偿分割的框架和主导逻辑。征迁基层代理者的实践和“语言”由此被家庭政治“渗透”,其谈判技术和“法的依据”落实为干预家庭政治的筹码、判定“前史”的辅助工具和引导家庭成员修改分割目标的参照,从而令“货币化征迁”成为一个伦理政治过程。

关键词：城市化货币化分家家庭政治伦理政治

财产权利与家庭政治：当代中国离婚法律实践中的房产分割

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读《浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读》——比较中国普通社会与摩梭社会的家庭政治

民商法学 2017年第9期 93-105页

作者：赵刘洋

中国的婚姻法和离婚法律实践不同于西方既有理论的描述，其一方面遵循“个人主义”逻辑：保护个人私有财产权利，确认个人婚前财产的合法性，尊重夫妻双方的离婚及财产分割意愿，举证责任亦由当事人承担；另一方面，也遵循“家庭主义”... 详细信息

中国的婚姻法和离婚法律实践不同于西方既有理论的描述，其一方面遵循“个人主义”逻辑：保护个人私有财产权利，确认个人婚前财产的合法性，尊重夫妻双方的离婚及财产分割意愿，举证责任亦由当事人承担；另一方面，也遵循“家庭主义”逻辑：法律判决考虑保护弱者、照顾子女、赡养老人，调解仍然被广泛使用，是否在婚姻存续期内购买房屋仍是判定夫妻共同财产的因素之一，并且，离婚诉讼当事人在家庭正义观念方面具有一致性。从离婚法律实践来看，中国的家庭伦理在变化中仍然延续。

关键词：离婚房产分割家庭主义财产权利家庭政治

来源：人大复印报刊资料评论

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山西青年 2018年第8期 91-92页

作者：郭妍君西南大学历史文化学院民族学院

本文选取《浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读》中一些典型的自杀案例加以归类,分析其原因及其背后所存在的普遍性问题,对比摩梭社会相对应的情况,从家庭政治角度揭示中国普通社会与摩梭社会的差异,从而为处理家庭关系提供一些新... 详细信息

本文选取《浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读》中一些典型的自杀案例加以归类,分析其原因及其背后所存在的普遍性问题,对比摩梭社会相对应的情况,从家庭政治角度揭示中国普通社会与摩梭社会的差异,从而为处理家庭关系提供一些新的思路。

关键词：自杀家庭政治婆媳关系摩梭社会

家庭伦理变异、个体价值失衡与自杀——读《浮生取义》

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中国图书评论 2010年第6期33卷 70-74页

作者：刘锐华中科技大学中国乡村治理研究中心

吴飞认为当代中国家庭是个体生命价值和公平正义的聚集之地,正是家庭政治和亲密关系的斗争和互不妥协导致了自杀,可以说点中了中国式自杀发生的要害。如何重建家庭伦理关系,保障个体价值的稳固安放,值得我们深思。

关键词：中国家庭伦理《浮生取义》家庭政治

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超越边界：玛丽·雪莱小说主要女性形象分析

超越边界：玛丽·雪莱小说主要女性形象分析

作者：王隽湘潭大学

学位级别：硕士

在被埋没了一个多世纪之后,玛丽·沃尔斯通克拉夫特·雪莱(1797–1851)近年来开始受到西方学者们的广泛关注,但在中国对她的研究尚处于起步阶段。尽管其作品所体现的伦理哲学总是晦涩难懂,玛丽·雪莱对罗曼蒂克的理想主义及个人主义中... 详细信息

在被埋没了一个多世纪之后,玛丽·沃尔斯通克拉夫特·雪莱(1797–1851)近年来开始受到西方学者们的广泛关注,但在中国对她的研究尚处于起步阶段。尽管其作品所体现的伦理哲学总是晦涩难懂,玛丽·雪莱对罗曼蒂克的理想主义及个人主义中隐藏的破坏与悲剧因素的批判态度却清晰可寻,对在这二者并存的社会生活中的女性命运给予了深切的关注。她的思想精髓可透过其小说的主要女性人物大致捕捉到: 在珀西走进玛丽生活不久,她的创作生涯也随着她的传世之作《弗兰肯斯坦》揭开了序幕。在这部哥特式科幻小说中,玛丽·雪莱创作了一位可爱、勇敢的阿拉伯女性莎菲。玛丽·雪莱对莎菲凭借果敢与勇气跨越语言、地域、种族与性别界限的反抗形象的塑造,使她与这部作品中那些自困于精神“内室”的柔顺女性形成了鲜明对比。但做出自我的选择仅仅只是第一步,此后颠沛流离的生活和亲人幼子的相继离世迫使玛丽·雪莱认识到现实的力量与残酷。然而,逆境却使她的笔锋更为犀利。在她的下一部作品《玛蒂尔达》中,玛丽·雪莱重写了失乐园的故事,揭穿了乐园幻象的本质,在否定残缺的乐园的同时也否定了同样残缺的反叛者撒旦。然而这部极具独创性的作品因为乱伦与弑父的主题直到玛丽·雪莱死后百年才得以发表。于是玛丽·雪莱转而创作历史小说,创造了两位光彩照人的女性尤莎内兹亚和比阿特丽斯,将她们的生活追求与不幸遭遇写入十四世纪历史人物卢卡亲王卡斯特鲁希欧的故事中,在那里她们因为才华、自我意志以及不愿向占据统治地位的男性妥协而失去生活的空间。玛丽·雪莱借这两位女性向自己所处的性别歧视的社会发出了大胆的道德谴责。这部作品与她此后创作的另两部作品都没有给玛丽·雪莱带来成功,因为她与十九世纪英国社会所界定的女性及女性作家的定义偏离得太远。珀西·雪莱的亡故更使她的生活变得严峻,然而她战胜了生活的考验,逐渐意识到女性的真正价值。在最后两部“家庭”小说中,玛丽·雪莱创造了范妮和伊丽莎白两位独立、聪颖、坚定的年轻女性,在她们身上倾注了新的希望和理想以对抗一个因为自我中心主义的泛滥而危险动荡的世界:在不畏强权的前提下追求以同情、忠诚和宽仁为基础的普遍正义。玛丽·雪莱提出只有人人都拥有这样的理想,人类的儿女们才能够团结起来寻找隐藏在世俗面纱背后的真相,为正义与真正的美德辩护,从而反抗任何形式的不公。

关键词：玛丽·雪莱女性形象超越边界家庭政治重书历史普遍正义