检索结果-南通市图书馆

侗族家庭公社形态试析——读马克思《民族学笔记》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

贵州民族研究 1989年第3期9卷 21-29页

作者：黄才贵

纵观侗族的社会历史,不仅没有发现奴隶制的痕迹,而且很多地方对父系氏族制的崇拜也不突出。相反,在其上层建筑的许多方面,却保留了大量的突出的母权制特征或残余。过去,笔者曾用农村公社的理论来解释,但总有疑难之处。近年来,通过对侗... 详细信息

纵观侗族的社会历史,不仅没有发现奴隶制的痕迹,而且很多地方对父系氏族制的崇拜也不突出。相反,在其上层建筑的许多方面,却保留了大量的突出的母权制特征或残余。过去,笔者曾用农村公社的理论来解释,但总有疑难之处。近年来,通过对侗族社会历史的调查,又学习了马克思的《民族学笔记》及恩格斯的有关著作,觉得“用家庭公社来解释,就比用农村马尔克公社来解释要好得多”。当然,“这种解释又造成了新的困难和引起了新的需要解决的问题”。因此,本文只能作些尝试性的分析和探讨,以此求教于各位同仁。

关键词：家庭公社侗族氏族普那路亚家庭个体家庭亲属制度父系民族学兄弟专偶制

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云南少数民族父系家庭公社的考察

史学月刊 1964年第11期 29-34页

作者：许鸿宝

母权制的复,恩格斯认为这是具有最世界历史意义的女性的失败。妇女的这种失败引起了家庭内部的巨大变革,男子掌握了家中的管理权,建立了自己的统治。在这时期所出现的父系家庭公社便是男性独裁制确立后的第一个结果。关于家庭公社的特点... 详细信息

母权制的复,恩格斯认为这是具有最世界历史意义的女性的失败。妇女的这种失败引起了家庭内部的巨大变革,男子掌握了家中的管理权,建立了自己的统治。在这时期所出现的父系家庭公社便是男性独裁制确立后的第一个结果。关于家庭公社的特点,马克思、恩格斯曾作了如下的概括,它“不是一夫多妻制,而是‘若干数目的自由人及非自由人在一个家长底父系权力之下组成家庭’。在塞姆人中,这个一家之长是过着一夫多妻的生活,非自由人也有妻子,而整个组织底目的是在划定的地域范围以内照管畜群。”家庭公社在不同的时代、不同的地方,例如在南斯拉夫人、塞尔维亚

关键词：家庭公社恩格斯独龙族家长奴隶制土地公有制私有财产云南

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

试论家庭公社的两种类型

思想战线 1986年第5期 51-56页

作者：娜西卡

马克思曾经说过:“并不是所有的原始公社都是按照同一形式建立起来的。相反它们有好多种社会结构,这些结构的类型、存在时间的长短彼此都不相同,标志着依次进化的各个阶段。”马克思在这里虽然是从发展的角度,从纵的联系方面来讲原始公... 详细信息

马克思曾经说过:“并不是所有的原始公社都是按照同一形式建立起来的。相反它们有好多种社会结构,这些结构的类型、存在时间的长短彼此都不相同,标志着依次进化的各个阶段。”马克思在这里虽然是从发展的角度,从纵的联系方面来讲原始公社的,但它对于我们从横向联系的角度探讨家庭公社不同的类型,仍有同样的指导意义。

关键词：家庭公社独龙族合亩氏族公社

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

十七世纪初鄂伦春人的家庭公社

内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 1984年第1期 67-73页

作者：赵复兴

在原始社会史研究中,父系家庭公社是一个重要的研究课题。家庭公社普遍存在于父系氏族发展阶段,正如恩格斯指出的,这种家庭公社“是一个由群婚中产生并以母权制为基础的家庭到现代世界的个体家庭的过渡阶段”。鄂伦春人完整的父系家庭... 详细信息

在原始社会史研究中,父系家庭公社是一个重要的研究课题。家庭公社普遍存在于父系氏族发展阶段,正如恩格斯指出的,这种家庭公社“是一个由群婚中产生并以母权制为基础的家庭到现代世界的个体家庭的过渡阶段”。鄂伦春人完整的父系家庭公社发展阶段,是在十七世纪以前。但我们从解放以前鄂伦春人古老的社会组织的残余和渔

关键词：家庭公社鄂伦春人乌力楞狩猎业十七世纪

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

从比较研究中对父系家庭公社的再探讨

民族学研究

民族学研究 1985年 33-45页

作者：刘达成

在从事原始社会史的研究中,父系家庭公社(或称家庭公社,家长制家庭公社,父权制大家族等)在氏族社会解体向阶级社会过渡中的历史地位及其作用,愈来愈引起人们的广泛关注。中外学者根据恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书(以下简称... 详细信息

在从事原始社会史的研究中,父系家庭公社(或称家庭公社,家长制家庭公社,父权制大家族等)在氏族社会解体向阶级社会过渡中的历史地位及其作用,愈来愈引起人们的广泛关注。中外学者根据恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书(以下简称《起源》)对家庭公社的研究,已经发表过许多很有见地的论著。

关键词：家庭公社父系家庭家族公社个体家庭民族学研究独龙河父子连名制乌力楞家庭形式血缘关系

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论家庭公社诸问题

思想战线 1982年第5期 48-54页

作者：陈启新

家庭公社,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中又称作家长制家庭、大家庭、家长制家庭公社、大家庭公社。它是原始社会中继母系氏族公社之后的父系氏族公社的基本细胞。就现有的资料来判断,它几乎流行于世界各民... 详细信息

家庭公社,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中又称作家长制家庭、大家庭、家长制家庭公社、大家庭公社。它是原始社会中继母系氏族公社之后的父系氏族公社的基本细胞。就现有的资料来判断,它几乎流行于世界各民族中间,并以残余形态遗留在今天的某些民族之中。

关键词：家庭公社母权制恩格斯民族学父权制残余文化人类学拉枯族农村公社父子连名制德昂族崩龙族对偶家庭家长奴隶制

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

女真族的家长制家庭公社

北方文物 1983年第1期 11-14页

作者：赵东辉

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出:“柯瓦列夫斯基已经证明,家长制家庭公社乃是母权制共产家庭和现代孤立家庭之间的中间阶段,它虽不是到处流行,但是流行很广。”在金代建国前及建国后女真族的社会发展过程中,是否存在... 详细信息

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出:“柯瓦列夫斯基已经证明,家长制家庭公社乃是母权制共产家庭和现代孤立家庭之间的中间阶段,它虽不是到处流行,但是流行很广。”在金代建国前及建国后女真族的社会发展过程中,是否存在过家庭公社这一中间阶段呢?探讨这个问题的资料虽然不多,但是,仔细分析现有史料,还是可以大致辨出其家庭公社的轮廓的。长期以来,人们对家庭公社的理解不尽一致。这里先简要谈谈笔者对家庭公社的理解。(1)家长制家庭公社,简称家庭公社。它是由一个男祖先的若干代子孙的各个一夫一妻小家庭组成的血缘组织。它是在野蛮中期以后,作为男子独裁制确立的第一个结果而出现

关键词：女真族家庭公社金史

关于《家庭、私有制和国家的起源》一书中的宗族公社问题

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

苏州大学学报（哲学社会科学版） 1981年第3期 20-22页

作者：程德祺

在原始社会后期,在氏族和家族之间还可能存在宗族这种社会亲族组织。关于父系宗族公社,本人已有专文作初步论述(见《中央民族学院学报》1981年第1期)。这里要加讨论的是恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书中有关宗族公社的一些材... 详细信息

在原始社会后期,在氏族和家族之间还可能存在宗族这种社会亲族组织。关于父系宗族公社,本人已有专文作初步论述(见《中央民族学院学报》1981年第1期)。这里要加讨论的是恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书中有关宗族公社的一些材料。摩尔根的巨著《古代社会》在主要点上揭开了原始社会的组织发展体系及其本质特点。其中讨论了母系时代和父系时代的氏族、胞族、部落和部落联盟等原始公社组织或社会亲族集团,但没有专门讨论家族公社,更没有明确提到宗族公社的问题。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中以历史唯物主义的观点总结了摩尔根的研究成果,并根据新的科学发现,在许多方面作了补充和发展。其中包括父系宗族公社,并在有些地方,杰出地将宗族公社跟家族。

关键词：父系宗族私有制家族公社恩格斯氏族原始公社起源原始社会家庭公社亲族关系

厄莎·佛祖·耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

思想战线 1997年第4期23卷 32-39页

作者：钱宁云南大学社会学系

厄莎·佛祖·耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁钱宁拉祜族主要分布在云南西南部山地，是一个有多种宗教信仰的少数民族。近代以来，佛教和基督教先后传入，改变了这一民族原有的宗教信仰结构，形成了多元化的宗教信仰，其中，既有属... 详细信息

厄莎·佛祖·耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁钱宁拉祜族主要分布在云南西南部山地，是一个有多种宗教信仰的少数民族。近代以来，佛教和基督教先后传入，改变了这一民族原有的宗教信仰结构，形成了多元化的宗教信仰，其中，既有属于本民族原始宗教的“鬼神崇拜”和属...

关键词：拉祜族宗教信仰基督教厄莎少数民族佛教组织社会变迁佛教信仰清政府家庭公社