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家学渊源与学术传承——从程颂万到程千帆

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2010年第4期47卷 135-140页

作者：印兴波南京大学文学院

在研究过程中，程千帆强调文学理论和文学作品研究的相互结合和印证，重视考据学、历史学等方法的运用，既放眼通史，又具有当代意识，在长期的研究过程中，开创并提炼了将批评和考据、作品和理论结合的研究思想；程千帆的学术活动，基... 详细信息

在研究过程中，程千帆强调文学理论和文学作品研究的相互结合和印证，重视考据学、历史学等方法的运用，既放眼通史，又具有当代意识，在长期的研究过程中，开创并提炼了将批评和考据、作品和理论结合的研究思想；程千帆的学术活动，基本上是在现代学术规范中展开的，但是，考察其中的一些核心部分，又与程颂万有着千丝万缕的联系，举其大者，如以下数端：重视基础、批评与考据相结合、兼采唐宋且精于宋调、文学发展史的视角和对承前启后的推崇、方法论的自觉与经世致用的实证倾向等。

关键词：程千帆程颂万家学

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家学传衍与乾嘉汉学的转变

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2014年第2期38卷 76-87页

作者：罗检秋中国社会科学院近代史所

嘉庆年间,乾隆朝崛起的汉学家接踵辞世,家学传衍现象明显增多。在家学的传承、发展中,一些潜藏的学术因素彰显出来:汉学领域大幅扩展,今文经学悄然而兴,汉、宋调融之势增强,经世致用色彩也逐渐凸显,原有的汉学格局遂发生深刻变化。

关键词：乾嘉时期汉学家学今文经学经世致用

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家学传统与中国近代学术方法之建立

当代文坛 2018年第4期 88-94页

作者：许永宁张静涵南京大学中国新文学研究中心承德广播电视大学

近代以来,传统的家学研究模式日渐式微,新的学术方法开始兴起,呈现出过渡时期的学术特征。具体表现为传统家学研究开始的学术共同体成员开始扩展,进而促进学术研究的交流与互动;同时,将＂学＂从＂人＂的隶属关系中解放出来,涌现出了一... 详细信息

近代以来,传统的家学研究模式日渐式微,新的学术方法开始兴起,呈现出过渡时期的学术特征。具体表现为传统家学研究开始的学术共同体成员开始扩展,进而促进学术研究的交流与互动;同时,将＂学＂从＂人＂的隶属关系中解放出来,涌现出了一大批学术大家,出现了学术个性的形成与思想解放的发生。在学术方法上,家学的经世致用之＂用＂发生了方向上的变动,开始了学术研究从＂道出于一＂向＂道出于二＂的方法路径迈进,一方面冲击了传统的家学研究体系,另一方面给予近代学术以方向上的启示,促使新思想的萌芽和新的学术方法的建立。

关键词：家学学术方法近代学术理性思维

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辑录体目录的确立与马端临的家学渊源

图书馆杂志 2015年第1期34卷 96-101,54页

作者：邹明军华中师范大学历史文献学研究所

长期以来,学界普遍认为《文献通考·经籍考》辑录体目录解题源出于南朝梁僧祐《出三藏记集》。然而详考马氏家学和《文献通考》的编纂义例,可知马端临创造性地使用此种目录解题方法与祐书无涉。辑录体目录解题的确立,受制于马氏家学汇... 详细信息

长期以来,学界普遍认为《文献通考·经籍考》辑录体目录解题源出于南朝梁僧祐《出三藏记集》。然而详考马氏家学和《文献通考》的编纂义例,可知马端临创造性地使用此种目录解题方法与祐书无涉。辑录体目录解题的确立,受制于马氏家学汇辑编纂的读书著史之法和与之相应的《文献通考》史料编次上"文"、"献"、"考"三结合的编纂义例这两个关键要素。《经籍考》虽有目录书的特性,但作为《文献通考》的组成部分必须与全书义例保持一致。

关键词：辑录体目录马端临家学

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中国传统家学的现代参鉴价值

社会科学 2013年第5期 70-77页

作者：陆建猷西安交通大学人文学院

中国传统家学是以私家藏书、经典家授、家教训示、家风传承、家族谱牒为质素要域的家传之学。"私家藏书"体现家庭人文理性的价值追求,"经典家授"表现典籍文献的授教识读,"家教训示"反映先辈对代际成员的勖诫前企,"家风传承"规仪家系成... 详细信息

中国传统家学是以私家藏书、经典家授、家教训示、家风传承、家族谱牒为质素要域的家传之学。"私家藏书"体现家庭人文理性的价值追求,"经典家授"表现典籍文献的授教识读,"家教训示"反映先辈对代际成员的勖诫前企,"家风传承"规仪家系成员做事为人的制节谨度,"家族谱牒"规约姓氏群体的风纪统绪。中国家学正是在家庭日用空间里,以家庭文化自觉与文脉传承的特有亲和渗透感染力,潜移默化地涵泳着家庭成员的人文品格提升,对现代社会的家庭呈示着深长的参鉴价值。

关键词：家庭家学现代价值

时代家学传统——论潘公凯的理论思考与艺术探索

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文艺研究 2008年第5期 106-117页

作者：薛永年中央美术学院研究生部

本文从家学、传统与时代的关系角度,研究思考潘公凯的理论与实践;同时,反思近现代以来中国画和中国美术发展的经验,试图从中寻求文化建设的启示。

关键词：潘公凯艺术探索家学传统理论与实践关系角度美术发展文化建设

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试论北朝以传承儒学为主的家学及其嬗变

孔子研究 2008年第3期 61-68页

作者：邵正坤吉林大学古籍研究所讲师长春130012

北朝时期,家学由父祖、子孙世代相承,这对于世族门第的维护起着举足轻重的作用。当时的家学以儒学的传授为主,随着时间的推移也发生了新的变化,开始朝文武兼修、儒玄并用、兼综儒释道的方向发展,这种变化与社会环境、文化交流和宗教信... 详细信息

北朝时期,家学由父祖、子孙世代相承,这对于世族门第的维护起着举足轻重的作用。当时的家学以儒学的传授为主,随着时间的推移也发生了新的变化,开始朝文武兼修、儒玄并用、兼综儒释道的方向发展,这种变化与社会环境、文化交流和宗教信仰等因素有着密切关系。

关键词：北朝家学特征转变

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家学与周一良的治史

史学史研究 2008年第2期 123-126页

作者：汪谦干安徽省社会科学院历史研究所安徽合肥230051

周一良（1913--2001）是我国著名的历史学家，在魏晋南北朝史、日本史、亚洲史、敦煌学、佛学、中外关系及中外文化交流史等研究领域均取得突出的成就。他祖籍安徽东至，出生于山东青岛，成长于北京、天津。曾在燕京大学、辅仁大学接受... 详细信息

周一良（1913--2001）是我国著名的历史学家，在魏晋南北朝史、日本史、亚洲史、敦煌学、佛学、中外关系及中外文化交流史等研究领域均取得突出的成就。他祖籍安徽东至，出生于山东青岛，成长于北京、天津。曾在燕京大学、辅仁大学接受现代教育，并获哈佛大学哲学博士学位，这为他后来的学术发展创造了良好的条件。

关键词：周一良治史家学魏晋南北朝史中外关系文化交流史历史学家燕京大学

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北朝家学的特征及其转变

社会科学辑刊 2007年第3期 167-171页

作者：邵正坤吉林大学古籍研究所吉林长春130012

北朝时期,家学对于世族门第的维护起着举足轻重的作用。当时的家学,虽然以儒学为主,但是随着时间的推移也发生了新的变化,开始朝文武兼修、儒玄并用、兼综儒释道的方向发展,而这与社会环境、文化交流和宗教信仰等因素有着密切的关系。

关键词：北朝家学特征转变