检索结果-南通市图书馆

时代文学（下半月） 2013年第2期 72-98页

作者：丁美娥

家每年露重成霜、满院果树枯叶飘零的时候,儿子会准时把煤场里最好的无烟煤买回来,在正间里给爹生起火炉。这个季节里的炉火,用不着燃起火苗,只要让煤块在炉子里亮着就行,屋子里就有暖和的滋味。正间北是一条横跨东西。

关键词：火炉子家国葡萄叶片屁股坐给你别人家我自己拖拉机站摇摇头人说

家国之间——文学人类学视野下对《诗经》的整体性叙述研究

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东南大学学报（哲学社会科学版） 2013年第4期15卷 110-115,136页

作者：朱志刚广东外语外贸大学中国语言文化学院广东广州510420

采用"文本田野"和"文学民族志"式的方法,通过对《诗经》的研究,可以考察人类是用什么样的方式来组织自己的国家社会问题。结合历史学和社会学理论,可深入了解中国文化传统中的"家天下"、"宗法精神"、"农业国家"等关键概念的原初发生及... 详细信息

采用"文本田野"和"文学民族志"式的方法,通过对《诗经》的研究,可以考察人类是用什么样的方式来组织自己的国家社会问题。结合历史学和社会学理论,可深入了解中国文化传统中的"家天下"、"宗法精神"、"农业国家"等关键概念的原初发生及传袭过程。通过借助文学人类学的视角,可以发现《诗经》中所蕴涵的一套文化解释体系。

关键词：诗经家国宗族文学人类学文本田野

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家国抒写和生活行板──重读《鸳鸯楼》

当代电影 2006年第4期 37-39页

作者：徐海龙中国传媒大学影视艺术学院

《鸳鸯楼》是郑洞天继《邻居》之后对纪实风格更为彻底的一次探索和尝试,其开放结构和分行抒写的表现形式成为第四代导演家国情怀与生活描绘融合的典范之作。

关键词：第四代家国纪实电影中国诗

家国、历史与叙事——文天祥自传文本中的“自我”呈现

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2021年第4期54卷 92-98,128页

作者：王莹中国社会科学院文学研究所北京100732 中国社会科学院大学北京100732

作为生逢末世光耀千古的民族英雄,文天祥荡气回肠的人生经历,令其自传文本具有无可比拟的史学价值的同时,还呈现出异彩纷呈的多元特色。其自传文本国家话语定位与自我身份塑造的契合,个体人生遭际与时代历史史实的互文,角色形象演绎与... 详细信息

作为生逢末世光耀千古的民族英雄,文天祥荡气回肠的人生经历,令其自传文本具有无可比拟的史学价值的同时,还呈现出异彩纷呈的多元特色。其自传文本国家话语定位与自我身份塑造的契合,个体人生遭际与时代历史史实的互文,角色形象演绎与追慕诗史之旨对应的家国、历史与叙事三维一体的套嵌模式,呈现出独一无二的自我身份认同和个体人格特性。他以超越个人的道德标准和价值体系,把士大夫的历史使命感和社会责任感发挥到了极致,令其自传文本以浩然崇高的精神境界和气势胸怀,臻于中国古代文人风骨气节的至高点,凸显了国族危机下士大夫的政治选择与爱国书写。

关键词：家国历史叙事三维一体文天祥自传文本自我呈现

家破国碎思家国——1940年代的上海话剧与“五四”精神

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解放军艺术学院学报 2009年第3期 16-27页

作者：邵迎建日本德岛大学综合科学部

1940年代的沦陷区上海,舞台上出现了一批由熟习欧文的知识人创作的话剧杰作——《清官怨》《荒岛英雄》《梁上君子》《称心如意》《弄真成假》《倾城之恋》。本文聚焦于这批优秀的剧本及其作者,首先考察了当时的语境,指出:以日本对华新... 详细信息

1940年代的沦陷区上海,舞台上出现了一批由熟习欧文的知识人创作的话剧杰作——《清官怨》《荒岛英雄》《梁上君子》《称心如意》《弄真成假》《倾城之恋》。本文聚焦于这批优秀的剧本及其作者,首先考察了当时的语境,指出:以日本对华新政策出台的1942年为界,进入沦陷后期。正是在这一特殊的时空,话剧的繁荣得以实现。通过对文本的细读,得出以下结论:这批话剧作品继承了"五四"追求自由与平等的精神,却又以一种更为丰富复杂的方式呈现——摒弃了"自由与不自由、平等与不平等"的二元对立的方式,展现了不自由中的自由及不平等中的平等,创造出一种"参差的对照"美学。

关键词：上海沦陷时期话剧家国商业女性

程千帆、沈祖棻诗词与家国儿女情怀--兼论钱钟书相关评语的品鉴问题

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中国文学研究 2020年第1期 39-49,101页

作者：黄伟豪上海交通大学人文学院上海200240

程千帆是二十世纪公认的学术巨擘,其妻沈祖棻亦为名噪当时的诗人词人。二人既执教上庠,亦擅写旧体,并有相同的经历,故可相提并论。本文一方面考述二人诗词成就主要表现于师承渊源,以及家国之悲与儿女情怀的内容题材,另一方面发现现代学... 详细信息

程千帆是二十世纪公认的学术巨擘,其妻沈祖棻亦为名噪当时的诗人词人。二人既执教上庠,亦擅写旧体,并有相同的经历,故可相提并论。本文一方面考述二人诗词成就主要表现于师承渊源,以及家国之悲与儿女情怀的内容题材,另一方面发现现代学者的口述文献中,钱钟书曾对二人诗词作月旦评。本文结合以上程沈二人的诗词成就及钱氏评语,一并检视当代诗词写作及相关的品鉴问题。

关键词：程千帆沈祖棻钱钟书家国儿女品鉴

《色,戒》的寓言:家国场域中的身体政治——兼谈李安的“正解”和“误读”

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妇女研究论丛 2014年第5期 78-84页

作者：邓如冰对外经济贸易大学中文学院北京100029

张爱玲在《色,戒》中建构了一个"家国场域"。在此场域中,女性的身体被视为"性的身体",不仅被"敌人"所控制,同时被"同志"所践踏。另外,女性对物质的深刻迷恋也是她们悲剧的原因之一。

关键词：身体家国物质场域

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离散、记忆与家国——论民国初年的香港词坛

文学评论 2019年第6期 153-163页

作者：张宏生香港浸会大学

鸦片战争后,香港被割让给英国,词体创作中,开始有了浓厚的香港情结。辛亥革命后,一批文化人流寓香港,成为遗老。他们在词体创作中眷念前朝,将故国之思和失地之痛结合在一起,构建了具有地方特色和普遍意义的文化记忆。他们的创作延续了... 详细信息

鸦片战争后,香港被割让给英国,词体创作中,开始有了浓厚的香港情结。辛亥革命后,一批文化人流寓香港,成为遗老。他们在词体创作中眷念前朝,将故国之思和失地之痛结合在一起,构建了具有地方特色和普遍意义的文化记忆。他们的创作延续了清代嘉庆、道光以来盛行一时的常州词派学说,体现了岭南词学一脉在香港的发展。作为清末民初之际遗民文化的一环,他们的创作活动和北京、天津、青岛、上海等地遥相呼应,构成一种独特的文化现象。

关键词：香港辛亥遗民文化记忆家国

“家国”与“祖国”辨正──中国历史上两种政治哲学的冲突及启示

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理论探讨 2010年第2期 35-41页

作者：郭凤海国防大学马克思主义教研部北京100091

中华民族上下五千年,秦汉以降两千多年,政治哲学理论与实践集中于一个重大而单纯的问题,即家国关系调整上。王权观、王朝观、治世观构成了传统国家观三位一体的显学逻辑,它对祖国的遮蔽,对某姓政权安危的关照,造成了家国关系无法弥平的... 详细信息

中华民族上下五千年,秦汉以降两千多年,政治哲学理论与实践集中于一个重大而单纯的问题,即家国关系调整上。王权观、王朝观、治世观构成了传统国家观三位一体的显学逻辑,它对祖国的遮蔽,对某姓政权安危的关照,造成了家国关系无法弥平的逻辑—权益鸿沟,演绎了忠君—爱国主义的奇异悲歌。在近代两种政治哲学的冲突中,梁启超等人以卓越的建树颠覆了传统国家观的王朝正统,重新架构了家国关系的逻辑—权益桥梁,留给后人一系列极具规律性的政治哲学启示。

关键词：国家观事实中国家国关系家国爱国主义

家国记忆与身份认同——纪录片《长城内外》的文化传承

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当代电视 2016年第9期 20-21页

作者：原平方詹欣中国社科院新闻与传播研究所广西大学文学院

20世纪90年代初,国内第一部关于长城的纪录片《望长城》以其＂生活现场、纪实风格＂的特质一时领风气之先,被称为＂中国纪录片发展的里程碑＂。20年来,以＂长城＂为主题的纪录片不分国别地一拍再拍,证明＂长城＂既是中国作为国家的地标... 详细信息

20世纪90年代初,国内第一部关于长城的纪录片《望长城》以其＂生活现场、纪实风格＂的特质一时领风气之先,被称为＂中国纪录片发展的里程碑＂。20年来,以＂长城＂为主题的纪录片不分国别地一拍再拍,证明＂长城＂既是中国作为国家的地标符号,更是中国作为国家民族的文化象征。＂长城内外是家乡＂,长城内外就是中国。

关键词：家国文化象征中文国际频道纪实风格栏目组新历史主义历史叙述文化寻根国族谭文