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论宋代的宫观官制

宋代文化研究 1998年第1期 78-92页

作者：劉文剛不详

宫观作为一种官制,又称奉祠或祠禄。宫观官制是一个庞大而细密的用官体系,是宋代的一种特殊官制。自宫观官制诞生以后,很多官吏以至大多数名人都做过这种官。就授予官吏的广泛性而论,官职中罕有其比。宫观本是道家的庙宇,用来作为朝廷... 详细信息

宫观作为一种官制,又称奉祠或祠禄。宫观官制是一个庞大而细密的用官体系,是宋代的一种特殊官制。自宫观官制诞生以后,很多官吏以至大多数名人都做过这种官。就授予官吏的广泛性而论,官职中罕有其比。宫观本是道家的庙宇,用来作为朝廷的官职不免有些荒唐,有些畸形与病态。

关键词：宫观官官制祠禄真宗神宗朝堂司封郎中大中祥符向敏中侍官

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宋代文学中的玉局观书写

中国文学研究 2022年第4期 34-42页

作者：张振谦暨南大学文学院广东广州510632

玉局观是宋代成都的著名道观,宋代文学作品中对其有多维书写。玉局观开创了宋代官员任职地方宫观的先河,充任玉局观宫观官者多为蜀人,以苏轼最为著名,影响也最大,他的名人效应极大地提升了玉局观的社会地位和文化影响力。玉局观药市于... 详细信息

玉局观是宋代成都的著名道观,宋代文学作品中对其有多维书写。玉局观开创了宋代官员任职地方宫观的先河,充任玉局观宫观官者多为蜀人,以苏轼最为著名,影响也最大,他的名人效应极大地提升了玉局观的社会地位和文化影响力。玉局观药市于重阳节开市,是宋代文人着力描绘的游乐性社会空间,其地理位置、药物种类以及相关的寻求仙药、遇见异人等传说使得这一空间带有浓重的道教文化色彩。宋人笔下的玉局观还承载着丰富多彩的西蜀宫观艺术,主要包括宏丽精美的道教壁画与庄严灵验的尊神造像,它们鲜明地体现了艺术性与宗教性、实用性与审美性的双重统一。

关键词：宋代文学玉局观宫观官药市壁画造像

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宋词中的道教美学思想

中国宗教 2016年第12期 64-65页

作者：唐君红四川师范大学文学院

一在宋代,道教被历代帝王所尊崇,在宋朝社会上层出现了“崇道”现象。早在北宋时就产生了“宫观官”制度,由朝廷的文官充任宫观官,并且参与道教事务;甚至在科举考试中,道教经典也成为考试命题的来源之一。在这样的时代背景之下,宋代文... 详细信息

一在宋代,道教被历代帝王所尊崇,在宋朝社会上层出现了“崇道”现象。早在北宋时就产生了“宫观官”制度,由朝廷的文官充任宫观官,并且参与道教事务;甚至在科举考试中,道教经典也成为考试命题的来源之一。在这样的时代背景之下,宋代文人必然与道教文化发生广泛关涉,道教对宋代文人的生活影响颇深。道教经典被文人们熟悉和接受,

关键词：道教文化宫观官美学思想武当山道教黄庭经历代帝王宋代文人科举考试宋代词人玉龟山

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宋代祠禄制度研究述评

长江师范学院学报 2022年第5期38卷 86-93页

作者：朱永清上海师范大学人文学院上海200234

宋代祠禄制度的学术史脉络共分为三个阶段。20世纪60年代以前是雏形期,以赵翼的《宋祠禄之制》札记为范例,具有篇幅短小、内容零碎、结构松散的特征。20世纪70年代至90年代是塑形期,以梁天锡的《宋代祠禄制度考实》专书为典型,具有侧重... 详细信息

宋代祠禄制度的学术史脉络共分为三个阶段。20世纪60年代以前是雏形期,以赵翼的《宋祠禄之制》札记为范例,具有篇幅短小、内容零碎、结构松散的特征。20世纪70年代至90年代是塑形期,以梁天锡的《宋代祠禄制度考实》专书为典型,具有侧重史学、偏好制度、倾向北宋的特征。21世纪2000年至2010年是变形期,以侯体健的《祠禄官制与南宋士人》等系列论著为代表,具有侧重文学、偏好人事、倾向南宋的特征。总体而言,学界对祠禄制度的研究业已取得诸多成就,其不足之处尚待后人多加弥补。

关键词：宋代道教官制祠禄制度宫观官

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宋代“省官益俸”的构想及其实践

四川师范大学学报(社会科学版) 1987年第1期 10-17页

作者：张邦炜

尽管宋人反复指出:“方今之患,在乎官冗”(《历代名臣奏议》卷75《内治》),可是朝廷的国策并非冗官,而是省官;虽然宋人普遍认为:“方今制禄,大抵皆薄”(《王文公文集》卷1《上皇帝万言书》),然而政府的方针绝非薄俸,倒是益俸。宋代“省... 详细信息

尽管宋人反复指出:“方今之患,在乎官冗”(《历代名臣奏议》卷75《内治》),可是朝廷的国策并非冗官,而是省官;虽然宋人普遍认为:“方今制禄,大抵皆薄”(《王文公文集》卷1《上皇帝万言书》),然而政府的方针绝非薄俸,倒是益俸。宋代“省官益俸”的构想怎样导致出了“冗官薄俸”的结果?本文试图略加探讨。

关键词：宋太祖官员俸禄宋史职官志省官赵匡胤(927-976) 武官防卫驻在官外交人员宋会要辑稿大中祥符宋孝宗熙宁王安石变法北宋宫观官真宗朝野杂记

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宋代的凤翔(京兆)府上清太平宫

宋史研究论丛 2007年第1期 306-315页

作者：彭琦北京市社科院哲学研究所

凤翔府(北宋后期改归京兆府)上清太平宫,是宋朝京师以外最重要的宫观之一,它与官方有着很特殊的关系,本文拟对它的建立、规模及其与官方的联系等作一系统的考察,以期对宋代道教史、政教关系史等研究有所裨益。一、"斧声烛影"与道士张守... 详细信息

凤翔府(北宋后期改归京兆府)上清太平宫,是宋朝京师以外最重要的宫观之一,它与官方有着很特殊的关系,本文拟对它的建立、规模及其与官方的联系等作一系统的考察,以期对宋代道教史、政教关系史等研究有所裨益。一、"斧声烛影"与道士张守真凤翔府上清太平宫,是宋朝京师以外地位最为特殊的一所宫观。它的特殊地位,首先是与宋太宗夺取皇位相联系的。

关键词：张守真上清凤翔府道教史终南永兴军路大中祥符宫观官神御殿王钦若