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  • 1 篇 中国社会科学院世...
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  • 1 篇 天津师范大学
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作者

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  • 1 篇 毛水清
  • 1 篇 郭炜

语言

  • 78 篇 中文
检索条件"主题词=宫廷诗"
78 条 记 录,以下是71-80 订阅
排序:
西夏文《天下共乐歌》《劝世歌》考释
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宁夏社会科学 2000年 第3期 101-103页
作者: 聂鸿音 中国社会科学院民族研究所!北京100879教授
本文主要考释了俄藏黑水城文献中的《天下共乐歌》和《劝世歌》 ,为研究西夏文学提供了新的史料。
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蝈蝈的歌声——谈当代艺术保护
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民主与科学 1998年 第3期 33-35页
作者: 金元浦
有一则伊索寓言说,在蚂蚁王国里,勤勉而刻苦的蚂蚁总是倾力供养比它们大许多的蝈蝈,尽管蝈蝈从不干活,但蚂蚁们都心甘情愿地供给它吃喝,因为他们喜爱听蝈蝈的演唱,它们离不开歌声。人类何偿不是如此!从物质生产或纯粹生物学的角... 详细信息
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贞观雅学观析论
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殷都学刊 2008年 第3期29卷 94-97页
作者: 梁尔涛 苏州大学文学院 江苏苏州215021
唐太宗及其文臣在反拨梁、陈宫体的学实践时大力标举"雅"学观念,并且创作了大量的宫廷。这类歌内容上以咏歌王政为雅,致教化为雅;美学品格上以中和为雅,典丽为雅。唐初的儒道合流又使源于儒家思想的雅学观吸收了一些道家... 详细信息
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初唐浮靡风点滴论
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西部论坛 1995年 第2期13卷 26-30页
作者: 童嘉新
初唐浮靡风点滴论童嘉新本文无意全面地去论述初唐的浮靡风,只想谈些点滴认识。下文将论及三点:(1)初唐前期并未“把江左余风收束”,后期风也并未“变化渐多”。(2)初唐浮靡风长期蔓延的深刻原因。(2)初唐浮靡风... 详细信息
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唐朝君臣的歌活动——以太宗应制为中心
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文教资料 2023年 第4期 5-9页
作者: 丁晴鹤 南京师范大学强化培养学院 江苏南京210000
贞观时期,以唐太宗为中心的贞观坛成为唐代开国以来的第一个歌活动中心。贞观君臣在沿袭前代风的基础上,开创了新的风,对唐以后的发展起到了积极的锤炼和推动作用。宫廷应制作为当时的创作主流题材反映了太宗朝君臣的歌... 详细信息
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王绩《野望》:来自山野的一股清流
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当代学生 2020年 第14期 92-93页
作者: 毕伟玉 TP(图) 不详
今天我们要说的是人王绩和他的篇《野望》。请大家牢牢记住以下几点:一、歌史上一般把王绩视作最早的唐代人。二、《野望》这一首往往被看作是最早的唐代律。三、自南朝梁至唐太宗朝,宫廷诗大行其道,歌掌握在皇帝和贵族... 详细信息
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宋之问迁流岭南及有关作述略
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五邑大学学报(社会科学版) 1995年 第2期 17-21页
作者: 章继光 五邑大学中文系 江门市529020
本文概述了初唐人宋之问迁流岭南的事迹,对与此有关的作进行了评述。指出这些作品大都脱离了宫廷诗的旧轨,在初唐坛呈现出特有的风貌。这主要是因为人的地位、经历、心态发生重要变化的原故。宋之问突出的才与深刻的人生感受... 详细信息
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论宇文所安的“人的模仿说”研究
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大众文艺 2013年 第10期 48-48页
作者: 郑薇 湖北省三峡大学文学与传媒学院
宇文所安看来,中国早期歌创作,有着很强的模仿色彩。歌创作不是单纯"缘情"的自然流露,也不是"灵感式"的偶然得出,而是经过了人们长期的联系带有强烈的模仿色彩。一、个人经验在创作中是可以舍弃的宇文所安认为,很多时候早期人... 详细信息
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