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越南燕行使者的清宫游历与戏曲观赏

故宫博物院院刊 2012年第5期 31-40,159-160页

作者：陈正宏复旦大学古籍整理研究所

本文以越南汉文燕行文献为主要素材,参证相关中国史料,对清代来华的越南使者游历清宫和观赏宫廷戏曲的实况作了扼要的介绍。文章既讨论越南使者笔下的清宫游历与清宫图像,又部分披露了清代乾隆、道光、同治三朝越南使者入清宫听戏的文... 详细信息

本文以越南汉文燕行文献为主要素材,参证相关中国史料,对清代来华的越南使者游历清宫和观赏宫廷戏曲的实况作了扼要的介绍。文章既讨论越南使者笔下的清宫游历与清宫图像,又部分披露了清代乾隆、道光、同治三朝越南使者入清宫听戏的文字实录。文中抉发的越南伶工入宫参与乾隆八十寿辰演出详情,及同治间慈禧、慈安两宫太后一同垂帘听戏的近距离目击实录等,均为中国史料中未见的新发现。

关键词：越南汉文燕行文献清代宫廷故宫图像宫廷戏曲

道光时期皇太后万寿庆典承应演戏考略——以清宫南府、升平署档案为中心

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北京档案 2023年第11期 45-49页

作者：王春晓外交学院基础教学部

道光时期是宫廷戏曲变革的重要阶段。清仁宗孝和睿皇后钮祜禄氏自宣宗即位后便被尊为恭慈皇太后,由于她酷嗜观剧,对当时内廷戏曲承应的影响很大。今存清宫南府、升平署档案文献中有大量关于恭慈太后在内廷看戏的记载,通过对比升平署成... 详细信息

道光时期是宫廷戏曲变革的重要阶段。清仁宗孝和睿皇后钮祜禄氏自宣宗即位后便被尊为恭慈皇太后,由于她酷嗜观剧,对当时内廷戏曲承应的影响很大。今存清宫南府、升平署档案文献中有大量关于恭慈太后在内廷看戏的记载,通过对比升平署成立前后皇太后万寿庆典承应演戏的情况不难发现,崇俭趋俗是道光时期宫廷戏曲嬗变的主要特点。

关键词：清代道光宫廷戏曲恭慈皇太后万寿

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清代宫廷《长生殿》演出研究

清代宫廷《长生殿》演出研究

作者：刘梦亚武汉大学

学位级别：硕士

《长生殿》自问世以来,便广受欢迎。虽遭“演剧之祸”,但是从内廷演出档案来看,《长生殿》折子戏,如《絮阁》《疑谶》《侦报》《鹊桥密誓》等在清宫内一直盛演不衰。本论文以清代内廷《长生殿》演出为研究对象,通过对现存演出档案与演... 详细信息

《长生殿》自问世以来,便广受欢迎。虽遭“演剧之祸”,但是从内廷演出档案来看,《长生殿》折子戏,如《絮阁》《疑谶》《侦报》《鹊桥密誓》等在清宫内一直盛演不衰。本论文以清代内廷《长生殿》演出为研究对象,通过对现存演出档案与演出剧本的扒梳,力图勾勒出《长生殿》折子戏在清代宫廷内的演出概貌。除绪论外,本论文分为三章。第一章主要探讨清宫《长生殿》的演出剧目。清代内廷《长生殿》折子戏演出剧目呈现阶段性变化。这种变化一方面受宫廷演出文化与帝后审美偏好的影响,另一方面也折射出宫廷演出与民间演出的互动关系。宫廷演出的仪式化倾向使得一些在民间不常演的剧目得以在清宫内保留下来,而民间经演不衰的剧目也会因民籍伶人与民间戏班而进入内廷,并最终被内廷吸纳、改造。第二章主要探讨清宫《长生殿》的演出剧本。内廷演出本与洪昇原作以及民间演出本无大差别,但在曲牌曲辞、宾白以及科诨方面均有细微调整。这种调整有的是为了适应宫廷演出的宏大场面和热闹场合,有的则受宫廷文化的影响趋于雅化。此外,清宫内还保留了不同声腔、不同时期的《长生殿》演出剧本。现存内廷曲本也反映了《长生殿》折子戏在乾嘉至民初的变化。第三章主要探讨清宫《长生殿》的演出情形。主要包括演出时间与场合、演出形式与地点、剧目的安排与排练,以及帝后对演出的指导与奖惩。承应的场合与时间反映了《长生殿》折子戏在宫内雅俗兼赏、仪式性与娱乐性兼具的特性。演出形式与地点比较灵活多样,既有大型舞台的正式演出,也有中小型舞台以及帝后寝宫的小规模表演。演出剧目的安排与排练反映了《长生殿》折子戏在内廷“从无到有”的过程。帝后对演出的指导与奖惩则体现了皇家喜好对内廷演出生态的直接影响。

关键词：《长生殿》宫廷戏曲演出形态折子戏

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清代宫廷节令戏初探

清代宫廷节令戏初探

作者：谈悦中国戏曲学院

学位级别：硕士

“节令戏”是清代宫廷节日戏曲演出使用的一类剧作,节令戏与古代岁时节令文化以及清代宫廷文化有着紧密的关联。节令戏有短篇和长篇两种形态。短篇节令戏都是单出戏,不同的剧作,演出时或用昆腔,或用弋腔。宫廷里个别的长篇剧作因经常在... 详细信息

“节令戏”是清代宫廷节日戏曲演出使用的一类剧作,节令戏与古代岁时节令文化以及清代宫廷文化有着紧密的关联。节令戏有短篇和长篇两种形态。短篇节令戏都是单出戏,不同的剧作,演出时或用昆腔,或用弋腔。宫廷里个别的长篇剧作因经常在节日期间演出,且内容与节日文化相关,也被当代研究者视作节令戏,本文将其称为长篇节令戏;目前存世的长篇节令戏剧本,唱昆腔、弋腔、乱弹的皆有。清宫节日主要是从前朝延续而来的全民性节日,少数“节日”是宫廷特有的。节日期间,一般在白天,宫廷里的大中型戏台上会有持续半天左右的大型戏曲演出,短篇节令戏时常被用于此种演出的开场和结尾;端午、中秋等个别节日期间,又有整场戏曲演出只搬演长篇节令戏的情况,偶尔出现在长篇节令戏前演其他单出戏开场的情形。此外,节日期间,宫廷宴会以及皇帝进膳、用酒宴、祭拜神灵的场合,如果安排戏曲演出,也会用到一两出节令戏,绝大部分情况下是用短篇节令戏。主题内容方面,节令戏既写人间故事,表现凡人的节日生活,也写神仙事迹,表达贺节、献瑞的主题。宫廷剧作者在幻想性“世界观”的指导下,在节令戏中构建出一个人与神仙、妖精鬼怪共存的世界。节令戏的整体语言风格趋于雅正,由于节令戏剧作种类较多,在典雅纯正的基调上,剧作在语言方面还存在着不同的风格倾向,或清丽淡雅,或藻饰绮丽,或通俗幽默。节令戏是清宫“乐制改革”背景下的产物,这些由宫廷词臣编制的新剧更能体现教化之意,其演出增强了宫廷戏曲演出的礼乐文化色彩。在艺术表现形式上,不少节令戏有着较强的乐舞化特征,戏中写入了大场面的乐舞表演,剧作者试图以此来呈现盛世歌舞升平的景观,来烘托宫廷的节日氛围。

关键词：节令戏清代宫廷戏曲

由“贴补”现象论《忠义璇图》的编写演化过程

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励耘学刊 2019年第1期 181-194页

作者：孙琳菏泽学院人文与新闻传播学院

《忠义璇图》现存三个版本,分别代表了三个不同的改编阶段,残第一本贴补现象的发现使此三阶段界限更为明显。第一阶段模仿已有水浒戏和小说《水浒传》,明传奇遗存色彩较浓;第二阶段是在清初戏曲理论的指导下进行的情节和曲词修改,将绝... 详细信息

《忠义璇图》现存三个版本,分别代表了三个不同的改编阶段,残第一本贴补现象的发现使此三阶段界限更为明显。第一阶段模仿已有水浒戏和小说《水浒传》,明传奇遗存色彩较浓;第二阶段是在清初戏曲理论的指导下进行的情节和曲词修改,将绝大多数“前腔”改为“又一体”,将四字标题统一改为七字标题;第三阶段是统一整合阶段,进一步贯彻了清初的戏曲理论,曲白改编较大,为适应舞台演出调整了部分情节的前后顺序,并对某些人名、用字不一致的地方进行了统一,但仍有个别未曾修改之处。

关键词：忠义璇图贴补宫廷戏曲水浒戏

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乾隆时期内廷庆典承应戏的演出场合与体制

北京教育学院学报 2017年第1期31卷 81-87页

作者：王春晓外交学院基础教学部北京100037

清代中叶的乾隆时期是清代内廷承应戏曲编演的最高峰。与当时的众多皇家庆典相适应,内廷编演了大量庆典承应戏。其时国力强盛,高宗本人好大喜功又酷嗜戏曲,内廷庆典中承应的戏曲在编写与搬演过程中竭尽所能配合演出场合要求,内容上以喜... 详细信息

清代中叶的乾隆时期是清代内廷承应戏曲编演的最高峰。与当时的众多皇家庆典相适应,内廷编演了大量庆典承应戏。其时国力强盛,高宗本人好大喜功又酷嗜戏曲,内廷庆典中承应的戏曲在编写与搬演过程中竭尽所能配合演出场合要求,内容上以喜庆祥和、增福添瑞为主,时或关涉内政、外交。因其兼有娱乐与礼乐的双重性质,对演出体制的要求往往极为苛刻。内廷庆典承应戏的体制化一方面确保了演出秩序的有条不紊,却也使得演出效果热闹有余、活泼不足,令内廷庆典承应戏呈现出"千戏一面"的表征。

关键词：乾隆时期清代内廷宫廷戏曲庆典承应戏演出体制

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清宫庆典承应戏中的[醉花阴]套曲

戏曲研究 2020年第2期 128-146页

作者：周丹天津工业大学传媒艺术系

从广义上讲,在清宫各类场合承应的剧目皆可称为"承应戏",而狭义上的承应戏则主要指钦命词臣编写的戏曲作品,本文取其狭义。清宫承应戏的编演充分体现了统治者的礼乐观念及政治文化思想,这类剧目不仅具备观赏性、娱乐性,还具有仪式性及... 详细信息

从广义上讲,在清宫各类场合承应的剧目皆可称为"承应戏",而狭义上的承应戏则主要指钦命词臣编写的戏曲作品,本文取其狭义。清宫承应戏的编演充分体现了统治者的礼乐观念及政治文化思想,这类剧目不仅具备观赏性、娱乐性,还具有仪式性及教化导向。清宫承应戏的"特殊受众"决定了作品的编演必须严格遵循一定范式,故其在创作规范方面堪称"典范"。清代前中期,宫廷戏曲以昆腔为主、弋腔(高腔)为辅,承应戏主要以这两种声腔演唱。

关键词：承应戏宫廷戏曲弋腔清代前中期创作规范礼乐观念戏曲作品醉花阴

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晚清宫廷与民间武戏的交流融合

戏曲研究 2020年第1期 171-185页

作者：徐建国山西大同大学文学院

晚清时期民间与宫廷戏曲交流较为频繁,咸丰末年,曾有过短暂的外班入宫承应的历史,三庆班、四喜班、双奎班、春台班、双和班、广和成班、万顺和班等戏班多次被传进宫中演戏。①光绪年间,宫中则演戏成风,光绪九年(1883)开始挑选外边伶人... 详细信息

晚清时期民间与宫廷戏曲交流较为频繁,咸丰末年,曾有过短暂的外班入宫承应的历史,三庆班、四喜班、双奎班、春台班、双和班、广和成班、万顺和班等戏班多次被传进宫中演戏。①光绪年间,宫中则演戏成风,光绪九年(1883)开始挑选外边伶人进宫承差,光绪十九年(1893)始召外班入宫,此后京城最著名的三庆.

关键词：光绪九年三庆班春台班四喜班宫廷戏曲晚清时期交流融合承差

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“送京”故事的戏曲演绎

中国古代小说戏剧研究丛刊 2022年第1期 168-177页

作者：孟令阳中国人民大学文学院

“赵太祖千里送京娘”是一个流传已久的民间故事,宋元时期即被搬上戏曲舞台。清代以来,“送京”故事在戏曲舞台上尤为兴盛,以文人创作、宫廷演出、民间改编等方式在案头与场上传播。清初李玉《风云会》传奇将“送京”故事雅化,并形成了... 详细信息

“赵太祖千里送京娘”是一个流传已久的民间故事,宋元时期即被搬上戏曲舞台。清代以来,“送京”故事在戏曲舞台上尤为兴盛,以文人创作、宫廷演出、民间改编等方式在案头与场上传播。清初李玉《风云会》传奇将“送京”故事雅化,并形成了经典折子戏《送京》,在清代民间与宫廷中常演不衰。民间戏曲对“送京”故事做了新的编排,使其符合民众的审美追求。“送京”故事在戏曲中的演变与传承反映了不同身份阶层的文化心态,既有文人创作的雅化、宫廷演出中的文化选择,还有民众的心理期待。

关键词： “送京” 文人戏曲宫廷戏曲地方戏