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论《敦煌乐谱》乐曲调式实质

南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2024年第2期 1-5页

作者：庄永平上海艺术研究所上海201103

隋初郑译与外来苏祗婆乐调的对应,郑是采用将弦调高大二度的办法,这就是后来产生的比黄钟宫高大二度的正宫。关于这一对应方式虽极为简单,但在乐调理论上却极为重要。可以说隋唐时期乐调以及后世音乐的一系列特征,都离不开这个“大二度... 详细信息

隋初郑译与外来苏祗婆乐调的对应,郑是采用将弦调高大二度的办法,这就是后来产生的比黄钟宫高大二度的正宫。关于这一对应方式虽极为简单,但在乐调理论上却极为重要。可以说隋唐时期乐调以及后世音乐的一系列特征,都离不开这个“大二度”,直至我国传统音乐之一切。正是由于正宫的产生致使黄钟宫被弱化,那时产生了一个新词“侧商调”,成了“黄钟宫”的一种代称或另称。《敦煌乐谱》第二、三组乐曲经解译为宫调式,其实质就是那时被称为“侧商调”的“黄钟宫”调。看来,长期以来该谱解译为宫调式与文献记载为商调式的矛盾由此而解。

关键词：宫商黄钟宫侧商调正宫之调式为调式

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宫、舍:《黄帝内经》中的建筑之象

中国中医基础医学杂志 2016年第3期22卷 299-300,309页

作者：姚春鹏姚丹曲阜师范大学政治与公共管理学院山东烟台276826

古代医家在中医理论的建构中,特别是在建立人体生理、病理理论时运用取象比类方法,广泛撷取自然、社会、人事之象来类比人体,其中包括人们熟悉的日常居住的房屋建筑。故对"宫"、"舍"之象在《黄帝内经》(以下简称《内经》)人体生理、病... 详细信息

古代医家在中医理论的建构中,特别是在建立人体生理、病理理论时运用取象比类方法,广泛撷取自然、社会、人事之象来类比人体,其中包括人们熟悉的日常居住的房屋建筑。故对"宫"、"舍"之象在《黄帝内经》(以下简称《内经》)人体生理、病理学中的运用作一探讨。

关键词：宫舍《黄帝内经》建筑之象取象比类

五度圈中律位构成的音列及其所含“宫”的数量

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黄钟（武汉音乐学院学报） 2014年第2期 45-53页

作者：杜亚雄中国音乐学院

在由五度圈中的律位构成的音列里,音的数量及其所含"宫"的数量成正比。因为宫—角关系为确立"宫"所必需,而从始发律相生4次之后方能产生高大三度的"角",所以某一音列中音的数量减四,便可得到其所含"宫"的数量,这是采用五度相生律必然会... 详细信息

在由五度圈中的律位构成的音列里,音的数量及其所含"宫"的数量成正比。因为宫—角关系为确立"宫"所必需,而从始发律相生4次之后方能产生高大三度的"角",所以某一音列中音的数量减四,便可得到其所含"宫"的数量,这是采用五度相生律必然会出现的规律。"同均三宫"的理论符合这一规律,实为"七音三宫",此外,还有"六音两宫"、"八音四宫"、"九音五宫"等不同的情况。

关键词：五度圈音列宫同音列数宫

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立均出度旦作七调--评“同均三宫”

中央音乐学院学报 2021年第3期164卷 69-78,89页

作者：陇菲不详

"同均三宫"是黄翔鹏先生1986年提出的乐学命题。黄翔鹏先生这个说法中,有三个原本属于中国古典律学的术语:均、宫、调。他的解说,并不符合中国律学元典。黄翔鹏所谓的"同均三宫",其实是"同宫三调",它与《隋书·音乐志》的"旦作七调"比较... 详细信息

"同均三宫"是黄翔鹏先生1986年提出的乐学命题。黄翔鹏先生这个说法中,有三个原本属于中国古典律学的术语:均、宫、调。他的解说,并不符合中国律学元典。黄翔鹏所谓的"同均三宫",其实是"同宫三调",它与《隋书·音乐志》的"旦作七调"比较,不仅把"宫""旦"(调性)与"调"(调式)混为一谈,而且把"七调"或"五调",仅仅局限于"三调"。

关键词：均宫调调性调式

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“‘同均三宫’只是一种假象和错觉”吗?

中国音乐学 2012年第4期 124-127页

作者：刘永福扬州大学艺术学院

长期以来,由于忽略了对"基本原理"与"应用理论"之内涵关系的研究,以及缺乏对各种相关概念的准确界定,"同均三宫"作为一个简单的宫调学原理,一直受到某些学者的质疑和否定,并认为:"‘同均三宫’只是一种假象和错觉"。本文从揭示"均"与"... 详细信息

长期以来,由于忽略了对"基本原理"与"应用理论"之内涵关系的研究,以及缺乏对各种相关概念的准确界定,"同均三宫"作为一个简单的宫调学原理,一直受到某些学者的质疑和否定,并认为:"‘同均三宫’只是一种假象和错觉"。本文从揭示"均"与"宫""、律"与"声"以及"七律"与"九声"等关系入手,同时结合黎英海有关三种七声音阶的相关论述,对同均三宫的概念属性、内涵原理做了简要梳理。进一步证明:同均三宫不是黄翔鹏的发明,而是中国传统音乐中本来就有的历史理论;它也绝对不是什么"假象和错觉",而是中国传统宫调理论中的一个基本概念和基本原理。

关键词：同均三宫:基本原理均宫律位律高七律九声

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《辽史·乐志》中的“四旦”真是四宫吗

中国音乐 2004年第4期 149-153页

作者：刘勇中国音乐学院音乐学系

本文是对孙新财先生《〈辽史·乐志〉中的“四旦”不是四宫吗 ?》一文的回应。本文部分地接受孙先生的批评 ,但仍坚持《辽史·乐志》中的四旦二十八调是“旦”与“调”两个概念被颠倒所致。此外 ,还就几个基本概念问题和应用他人观点的... 详细信息

本文是对孙新财先生《〈辽史·乐志〉中的“四旦”不是四宫吗 ?》一文的回应。本文部分地接受孙先生的批评 ,但仍坚持《辽史·乐志》中的四旦二十八调是“旦”与“调”两个概念被颠倒所致。此外 ,还就几个基本概念问题和应用他人观点的问题与孙先生进行了讨论。

关键词：《辽史·乐志》孙新财旦二十八调均调法宫

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“均、宫、调三层次概念”的哲学思考

天津音乐学院学报 2013年第4期 56-65页

作者：刘永福扬州大学艺术学院

"‘均’是七声调域之所在,‘宫’是五声宫系的音律组合。""一均"含"三宫"、"一宫"含"五调"、"七律"决定"七声"、"调高"决定"调式"……。诸如此类,蕴涵着基本的哲学原理。只有透过"辩证统一"的哲学视角来审视、解读"均、宫、调三层次概... 详细信息

"‘均’是七声调域之所在,‘宫’是五声宫系的音律组合。""一均"含"三宫"、"一宫"含"五调"、"七律"决定"七声"、"调高"决定"调式"……。诸如此类,蕴涵着基本的哲学原理。只有透过"辩证统一"的哲学视角来审视、解读"均、宫、调三层次概念",才能对此有所感悟、理解和掌握。

关键词：均宫调音律音阶辩证统一

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“均、宫、调三层次概念”真的能够成立吗?

天津音乐学院学报 2013年第2期 50-55页

作者：徐荣坤天津音乐学院

笔者认为:"均、宫、调三层次概念"实际上难以成立。理由是:一、从"宫""调""均"三词涵义来说:"宫"一般指"调高";"调"一般指"调式";而"均"是多义词,一般都认为它就是音阶、或认为"宫、均、调三词在调高意义下,常常可以互相代替"。在实际... 详细信息

笔者认为:"均、宫、调三层次概念"实际上难以成立。理由是:一、从"宫""调""均"三词涵义来说:"宫"一般指"调高";"调"一般指"调式";而"均"是多义词,一般都认为它就是音阶、或认为"宫、均、调三词在调高意义下,常常可以互相代替"。在实际音乐中,"宫"(调高)与"调"(调式)密切相联,根本不能剥离而分为两个层次。而"均"作为律位构成的音阶,与调高、调式天然地叠合在一起,根本不可能也没有必要剥离开来而分成三个层次;二、从传统七声音阶的构成来说,实际上并不完全采用三分损益四度、五度成律法,而是采用兼含三分损益与纯律三度关系成律法的复合律制—如钟律、琴律,所以根本不存在所谓的"均主"一说。

关键词：均宫调三层次概念三分损益纯律钟律琴律

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“均、宫、调三层次概念”之内涵

天津音乐学院学报 2011年第3期 44-46,127页

作者：刘永福扬州大学艺术学院

"均"(七律)作为音高标准,是"宫"、"调"生成之度量;"宫"作为音阶之主,是明确"调高"的重要依据;"调"作为第三层次,是乐曲调式性质的最终体现。"均、宫、调三层次概念",各自在表达不同内涵属性的同时,形成了一种相互依存、相互制约的关系,... 详细信息

"均"(七律)作为音高标准,是"宫"、"调"生成之度量;"宫"作为音阶之主,是明确"调高"的重要依据;"调"作为第三层次,是乐曲调式性质的最终体现。"均、宫、调三层次概念",各自在表达不同内涵属性的同时,形成了一种相互依存、相互制约的关系,建构起了一个"均统帅宫"、"宫统帅调"的完整系统。

关键词：均宫调律声