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论牛李党争
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唐史论丛 1990年 155-178页
作者： 毛双民
唐王朝自安史之乱以后,统一的中央集权统治衰落,代之而起的是藩镇长期割据的政治局面。在我国君主专制的封建社会中,中央王朝的集权统一是其最大的特征,何时统一的中央集权统治衰落,何时社会上的各种矛盾就暴露的特别充分。唐代党争这... 详细信息
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现实主义诗人白居易
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 1981年 第3期 100-108页
作者： 马德懋
在唐代诗歌群星灿烂的天宇里,自居易是继李白和杜甫之后升起的又一颗巨星。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,沿着杜甫的道路进一步建立了现实主义的诗歌
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唐代宦官与皇帝关系考论
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华中师范大学学报（人文社会科学版） 1987年 第5期26卷 61-67页
作者： 马良怀
宦官,它作为我国封建专制时代的附属物而与其时代的最高统治者——皇帝存在着密不可分的联系,但这种联系又随着朝代的更替而呈现出各自的特点。那么,作为宦官势力极为活跃的唐代,二者之间的关系又是怎样的呢? 长久以来,在学术界流行着... 详细信息
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新辑牛僧孺贤良策文考释
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唐史论丛 2015年 第1期 199-217页
作者： 周浩 四川大学文学与新闻学院
"牛李党争"为学界研究热点,而元和三年制举案则为此热点的一个焦点。由于牛僧孺、李宗闵的策文均未见到,导致了许多猜测与误解。笔者从文渊阁本《四库全书》中重新辑出完整的牛僧孺策文及若干残句与段落,并对其进行考证,在确定其为牛僧... 详细信息
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明代陕西的牧马草场与杨一清督理马政
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明史研究论丛 1991年 第1期 320-330页
作者： 郑克晟
马是古代战争中不可缺少的。顾炎武曾说过:"马于兵政为最大,故古以司马为官。"明成祖也曾说:"古者掌兵政谓之司马;问国君之富,数马以对。"养马需要广阔的草场。宪宗时大学士、著名经济学家邱浚认为:"战马为国家所重,草场乃战
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明成化藏汉文对音写经浅探
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故宫博物院院刊 1988年 第4期 72-79页
作者： 王家鹏
一九八七年五月,我们在整理故宫博物院佛堂文物时,意外地发现了一部珍贵的明代写经:《各佛施食好事经》。该经藏汉文对音,泥金写本,护经封板为象牙所制,雕刻着精美的佛像,并刻有清晰的明成化款识。故宫博物院藏有大量珍贵佛经,多为木刻... 详细信息
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元和末年韩愈与佛教关系之探讨
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唐代文学研究 1998年 436-451页
作者： 阎琦
韩愈排佛,无论哲学史上对其评价如何,有两点都是可以肯定的,并无异议,那就是:一、反佛态度最为激烈;二、反佛志向终身不渝。然而,结合韩愈的生平研究,我们会发现,当宪宗元和末年、具体说就是元和十四年至元和十五年两年之间,韩愈的反佛... 详细信息
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试论唐代后期支郡刺史的地位——以节度、观察使与支郡刺史的关系为中心
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唐史论丛 2010年 第1期 79-99页
作者： 张卫东 湖北省社会科学院
唐代地方行政制度,前期为州县两级制,后期则为道、州、县三级制,这是两种不同的行政体制。在这两种地方行政体制转换的过程中,刺史所受到的冲击是最为激烈的。到目前为止,学术界对唐代藩镇(包括节度使)的研究可谓如火如荼,成果也最为丰... 详细信息
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《谪龙说》与《河间传》勾沉——兼与卞孝萱先生商榷
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零陵学院学报 1998年 第1期21卷 31-39页
作者： 金仁
《谪龙说》与《河间传》,是《柳宗元集》中的两篇小说.对于这两篇文章,宋、明以来,评论者不少,观点也比较一致.但对其观点,笔者向来颇不以为然.最近。
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明代南戏宫廷教坊演剧考论
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戏曲研究 2005年 第1期 193-204页
作者： 欧阳江琳 江西师范大学文学院
明代的宫廷教坊演剧,万历之前以北杂剧为主,其后传奇则逐渐取代之。这是戏曲界公认之事实。但是,发端于宋代的南戏,是否在万历之前的明代宫廷有过活动呢其生存状况又如何以前,由于材料的匮乏,很少为论者所注意。本文试着在相关材料的基... 详细信息
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