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玩古与复古——"文王鼎"在清代的多重角色

收藏家 2022年第1期 41-48页

作者：邓晨钰不详

文王鼎,或称文王方鼎。因铭为"鲁公作文王尊彝"而得名,此处之文王即是西周文王。据《宋史·哲宗本纪》记载,元符二年(1099)九月,果州团练使仲忽进献了一件带有该铭的古方鼎;。这应是文王鼎初次见诸典籍。随后在徽宗朝编纂的《重修宣和... 详细信息

文王鼎,或称文王方鼎。因铭为"鲁公作文王尊彝"而得名,此处之文王即是西周文王。据《宋史·哲宗本纪》记载,元符二年(1099)九月,果州团练使仲忽进献了一件带有该铭的古方鼎;。这应是文王鼎初次见诸典籍。随后在徽宗朝编纂的《重修宣和博古图》中,文王鼎位列周鼎之首,并称它"奇古可爱,足以冠周器";(图1)。

关键词：宣和博古图团练使尊彝方鼎哲宗徽宗文王多重角色

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艺术展推荐

艺术与设计 2022年第12期 146-147页

不变/普遍的造型:住友收藏中国青铜器名品选2023.1.14-2023.2.26 泉屋博古馆东京馆泉屋博古馆隶属于日本四大财团之一一一住友家族,目前馆藏数量超过3500件,核心藏品为约500件中国青铜器及古铜镜。馆名“泉屋”取自住友家族商号,而“博... 详细信息

不变/普遍的造型:住友收藏中国青铜器名品选2023.1.14-2023.2.26 泉屋博古馆东京馆泉屋博古馆隶属于日本四大财团之一一一住友家族,目前馆藏数量超过3500件,核心藏品为约500件中国青铜器及古铜镜。馆名“泉屋”取自住友家族商号,而“博古”取自中国宋代青铜器谱录《宣和博古图录》,亦可见这批青铜藏品的重要性。

关键词：中国青铜器宣和博古图谱录古铜镜馆藏数量藏品

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宣德炉之谜

中国集体经济 2016年第17期 28-33页

作者：刘锡荣

《红袖添香夜读书》院中腊梅几支花,案头宣炉一炷香。红泥火盆映雪夜,琴瑟娇娘暖玉堂。宣德炉从一诞生,就成了千古之谜。人们对宣德炉甚是宠爱,并尊敬为“文房首器”,即便是近六百年后的时下,亦是趋之若鸳,若想寻得一尊称心如意的好炉,... 详细信息

《红袖添香夜读书》院中腊梅几支花,案头宣炉一炷香。红泥火盆映雪夜,琴瑟娇娘暖玉堂。宣德炉从一诞生,就成了千古之谜。人们对宣德炉甚是宠爱,并尊敬为“文房首器”,即便是近六百年后的时下,亦是趋之若鸳,若想寻得一尊称心如意的好炉,已经是件很不容易的事情了。古语就有“百家诸器易得,宣炉佳器难寻”的慨叹,以至于自古就没有停止过仿造,乃至于宣德炉的真假新老,甚是难辨。以至于宣德炉的存世数量,更是无法说得清楚,成了千古之谜。

关键词：宣德炉宣炉千古之谜红袖添香古玩指南玉堂百家文人雅士礼器图宣和博古图

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纽约大都会博物馆藏宋元明清铜器撷英

文物天地 2015年第6期 72-77页

作者：陆鹏亮

中国古代青铜器研究向以先秦三代器为尚,对于宋元明清各朝的铜器则多视之为仿古品,较少关注。然而自宋以来的千年时光中孕育的诸多铜器绝非"仿古"两字可以完全概括的,其中蕴含的种种人文关怀与精雅风尚。

关键词：大都会博物馆宋元明元明清宣和博古图宣炉龙泉窑琮式瓶人文关怀吉州窑景德镇青白瓷金银器

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仿制品搅局

经济 2016年第24期 15-18页

作者：于佳乐《经济》编辑部

众所周知,青铜器以独特的器形样式、精美的纹饰、拥有史料意义的铭文,成为艺术收藏界的王冠。正是因为青铜器具有较高的历史考证价值,文物法规定,市场流通的出土青铜器应为国家所有,除此之外,只有少量流传有序和海外回流的青铜器才允许... 详细信息

众所周知,青铜器以独特的器形样式、精美的纹饰、拥有史料意义的铭文,成为艺术收藏界的王冠。正是因为青铜器具有较高的历史考证价值,文物法规定,市场流通的出土青铜器应为国家所有,除此之外,只有少量流传有序和海外回流的青铜器才允许上拍。国内青铜器收藏不开放和市场对青铜器收藏需求之间的矛盾催生了仿制青铜器行业的发展。

关键词：历史考证艺术收藏器形青花瓷器皿天全海兽葡萄镜三足炉宣和博古图潘家园三礼图

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国家礼仪之投壶

收藏投资导刊 2017年第22期 48-51页

作者：刘锡荣

投壶,原本不是游戏,是国家的礼仪。《左传》记载：晋昭公大宴诸国君王,举行投壶盛仪。壶中满盛红小豆,使箭不能跃出,每投一次,不得重复,可以轮回。这里所描述的情景,明确指出是为国礼。投壶成为游戏,是战国后期才开始的。此等游戏,圈子... 详细信息

投壶,原本不是游戏,是国家的礼仪。《左传》记载：晋昭公大宴诸国君王,举行投壶盛仪。壶中满盛红小豆,使箭不能跃出,每投一次,不得重复,可以轮回。这里所描述的情景,明确指出是为国礼。投壶成为游戏,是战国后期才开始的。此等游戏,圈子很小,古代仅在皇家燕宴,士大夫、文人们宴饮或雅集之际。

关键词：晋昭公圈子壶中国礼战国后期左传郭舍人三矢文人雅士宣和博古图

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瓷器方罍初探(上)

东方收藏 2014年第10期 75-80页

作者：高阿申

今年6月28日,流失海外近百年、器身与壶盖“身首异处”的商代青铜“皿方罍”（图1）终于在湖南完成了合体,并归湖南省博物馆永久珍藏。被誉为“方罍之王”的青铜“皿方罍”,因器盖铸有“皿天全作父已尊彝”八字铭文,器身有“皿作父已尊... 详细信息

今年6月28日,流失海外近百年、器身与壶盖“身首异处”的商代青铜“皿方罍”（图1）终于在湖南完成了合体,并归湖南省博物馆永久珍藏。被誉为“方罍之王”的青铜“皿方罍”,因器盖铸有“皿天全作父已尊彝”八字铭文,器身有“皿作父已尊彝”六字铭文,故名。一件殷商时期的盛酒器,竟如此吸引眼球,除“皿方罍”固有的“集魁梧奇伟的身量与动人心魄之纹饰于一身”之大美外,显而易见,很大程度上,还因为它有着一段充满传奇故事的身世。

关键词：尊彝盛酒器皿天全殷商时期器身饕餮纹乾隆时期方彝铜罍宣和博古图

琢瓷作鼎碧于水削银为叶轻如纸——南宋龙泉青瓷鬲式炉鉴赏与研究(上)

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东方收藏 2014年第10期 91-97页

作者：雷国强李震

一、引言：《烧香》诗与南宋香道文化琢瓷作鼎碧于水,削银为叶轻如纸;不文不武火力匀,闭阁下帘风不起。诗人自炷古龙涎,但令有香不见烟;素馨忽闻茉莉折,低处龙麝和沉檀。平生饱识山林味,不奈此香殊妩媚;呼儿急取烹木犀,却作书生真富贵... 详细信息

一、引言：《烧香》诗与南宋香道文化琢瓷作鼎碧于水,削银为叶轻如纸;不文不武火力匀,闭阁下帘风不起。诗人自炷古龙涎,但令有香不见烟;素馨忽闻茉莉折,低处龙麝和沉檀。平生饱识山林味,不奈此香殊妩媚;呼儿急取烹木犀,却作书生真富贵。这是南宋著名诗人杨万里的一首《烧香》诗。杨万里,字廷秀,学者称诚斋先生,江西吉水人,与陆游、范成大齐名,为南宋四家之一。这首《烧香》诗,是诗人杨万里借平日焚香消闲之举以明心志,向往山林,蔑视权贵,表明自己品鉴香道的“鼻观”之作。

关键词：鬲式炉龙泉青瓷江西吉水南宋四家南宋时期素馨廷秀品鉴宣和博古图朱伯谦

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岭南广府传统祭祀建筑正脊类型演变分析

现代装饰（理论） 2015年第12期 118-120页

作者：赖瑛杨星星惠州学院建筑与土木工程系

岭南广府传统祭祀建筑的正脊大致上经历了灰塑脊、陶塑脊、灰塑与陶塑叠加脊的发展过程,这是一种层进式的演变,而非替代性的演变,反映出不同时代生产力水平的发展、民众审美追求的变化。引言岭南广府区域水网密布、农业手工业发达、生... 详细信息

岭南广府传统祭祀建筑的正脊大致上经历了灰塑脊、陶塑脊、灰塑与陶塑叠加脊的发展过程,这是一种层进式的演变,而非替代性的演变,反映出不同时代生产力水平的发展、民众审美追求的变化。引言岭南广府区域水网密布、农业手工业发达、生活相对富裕,现存了大量类型丰富、形制多样的传统建筑,其中,祭祀建筑因拥有普众的祭祀人群而在规模、工艺、装饰等方面颇为考究,成为村落。

关键词：灰塑演变分析花窗佛山祖庙府人康王庙广裕祠石湾宣和博古图西江流域