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语言

  • 256 篇 中文
检索条件"主题词=客家先民"
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世界民族大迁徙中的客家先民南渐新论
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学术研究 1995年 第5期 69-72页
作者: 谭元亨 广州师院中文系
客家人第一次(?)大迁徙,是在4世纪初至5世纪之间整整一个世纪,说第一次也许太武断了一点,因为一部中国史,几乎是一部北方蛮族南侵、入主中原的历史,原来中原的文明士族,无不“北望长安”而嗟叹,不过,作为最大规模的迁徙,自然... 详细信息
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龙川·赵佗·南越国·客家——“客家先民首批南迁与赵佗建龙川2212年纪念学术讨论会”侧记
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中国史研究动态 1998年 第3期 11-13页
作者: 田人隆
龙川·赵佗·南越国·客家——“客家先民首批南迁与赵佗建龙川2212年纪念学术讨论会”侧记田人隆龙川是广东东部的一个县,说得准确一点,应该说是一个小县,至今常住人口也不过80万人。由于地处粤东山区,偏僻,贫困,因而常常... 详细信息
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两宋之际客家先民与畲族先民关系的新格局
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福建论坛(人文社会科学版) 2002年 第2期 32-37页
作者: 谢重光 福建省委党校社会发展研究所 福建福州350001
两宋之际,是畲族和汉族客家民系酝酿形成的关键时期。此前,畲族先民(主要包括南迁武陵蛮与闽越土著两部分)与客家先民(主要指南迁的汉人)的相互关系有斗争,有合作,以斗争为主;两宋之际,在反抗封建苛政特别是榷盐弊政的共同斗争中,蛮汉... 详细信息
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先贤、神圣香火、开拓主权:华南原乡与南洋信仰版图的互相呼唤——以马来亚客家先民为主例
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客家研究辑刊 2012年 第1期 140-146页
作者: 王琛发[马] 欧亚大学 马来西亚
一、转客居为家园的传统实践在马来西亚吉隆坡的沙叻秀新村,大同华文小学正式创办于1911年,校园内有谭公庙,庙内至今悬挂当地先民在光绪二十八年(1902)献给谭公爷的“万古纲常”匾额。到今天,沙叻秀这个昔日客家老“村”其实已经... 详细信息
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唐宋之际伏虎禅师与汀州客家先民开发环境关系
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客家研究辑刊 2019年 第1期 37-40页
作者: 张正田 龙岩学院闽台客家研究院 福建龙岩364000
唐宋之际系指唐代安史之乱后的中晚唐到宋朝为止,这也是历史学界常称的“唐宋变革期”或“唐宋变迁期”,同样也是古汀州开发乃至汉人中的“客家民系”形成的关键时期,且此时期恰也是当地著名民间信仰一一伏虎禅师乃至定光古佛信仰出现... 详细信息
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邝氏播迁:客家先民的足迹
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寻根 2008年 第4期 132-135页
作者: 陈良学 安康学院非物质文化研究中心
邝氏,是我国汉民族中少见的姓氏之一。邝氏人口虽然不多,但她却是客家家族的典型个例。考察邝氏家族的崛起和迁徙史,使我们可以清晰看到客家民系形成的轨迹及其文化传承。
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从梅县话古方言词看客家先民迁徙之遗迹
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客家研究辑刊 2022年 第1期 116-119,164页
作者: 温美姬 嘉应学院客家研究院 广东梅州514015
语言不仅仅是一个符号系统,而且还具有社会属性,语言是文化的载体。同语言与文化的关系一样,方言与地域文化也有着十分密切的关系,地域文化中的人文历史、地理环境、民情民性、思维观念、审美习惯、生活习俗等也必然在方言中得到反映。
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试论客家先民首批南迁始于秦代
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岭南文史 1999年 第3期 34-37页
作者: 赖雨桐
罗香林教授把客家先民迁徙运动分为五个时期,东晋南渡为第一时期。他说:“客家先民的南徙,始于东晋五胡之乱,东晋以前入粤的汉人,虽不能说与客家全没一点交涉,然此交涉决非民系源流上的交涉”。①然而,客家先民首批南迁始于何时... 详细信息
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灾荒与客家先民南移入广
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寻根 2005年 第3期 131-133页
作者: 陈华 广东教育学院
对于客家源流的问题,许多人都做过探索,但大都集中在迁移的路线、方式、类型、迁出地、迁入地等方面,而对于客家先民南移的原因则讨论甚少,且不够深入,有些就简单地归结为北方战乱或广东大量待垦土地的吸引。罗香林先生在《客家研究导... 详细信息
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《崔炜》:最早有关客家先民的小说
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嘉应学院学报 2005年 第2期23卷 65-67页
作者: 汤克勤 嘉应学院中文系 广东梅州514015
晚唐裴钅刑《传奇》中的《崔炜》是一篇最早关于客家先民的小说。它具有丰富的历史文化方面的价值,为我们了解客家先民打开了一扇窗户。
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