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论“审美革命”

江西社会科学 2021年第10期41卷 78-85,255页

作者：张玉能华中师范大学文学院湖北武汉430079

席勒的《审美教育书简》提出了用美和艺术的审美教育,来代替法国大革命式暴力革命的想法,被法国西方马克思主义美学家朗西埃称为"审美革命"。在朗西埃看来,审美革命能更好地改造社会,以达到社会的平等。审美革命是一种超越了政治革命的... 详细信息

席勒的《审美教育书简》提出了用美和艺术的审美教育,来代替法国大革命式暴力革命的想法,被法国西方马克思主义美学家朗西埃称为"审美革命"。在朗西埃看来,审美革命能更好地改造社会,以达到社会的平等。审美革命是一种超越了政治革命的人性的革命,是以"自由游戏"来消弭利益和权力的政治革命的革命。实质上,审美革命并不能完全代替政治革命和社会革命,但是,在政治革命和社会革命完成以后,在人民掌握了政权以后,审美革命就可以大展宏图,改造人性,建构人类命运共同体,从而达到人民的真正平等、民主、自由,继而建设人类的共产主义大同社会。

关键词：席勒审美革命政治革命自由游戏

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审美先锋派运动中的审美革命

马克思主义美学研究 2014年第2期17卷 95-111,380页

作者：阿列西·埃尔雅维克张睿靖(译) 斯洛文尼亚科学和艺术研究院哲学所中国社会科学院中国社会科学院研究生院文学系

20世纪的先锋派运动不仅为艺术再现世界提供了新的手法,并且还主张艺术不仅要再现世界,也要改造世界。其中,只有审美先锋派才真正引发了我们感知方式上的深刻变革,并且,将其改造行动的影响扩展到了自律艺术的范围之外,从而进入到生活的... 详细信息

20世纪的先锋派运动不仅为艺术再现世界提供了新的手法,并且还主张艺术不仅要再现世界,也要改造世界。其中,只有审美先锋派才真正引发了我们感知方式上的深刻变革,并且,将其改造行动的影响扩展到了自律艺术的范围之外,从而进入到生活的各个领域之中。审美先锋派力图影响审美革命,即,从整体上影响并改造我们体验、感受世界的方式;并在某些重要方面改变我们感受和经历真实的方武。

关键词：先锋派审美先锋派运动审美革命

从身体书写到实验精神——海勒根那、娜仁高娃、渡澜小说中的审美革命

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金钥匙（汉文、蒙古文） 2022年第5期42卷 42-50页

作者：孟言包丽日内蒙古大学文学与新闻传播学院

在内蒙古文学近十年的发展历程中,海勒根那、娜仁高娃、渡澜三人的小说创作改变了以往蒙古族作家立足社会历史的现实主义创作方法,添加了一股关注个体精神生存的现代主义的创作气息。其中身体书写集中体现了他们创作中的审美现代性。三... 详细信息

在内蒙古文学近十年的发展历程中,海勒根那、娜仁高娃、渡澜三人的小说创作改变了以往蒙古族作家立足社会历史的现实主义创作方法,添加了一股关注个体精神生存的现代主义的创作气息。其中身体书写集中体现了他们创作中的审美现代性。三人的小说中存在六类身体书写,分别是动物特征的身体书写、抽象化身体书写、残缺身体书写、凸显性别特征的身体书写、怪物身体书写和动态身体书写。这些身体书写分别从生命形态的非再现性和跨媒介性上体现出了鲜明的实验精神,说明70后、80后、90后蒙古族作家的汉语书写中已经具有鲜明的审美革命意识。

关键词：蒙古族作家身体书写实验精神审美革命

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社会文化视角下的审美革命观察

大众文艺 2021年第12期 199-200页

作者：赵名子东北石油大学艺术学院

探究艺术领域中的审美观念革新问题必须结合当时社会与文化的视角综合而全面地解读,经由经济、政治、文化等多重层面构成的社会大环境影响的审美革命,携带了饱含各类信息因素,是研究艺术界与社会文化之关联的渊源、衍生、动荡的重要线... 详细信息

探究艺术领域中的审美观念革新问题必须结合当时社会与文化的视角综合而全面地解读,经由经济、政治、文化等多重层面构成的社会大环境影响的审美革命,携带了饱含各类信息因素,是研究艺术界与社会文化之关联的渊源、衍生、动荡的重要线索。文章从审美革命的阐释出发,探究审美革命的必要条件与发展过程,并且对审美革命进行反思总结,再加以案例扩展,使读者更加形象理解审美革命的奥秘。审美层面的变革是社会文化变革的镜子,也对社会文化具有反身效果的影响。新观念永远跃跃欲试地去挑战旧观念,但最后又变成旧观念被更新的观念所取代。

关键词：审美革命社会文化公众权力审美共同体反身性

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基于“虚假需求”理论的当代资本主义批判

学术前沿 2018年第6期 92-95页

作者：兰俏枝高德步中国人民大学马克思主义学院中国人民大学经济学院

20世纪70年代以来的当代资本主义,是资本主义发展的第三阶段。它以生产"虚假需求"为典型特征,满足资本不断增殖的需要。"虚假需求"的生产必然地制造人类的精神痛苦,人类将通过对"虚假需求"产生机理的认知和"审美革命"的方式获得出路。

关键词：当代资本主义虚假需求幸福审美革命

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马尔库塞爱欲解放论及其当代启示研究

马尔库塞爱欲解放论及其当代启示研究

作者：韩亮内蒙古民族大学

学位级别：硕士

现代文明将走向何方,人类又该如何在文明的演进中实现其自身自由而全面的发展,这个面向未来的拷问始终萦绕在西方马克思主义者的思绪之中。马尔库塞作为其中的代表性人物之一,就始终关注于人类个体的自由与幸福层面,尽管他和其他西方马... 详细信息

现代文明将走向何方,人类又该如何在文明的演进中实现其自身自由而全面的发展,这个面向未来的拷问始终萦绕在西方马克思主义者的思绪之中。马尔库塞作为其中的代表性人物之一,就始终关注于人类个体的自由与幸福层面,尽管他和其他西方马克思主义者一样更注重早期马克思的理论,特别是异化理论,但也正是这样的哲学视角,让马尔库塞对资本主义社会压抑人性的同时又以“合理性”包装和掩饰这种压抑的问题有着深刻的理解。爱欲解放论就是基于这样的理解。马尔库塞将弗洛伊德的精神分析理论引入马克思的异化理论与人类解放理论之中,提出在主观层面上,爱欲同样是人的本质,而资本主义社会中充斥着对爱欲本质的不合理的压抑,尤其是技术理性支配下生成的内化了的补充压抑,正是它导致了人们(关键是无产阶级)逐渐丧失批判性与否定性,形成了更为危险的异化的意识。也就是说,与马克思所指出的劳动异化同时出现的,还有主观意识层面的异化。想要克服异化劳动,进而实现人的解放,就必须同时克服异化的意识,进行爱欲的解放,因为这两种解放都是处于异化中的人对其本质重新占有的过程,只是发生在不同的层面上,二者缺一不可。甚至爱欲解放作为激发无产阶级批判性与革命性的有效催化剂,更应该以“前革命”的角色为克服劳动异化作准备。就如何实现爱欲的解放,马尔库塞给出的是审美革命方案,即以拒绝和超越一切现有制度和观念的“大拒绝”方式跳出技术理性的支配,并通过审美途径构建感性与理性相调和的“新感性”,以此唤醒人们对现实的批判否定与对未来更美好愿景的向往。由此,爱欲解放与人类解放互促互进,而且最终也将同步实现。以上即为爱欲解放论的主旨。放眼当前世界,我们仍处在马克思所指出的由资本逻辑所统治的现代性之中,劳动异化与主观层面的不合理压抑仍然肆虐,爱欲解放论与审美革命理论仍然有其现实意义。一方面,我国提倡的工匠精神中具有劳动与审美相结合的内涵,可以以此对抗审美缺失的异化劳动;另一方面,马尔库塞曾提出在审美维度构建批判资本主义的统一战线,这在当今人类解放事业任重而道远的时代背景下,不失为一条具备可行性的思路。

关键词：爱欲压抑审美革命工匠精神统一战线

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马尔库塞消费社会批判理论研究

马尔库塞消费社会批判理论研究

作者：苏洁燕山大学

学位级别：硕士

马尔库塞是著名的美籍德裔哲学家、法兰克福学派的重要成员。作为法兰克福学派的重要代表人物之一，他通过对资本主义社会消费异化的深入分析，深刻地揭示了资本主义社会对人性的压抑，从而完善了法兰克福学派的社会批判理论。随着科技... 详细信息

马尔库塞是著名的美籍德裔哲学家、法兰克福学派的重要成员。作为法兰克福学派的重要代表人物之一，他通过对资本主义社会消费异化的深入分析，深刻地揭示了资本主义社会对人性的压抑，从而完善了法兰克福学派的社会批判理论。随着科技的不断发展，不仅在发达资本主义国家，即使是在发展中国家，消费社会的诸多病症和问题也越来越明显，如何解释与解决这些问题，马尔库塞的消费社会批判理论无疑为此提供了重要的理论和方法上的启发。本文重点研究了马尔库塞的消费社会批判理论，兼及剖析其消费社会批判的理论来源，并评析了其消费社会批判理论。本文认为：他以消费异化和劳动异化为理论核心，以马克思主义和弗洛伊德主义为理论依托，以寻求人的自由和发展为主题，深入地分析、批判了消费社会的产生原因和表现，并为人类指明了一条通向非压抑性社会的道路，从而构建了其严密、完整的消费社会批判理论体系。纵观马尔库塞的思想，他对人的精神生活的强调，对于人类解放的关注，对于我们正确认识消费社会的本质以及中国社会主义建设都有十分重大的意义。但是由于他对消费社会的批判偏离了唯物主义和辩证法的轨道，只停留在消费社会对人性压抑的表层，最终使非压抑性社会的建立成为一种美好的愿望。

关键词：马尔库塞消费社会虚假需求异化爱欲审美革命

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马尔库塞意识形态理论研究

马尔库塞意识形态理论研究

作者：王畅宇南京财经大学

学位级别：硕士

马尔库塞指出,在发达工业社会,技术理性和政治统治已经融合成为一种新的控制形式,这种存在于社会生活各个领域的新控制形式多层次地消解着社会的各种否定性力量。他认为生活在发达工业社会的人们,已经从生产实践活动这一表层异化深入到... 详细信息

马尔库塞指出,在发达工业社会,技术理性和政治统治已经融合成为一种新的控制形式,这种存在于社会生活各个领域的新控制形式多层次地消解着社会的各种否定性力量。他认为生活在发达工业社会的人们,已经从生产实践活动这一表层异化深入到心理本能结构这一深层异化。马尔库塞指出,一方面科学技术给人带来丰裕的物质生活条件,另一方面科学技术所蕴含的技术理性给人造成了全面的压抑和生存困境,人沦为对现存社会物质和精神层面丧失否定性、批判性和超越性的单向度的人,人在意识层面形成了虚假的意识形态。经济领域的异化消费、政治领域的对立制造和高端文化领域的批判消除共同形成了一体化的新型社会压抑。而且,由于它披着技术理性的面纱,作为一种社会统治工具而显得更具合理性和隐秘性。科学技术变成了一种社会统治工具,具有了意识形态的功能。面对这一深入到意识形态领域的异化,马尔库塞认为应该通过艺术革命进行人的意识领域的革命,摆脱发达工业社会对人施加的虚假意识形态的控制。马尔库塞认为作为人的本质的爱欲是性欲的多维度升华,然而在发达工业社会,物质文明的发展极大压抑了人的本质,面对压抑性文明,应该首先改变人的心理本能结构。在马尔库塞看来,意识具有先导性,而艺术可使主体具有充分的想象力和超越性,应该首先通过艺术革命在意识领域唤醒个体的主体革命意识,进而形成自由人联合体,最终通过实践革命实现人的解放。马尔库塞对发达工业社会全面的异化现象进行了深刻的反思和批判,试图从意识形态这一领域寻求人类解放的新路径,体现了人本主义的关怀。但他片面地理解人的本质,忽视人的社会性,认为无产阶级已然失去革命性,希冀通过具有乌托邦色彩的艺术革命这一方式从意识领域出发实现人的解放,最终难免陷入空想。从历史唯物主义视阈看,这一解放路径一定程度上忽视了社会存在对于社会意识的基础性作用。尽管如此,马尔库塞意识形态理论对于新时代中国的现代化建设仍具有理论价值和实践价值,一方面我国既要重视科学技术创新,另一方面也应警惕技术理性,坚持以人为本的发展理念,实现中华民族的伟大复兴。

关键词：意识形态人的解放技术理性审美革命

从观看到行动——奥古斯都·波瓦的戏剧介入探析

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美育学刊 2022年第2期13卷 104-111页

作者：张勰云南大学文学院云南昆明650091

奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通... 详细信息

奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。

关键词：戏剧介入观演关系被压迫者剧场平等审美革命