检索结果-南通市图书馆

甘肃社会科学 2018年第5期 186-192页

作者：马蓉冷成金中国人民大学文学院北京100872

苏轼性好山水,一生创作了大量山水诗,其中折射着他对人生悲剧性现实的诸多思考,蕴含着丰富的悲剧意识,表现在生命悲剧意识、历史悲剧意识、价值悲剧意识等多个维度上。面对种种生存困境,苏轼通过山水诗表现出来的不仅是情感上的把握,更... 详细信息

苏轼性好山水,一生创作了大量山水诗,其中折射着他对人生悲剧性现实的诸多思考,蕴含着丰富的悲剧意识,表现在生命悲剧意识、历史悲剧意识、价值悲剧意识等多个维度上。面对种种生存困境,苏轼通过山水诗表现出来的不仅是情感上的把握,更集中于价值的无所依待,在暴露悲剧性现实的同时对人生意义进行彻底的思考与追询,折射出直面人生悲剧真相的理性自觉以及渴望超越现实悲剧性的主体意志。苏轼山水诗不是通过外向超越的方式来克服悲剧意识,而是着眼于自我心灵的发展与人格境界的提高,以其生命实践对现实悲剧性进行审美超越,在人与山水自然的融通中建立起圆融自足的人格,实现了人生的审美化。在中国文化中,苏轼山水诗在对待山水自然和悲剧的态度方面都具有十分典型的意义。

关键词：苏轼山水诗悲剧意识审美超越

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浅论网络文学的生态境遇与审美超越

江苏行政学院学报 2015年第4期 27-34页

作者：陈定家中国社会科学院文学研究所北京100732

近20年来的中国文学,经历了"市场化"和"数字化"两次重大转向。这两大转向交相呼应,互为推手,形成了一股科技市场一体化的巨大浪潮,在这一浪潮冲击下,文学艺术出现了人文精神丧失、审美价值下滑的严峻局面。在此背景下诞生的网络文学,面... 详细信息

近20年来的中国文学,经历了"市场化"和"数字化"两次重大转向。这两大转向交相呼应,互为推手,形成了一股科技市场一体化的巨大浪潮,在这一浪潮冲击下,文学艺术出现了人文精神丧失、审美价值下滑的严峻局面。在此背景下诞生的网络文学,面对市场的压力如何处理好社会效益和经济效益的关系,在科技理性不断排挤人文精神的背景下如何实现审美超越,这是直接关系到网络文学的前途和命运的重要论题。

关键词：网络文学科技市场一体化审美超越

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洪深:审美超越还是伦理觉悟?

当代电影 2015年第2期 113-116页

作者：安燕西南大学新闻传媒学院贵州民族大学教授400715

就洪深在形式和技巧上热切地期望超越"现存基础",摆脱"对从前存在的东西的模仿"来说,他是一个审美主义者,就他充满道德劝诫和伦理劝谕的思想来说,他则是一个地地道道的传统主义的良心主义者。一方面,他注重对传统的审美超越,一方面在思... 详细信息

就洪深在形式和技巧上热切地期望超越"现存基础",摆脱"对从前存在的东西的模仿"来说,他是一个审美主义者,就他充满道德劝诫和伦理劝谕的思想来说,他则是一个地地道道的传统主义的良心主义者。一方面,他注重对传统的审美超越,一方面在思想深处又时刻不离伦理的觉悟,这使得他的作品呈现出明显的形式与内容、技巧与思想、传统与现代的某种裂隙。在反传统而又深入传统中,表现出与中国的审美主义传统完全一脉相承的"在生活之内寻求超越"的精神旨趣。

关键词：洪深审美超越伦理觉悟审美主义传统

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生命体验的审美超越──《人间词话》“出入”说索解

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文艺理论研究 2002年第1期 2-12页

作者：陈伯海上海社科院文学所

研读的人,多关注其'境界'说,而相对忽略其'出入'说,偶有论及,也只是作为一个局部性问题来加以考虑,这是很不够的.'出入'说在王国维的诗歌美学理论中占有重要的位置.如果说,'境界'说构成其诗学的审美本体论,那末'出入'说便是其诗学的审... 详细信息

研读的人,多关注其'境界'说,而相对忽略其'出入'说,偶有论及,也只是作为一个局部性问题来加以考虑,这是很不够的.'出入'说在王国维的诗歌美学理论中占有重要的位置.如果说,'境界'说构成其诗学的审美本体论,那末'出入'说便是其诗学的审美活动论诗.歌的审美本体是在诗人的审美活动中建立起来的,从这个意义上说,不了解'出入'说,就不可能全面、透彻地把握王国维的'境界'说及其整个诗学理论体系,更难以充分、合理地估价他在中国诗学建设上的贡献.本文尝试就此作一点探索.

关键词：《人间词话》 “境界”说诗学诗歌美学生命体验审美超越忽略相对审美活动审美本体论

道言悖反与审美超越——道家语言哲学及其美学意义新探

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厦门大学学报（哲学社会科学版） 2007年第4期57卷 81-87页

作者：赵奎英山东师范大学文学院山东济南250014

道与言的关系是道家语言哲学的核心问题。道家坚持道"自然无为"、"混成无形"。"道不可言",言不及道,二者之间是相离、相悖的关系。道家认为,要想超越道言悖反,一是要破除名言的人为性,使之成为自然的、"无心"的语言;二是要破除名言的区... 详细信息

道与言的关系是道家语言哲学的核心问题。道家坚持道"自然无为"、"混成无形"。"道不可言",言不及道,二者之间是相离、相悖的关系。道家认为,要想超越道言悖反,一是要破除名言的人为性,使之成为自然的、"无心"的语言;二是要破除名言的区分性,使之成为混整性的、象化的语言。前者可称为"言无言",后者可称为"言象言"。"言无言"开拓出审美化的"天地之境","言象言"创造出审美化的"大道之象",这使得道家语言哲学,无论在内在精神还是在外在形式上,都表现出审美化的倾向,并对中国诗学、美学产生了深远的影响。

关键词：道言悖反审美超越道家语言哲学

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论历史文学的题材属性与作家的审美超越

人文杂志 1989年第2期 96-101页

作者：吴秀明杭州大学中文系

作为艺术大家族中的一个独特成员,历史文学有没有它“自我”的题材属性特点呢?这个问题迄今有不同的看法。我以为是有的。具体表现主要有以下“优势”和“局限”两个方面。所谓“优势”,可以抽象出这样三点:(1)知多度高。这是因为历史... 详细信息

作为艺术大家族中的一个独特成员,历史文学有没有它“自我”的题材属性特点呢?这个问题迄今有不同的看法。我以为是有的。具体表现主要有以下“优势”和“局限”两个方面。所谓“优势”,可以抽象出这样三点:(1)知多度高。这是因为历史文学往往取材于历史上彰明昭著的历史人物和历史事件,它“从兴起之日起,表演的内容就是国家大事和社会生活问题——政权问题、各等级的相互关系问题、教会在国家中的作用问题,——一言以蔽之,是一整套具有纯粹政治意义的问题。例如莎士比亚的九个历史剧《理查二世》、

关键词：历史文学审美超越作家历史题材属性对题现实题材史家原型对象刘备

精品电视剧的艺术创新与审美超越——围绕建国60周年的“革命叙事”展开

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当代电影 2010年第8期 129-132页

作者：戴清中国传媒大学影视艺术学院教授100024

本文在分析电视剧《解放》、《潜伏》和《人间正道是沧桑》等"革命叙事"的创作实绩及存在问题基础上,探讨了精品电视剧艺术创新的历时/共时评价标准与具体表现,并从美学层面论析了电视剧作品审美超越的不同层次及其价值。

关键词： “革命叙事” 艺术创新历时评价审美超越

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论审美超越

求索 2015年第7期 65-69页

作者：邓集勋中南林业科技大学音乐学院

审美超越是审美主体在审美过程中所产生出来的一种复杂的情感体验,是审美主体与审美客体在审美过程中相互交融所引发的审美情感。这种审美情感的产生与审美主体的复杂背景息息相关(包括成长背景、教育背景以及精神健康状态等等),对审美... 详细信息

审美超越是审美主体在审美过程中所产生出来的一种复杂的情感体验,是审美主体与审美客体在审美过程中相互交融所引发的审美情感。这种审美情感的产生与审美主体的复杂背景息息相关(包括成长背景、教育背景以及精神健康状态等等),对审美超越的理解不是试图通过某种方式或理性认识去达到审美超越之境,而是试图帮助我们去理解和认识这种带有神秘面纱的情感体验。

关键词：审美审美超越精神体验宗教超越

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人的悲剧与审美超越──无限超越论初论

人文杂志 1994年第5期 102-106页

作者：赵建功北京师范大学哲学系

人的悲剧与审美超越──无限超越论初论赵建功北京师范大学哲学系（９２）研究生人是什么？人生的目的和意义何在？人的本质欲望究竟是什么？自从人的自我意识觉醒以来，人这座神秘莫测的司芬克斯迷宫就展示出了“她”那不可抵挡且日益... 详细信息

人的悲剧与审美超越──无限超越论初论赵建功北京师范大学哲学系（９２）研究生人是什么？人生的目的和意义何在？人的本质欲望究竟是什么？自从人的自我意识觉醒以来，人这座神秘莫测的司芬克斯迷宫就展示出了“她”那不可抵挡且日益剧增的强大魅力，因而吸引了古今中外...

关键词：超越有限审美超越超越论海德格尔悲剧性困境人的本质人类文明现实生活雅斯贝尔斯黑格尔