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新中国民族民间舞审美范式的构建——兼论贾作光蒙古族舞蹈的“规范化”

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北京舞蹈学院学报 2018年第2期 1-5页

作者：仝妍华南师范大学音乐学院广州510631

新中国成立后,随着时代氛围的变化和舞蹈专业水平的提高,传统民族民间舞在继承各民族舞蹈传统的同时,在身体语言的塑造力、艺术形象的创造力和舞台综合的表现力等方面,逐渐建构起其审美范式,并以此为载体与途径,追求深刻的人文内涵和精... 详细信息

新中国成立后,随着时代氛围的变化和舞蹈专业水平的提高,传统民族民间舞在继承各民族舞蹈传统的同时,在身体语言的塑造力、艺术形象的创造力和舞台综合的表现力等方面,逐渐建构起其审美范式,并以此为载体与途径,追求深刻的人文内涵和精益求精的艺术境界,展现了更富有时代感、人民性的审美现代性特征。从历史发生的角度看,当代中国民族民间舞蹈的建构,是在新中国初兴的历史语境中,在苏联模式、专家系统、人民主体的共同作用下,以"舞台化"呈现出来的。在这个现代转型的历程中,著名舞蹈家贾作光先生对蒙古族传统舞蹈的"规范化"改造成为当代中国民族民间舞蹈重要的艺术经验和传统。

关键词：自律性新中国民族民间舞审美范式贾作光规范化

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美国黑色电影的审美范式

电影文学 2016年第18期 22-24页

作者：郭婧冯雷防灾科技学院河北三河065201

在美国的类型片中,黑色电影是较为独特的一种,尽管其作为一个术语的命名来源于法国的影评家尼诺·弗兰克,但其发源之地却是20世纪中叶的好莱坞,是第二次世界大战之后,美国影坛独创的一种较有影响力的电影类型。目前的黑色电影既已经形... 详细信息

在美国的类型片中,黑色电影是较为独特的一种,尽管其作为一个术语的命名来源于法国的影评家尼诺·弗兰克,但其发源之地却是20世纪中叶的好莱坞,是第二次世界大战之后,美国影坛独创的一种较有影响力的电影类型。目前的黑色电影既已经形成了有别于其他类型片的独特审美范式,又已经不适用于上述简单化的总结,"新黑色电影"的出现便是黑色电影内部酝酿着变化的产物。因此,对于美国黑色电影的审美范式,有必要重新进行一次梳理。

关键词：美国电影黑色电影审美范式

永远的乡土情结——李佩甫小说的人文情怀与审美范式

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南昌大学学报（人文社会科学版） 2004年第5期35卷 126-129页

作者：陈昭明赣南师范学院中文系江西赣州341000

李佩甫是一个乡土作家,生命的关怀和人生的深切期望时时流泻在他的文艺心田。他尽情地讴歌乡人,礼赞乡土,渴望还乡,构筑他理想的文学世界,体现他永久的人文情怀。

关键词：李佩甫小说乡情人文情怀审美范式

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消费时代的经典文化危机与审美范式转换

艺术百家 2009年第3期25卷 50-54页

作者：应小敏傅守祥浙江传媒学院影视艺术学院浙江杭州310018 山东大学文学与新闻传播学院山东济南250100

经典文化渗透着历代文化精英的思想精华,久而久之沉淀成某种意识形态并逐渐形成一统天下的局面。这种一统天下的经典文化内运藏着精英控制的等级阴谋,它不但损害普通大众创造文化的积极性,更有可能扼杀人类精神生活的多样性。全球化语... 详细信息

经典文化渗透着历代文化精英的思想精华,久而久之沉淀成某种意识形态并逐渐形成一统天下的局面。这种一统天下的经典文化内运藏着精英控制的等级阴谋,它不但损害普通大众创造文化的积极性,更有可能扼杀人类精神生活的多样性。全球化语境中的当代中国社会空前复杂地交织了多元文化因素,经典文化的失宠与对经典观念的颠覆和消解渐成潮流;正是随着社会意识形态范式的转换,市场逻辑与消费优先理念显现出巨大影响力和渗透性,走入消费时代的文化经典逐渐从单一性的、精英掌控的标准走向多元性的、动态选择的趣味,审美范式也随之转换并渐趋多样化。

关键词：消费时代经典文化意识形态审美范式文化研究

社会主义新农村景观建设的审美范式——从阿诺德·柏林特出发

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河南社会科学 2007年第4期15卷 15-17页

作者：聂春华武汉大学哲学学院湖北武汉430072

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,并把新农村建设的目标和要求概括为"生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主"五个方面,其中"村容整洁"的提出意味着把改善农村环境卫生的问题放到了重要的位置。尽管... 详细信息

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,并把新农村建设的目标和要求概括为"生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主"五个方面,其中"村容整洁"的提出意味着把改善农村环境卫生的问题放到了重要的位置。尽管"村容整洁"这一提法已经内在地蕴涵了对新农村景观建设的审美要求,但是它并不常常成为人们关注农村环境问题的焦点。事实上,审美方面的问题长期以来一直被视为经济增长、生产发展的附庸,这导致了我国农村的乡土人文景观的大面积破坏。时下,社会主义新农村建设正在各地热烈开展,如何在农村建立一种人与自然和谐共处的生活方式,让农村的生活景象充满美感,应是我们考虑的问题。编者认为,美不美应当成为衡量社会主义新农村建设成败的一个重要标准,而新农村建设中的哪些地方需要建设美,正是本期笔谈关注的话题。

关键词：社会主义新农村景观建设审美范式阿诺德柏林和谐共处审美要求生活方式

中国八十年代喜剧电影审美范式管窥——影片《咱们的牛百岁》、《京都球侠》和《顽主》比较阅读

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电影评介 2006年第9期 40-43页

作者：卢琳中国传媒大学 100024

《咱们的牛百岁》、《京都球侠》和《顽主》可算是中国八十年代喜剧电影的代表作,比较阅读三个电影文本,可以从中分析中国八十年代喜剧电影的审美范式及其变化,探讨喜剧电影文化与时代精神之间的互动关系,思考中国喜剧电影未来艺术空间... 详细信息

《咱们的牛百岁》、《京都球侠》和《顽主》可算是中国八十年代喜剧电影的代表作,比较阅读三个电影文本,可以从中分析中国八十年代喜剧电影的审美范式及其变化,探讨喜剧电影文化与时代精神之间的互动关系,思考中国喜剧电影未来艺术空间的建构和文化脉络的走向。

关键词：中国喜剧电影电影文化审美范式

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论悲剧性审美范式对于五四文学的意义

宁夏大学学报（人文社会科学版） 2008年第1期30卷 100-104页

作者：万晓高天津大学社会科学与外国语学院天津300072

20世纪初中国特殊的政治文化语境,选择了"悲剧性"主要是"社会悲剧"作为五四文学的主导审美范式,实现了对社会政治和文化的双重批判,并从整体上提高了中国文学作品的悲剧性蕴涵,而且作为新的批评范式,重估了中国旧文学,推动了文学研究方... 详细信息

20世纪初中国特殊的政治文化语境,选择了"悲剧性"主要是"社会悲剧"作为五四文学的主导审美范式,实现了对社会政治和文化的双重批判,并从整体上提高了中国文学作品的悲剧性蕴涵,而且作为新的批评范式,重估了中国旧文学,推动了文学研究方法的自觉和文学观念的现代化,但对"悲剧性"的褊狭化理解遮蔽了它的人本体探索功能,使五四文学人性反思的深广度显出有限性。

关键词：悲剧性审美范式五四文学政治文化

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西藏题材绘画艺术中的粗犷审美创作范式研究

西藏大学学报（社会科学版） 2017年第3期32卷 49-58页

作者：边巴琼达西藏大学艺术学院西藏拉萨850000

文章以20世纪80年代以来,在中国艺术界出现的西藏题材绘画作品,以及相关文献的研究为对象,分析了其中表现的粗犷审美创作意识,探讨了这种特定美学范式的产生和发展以及概念化审美对西藏题材创作的影响。

关键词：西藏题材绘画粗犷审美范式

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中国当代书法审美范式现代性转向研究

中国当代书法审美范式现代性转向研究

作者：王潇山东大学

学位级别：硕士

本文在界定和阐释书法审美范式这一理论概念的基础上,提出了基于古代和当代社会的两种不同的“书法审美范式”——古代书法审美的“经典—人文范式”与当代书法审美的“多元—综合范式”。基于这两种不同的书法审美范式,通过强调书法现... 详细信息

本文在界定和阐释书法审美范式这一理论概念的基础上,提出了基于古代和当代社会的两种不同的“书法审美范式”——古代书法审美的“经典—人文范式”与当代书法审美的“多元—综合范式”。基于这两种不同的书法审美范式,通过强调书法现代化进程中的社会学因素,解释中国书法在现代化进程中所呈现出的种种现象和背后的社会根源。书法审美范式作为书法界所共同认可的书法审美系统,包括书法表达方式、书法审美观念、书法审美机制等内容。本文首先就书法审美范式进行概念界定和理论阐释,在此基础上分别就书法审美范式“现代性”转向中的现象呈现、观念新变和审美机制转迁三个方面进行分析。从现象上来说,当代书法审美与古代社会发生了巨大的变化,其最突出的特征便是“多元化”与“视觉化”倾向。在这背后是书法审美观念的变化,在“后工业社会”来临的条件下,书法之美呈现出新的表现形态,这便牵涉到书法的价格、原作与副本等一系列问题。而当代书法审美范式中这些现象与观念的变化的终极根源在社会转型下的审美机制转迁,书法家身份的变化,读者审视作品时的观看方式都发生了根本性的转变。这种转变不仅仅在书法家、书法接受者与作品之间的关系上,更是社会个体之间的相互关系的根本性变化。当代书法审美的“多元一综合范式”作为一种艺术的呈现方式,实际上正是中国社会“现代性”转向的外在表征。最后,本文就书法审美范式视域下,我国书法的未来走向提出建议。面对科技的冲击带来的社会结构变化,中国应当重新思考和解释传统,并以更加开放、包容心态面对未来书法的多元呈现。

关键词：书法审美范式艺术社会学现代性