检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从社会合理化审视现代性的发展及中国现代化

理论探讨 2009年第5期 60-63页

作者：李建群张永缜西安交通大学人文学院西安710049 陕西教育学院西安710061

现代性从启蒙之后经历了两个阶段,一是韦伯所说的社会合理化阶段;二是现代性反思阶段。在反思现代性基础上,完善社会合理化,其性质应是理论理性、实践理性、审美理性全面发展的社会范式理性化过程,其基点应是个人的科学知识、道德实践... 详细信息

现代性从启蒙之后经历了两个阶段,一是韦伯所说的社会合理化阶段;二是现代性反思阶段。在反思现代性基础上,完善社会合理化,其性质应是理论理性、实践理性、审美理性全面发展的社会范式理性化过程,其基点应是个人的科学知识、道德实践知识、审美表现知识的有效发挥,其目的应是人的个性展现,人与自身、人与他人、人与自然界的统一,人的全面发展和人的幸福的实现。工具理性要以价值理性为导航,理论理性和实践理性要以审美理性为目的。我们国家正处在由传统社会向工业社会迈进阶段,首先要以启蒙理性精神推动社会合理化。其次,中国的现代化面临世界全球化后工业社会的挑战,要坚持现代性第二阶段反思性社会合理化的新宗旨,才能真正建立和谐社会,使我国的现代化具有面向人类未来的超越性。

关键词：现代性社会合理化理论理性实践理性审美理性

审美的肯定力量与批判锋芒 ——现代性视域中的阿多诺美学理论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

审美的肯定力量与批判锋芒 ——现代性...

作者：燕碧天中国政法大学

学位级别：硕士

现代性与理性的关系,是现代哲学的核心问题。阿多诺的美学理论,内在于这一问题视域中,以审美理论对现代性问题作出崭新回应。阿多诺的美学理论既与审美主义现代性批判的普遍理论路径相合,又以其充满批判和颠覆性的思想,改写了西方现代... 详细信息

现代性与理性的关系,是现代哲学的核心问题。阿多诺的美学理论,内在于这一问题视域中,以审美理论对现代性问题作出崭新回应。阿多诺的美学理论既与审美主义现代性批判的普遍理论路径相合,又以其充满批判和颠覆性的思想,改写了西方现代性批判的理论格局。以审美否定性的批判力量和肯定性的解放价值,建构工具理性的批判向度,是阿多诺反思现代性的核心维度。阿多诺以艺术中非同一性的存留批判工具理性的同一性,指出:艺术分享理性并作为辩证的矛盾结合体内蕴着否定性维度。在此过程中,阿多诺以理性作为准则,批判工具理性、阐释审美的否定性和解放性,实际上形成工具理性和实质理性的双层结构。而其理论的矛盾性、理论实践性的缺失、理论规范性维度的欠缺等问题本质上与其试图回应的现代性问题紧密相关。阿多诺理论体系的一个重要部分,是与内蕴现代性的德国古典美学的理论对话。针对康德,他就无利害、崇高等在康德体系中具有核心意义的问题进行再讨论;针对黑格尔,他则从主客体的中介关系、精神等方向对其进行了批判性的改造。这些对话,不是正统哲学体系中的阐释,而是将理论资源放置在阿多诺所置身的时代做的重估与重构。这些对话,体现出阿多诺对哲学理论从理论功能到理论判断标准上的鲜明立场:激活理论以回应现实。因此,阿多诺理论体系的另一个重要部分,是与同时期审美理论的驳诘抗辩。与历史理论的对话和与时代理论的抗辩,构成阿多诺的理论体系的两个重要向度,二者不是各成体系,而是互为因果:在与本雅明的论争中,阿多诺就两人关于自律艺术与大众文化的不同看法,发表了对艺术的自律性与社会性的深入思考,展现出艺术高雅与流行、自律与他律的自身辩证性。两者的文化选择分别构成了对当下社会问题的两种回答。阿多诺对海德格尔的批判则与艺术真理性密切相关,面对试图回返到异质性历史中寻求出路的海德格尔,阿多诺全面论述了现代艺术的合法性,并明确指出了本体论在当下的退步实质。阿多诺论争中的核心理论观点紧扣当时的社会历史现实,展示了现代性批判在及物性中与现实实践的本质联系。重构历史的动力源于现实的发展、新问题的出现;而回应现实问题的深度亦源于其对历史理论核心逻辑的洞察。从理论本身来看,阿多诺审美理论确实存在诸多重要的逻辑缺陷,审美乌托邦问题、接受维度的缺失和对现代艺术过重的理论偏好使其理论在实践性上有所欠缺;但从现实维度对其加以阐释,其逻辑矛盾和现代性批判本身的矛盾相合,亦具有深刻的现实根源。一方面,阿多诺是深刻的,他的理论正来自对这种现实根源的深刻体察;另一方面,正是他在自身立场上所作出的理论选择,使其理论只能退守到不断否定却无所规范、空有拒绝姿态却难以实践的审美乌托邦里。阿多诺的理论是审美和现代性问题史的哲学刻印。

关键词：阿多诺现代性否定的辩证法审美理性工具理性批判

审美感性水平对中学生审美概念学习及迁移的影响

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

审美感性水平对中学生审美概念学习及迁移的影响

作者：黄西慧曲阜师范大学

学位级别：硕士

人类对美的追求是永无止境的,美的素养也是人的素质的重要组成部分,所以以培养学生美的素质为主要目标,并同时以美来益智、促德、健体的美育已成为我国全面发展教育的重要组成部分。于是美育心理学当前得到了应有的重视,在这一领域内研... 详细信息

人类对美的追求是永无止境的,美的素养也是人的素质的重要组成部分,所以以培养学生美的素质为主要目标,并同时以美来益智、促德、健体的美育已成为我国全面发展教育的重要组成部分。于是美育心理学当前得到了应有的重视,在这一领域内研究与美、美育、美的素质培养等有关的心理现象也就势在必行了。此类研究走到今天,研究的最新焦点之一是:如何用科学的实证方法,从认知水平上,来探讨在美育中如何将审美感性(对美的直觉感悟,包括审美感知、审美联想、审美想象、审美判断、审美情感)和审美理性(对美的逻辑把握,包括审美概念、审美推理和审美判断)统一起来加以思考,而以往的相关研究大都从审美理性的角度入手,本研究主要是从审美感性的角度切入来探讨二者之间的关系,即探讨不同审美感性水平对审美理性(此处特指审美概念的学习及迁移)的影响作用。中学阶段是人一生中相当重要的阶段,中学生的审美教育意义十分重大,所以本人选中学生群体作为被试(初中组120人、高中组120人),在研究中主要是进行了一个教学实验——在ATVS教学模式下进行一个特定的审美概念的学习,然后让学生在此基础上去理解一个未学习概念,从而营造了一个审美概念的学习和迁移能得以发生的情境。并用有关量表来检测学习和迁移发生以前和以后,各组中学生对有关审美概念的理解(前后测),其中也包含着对中学生的审美感性水平的详细检测。在这些已有检测的基础上探索出了审美感性水平的高低对于中学生审美概念学习及迁移的影响作用。本研究得出如下结论: 1、中学生审美感性水平的高低显著影响了审美概念的学习和迁移,而且这种影响作用对男女生是同等的,不存在性别差异。 2、单一的某一感性分因素水平的高低对中学生审美概念的学习及迁移的影响作用虽是有效的,但却是有限的。 3、回归分析发现,审美感性的分因素“审美联想”因子是普遍影响中学生审美概念学习和迁移的显著因子,而“审美想象”因子只是对于中学生

关键词：审美感性水平审美概念学习和迁移审美感性分因素 ATVS教学模式审美理性

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

启蒙的退变——阿多诺文化工业批判理论研究

启蒙的退变——阿多诺文化工业批判理论研究

作者：付毅四川大学

学位级别：硕士

法兰克福学派不满足于对资本主义社会进行某种政治经济学分析,而发展出一种独特的文化批判模式,阿多诺的文化工业批判理论便是其中的一个重要理论话语。他立足于现代性批判的思想语境,通过对启蒙与神话的思想史考察,揭示出蕴含于启蒙自... 详细信息

法兰克福学派不满足于对资本主义社会进行某种政治经济学分析,而发展出一种独特的文化批判模式,阿多诺的文化工业批判理论便是其中的一个重要理论话语。他立足于现代性批判的思想语境,通过对启蒙与神话的思想史考察,揭示出蕴含于启蒙自身中的倒退因素,并对作为现代神话形式之一的文化工业的虚假性与操控性进行了揭露。在阿多诺看来,大众在接受标准化、虚假化的文化工业产品时,个体的自我意识被剥夺,人们逐渐成为毫无个性的乌合之众。工具理性的同一性思维在文化工业实现对大众的操控中起到了关键作用。对于阿多诺而言,同一性实际上就是意味着一种压制,因此他希望通过解放非同一性,破除同一性思维对现实的宰制,这种思考集中体现在《否定辩证法》一书中。并在其后的《美学理论》,阿多诺通过解读非同一性的现代艺术,从中发掘出一种审美理性的批判力量,以唤醒失去自我意识的启蒙理性,疗愈现实的伤痛。在此意义上,阿多诺似乎是走向了一种审美的理论范式。但笔者认为,切不可因为如此,就仅将阿多诺的理论冠以一种“审美救赎”的名号加以肤浅的理解,这有可能会错失阿多诺辩证思想的穿透力。诚然,对阿多诺的理论也存在着一些批判性考察,其中具有影响力的批判首先出现在法兰克福学派内部,哈贝马斯指出阿多诺审美批判的理论范式有着不可克服的内在矛盾,其并未超越意识哲学的窠臼。在此,就理论策略而言,哈贝马斯对阿多诺的批判有其合理性,但我们也不能因此而忽略阿多诺理论的内在精神与批判价值。对于阿多诺而言,批判意味着提供一个思想的契机以唤醒一种自我否定的精神。因而作为一种批判和启迪力量,阿多诺的文化工业批判理论在我们当下的生活现实中,仍然具有不可取代的价值。

关键词：阿多诺启蒙辩证法文化工业批判审美理性

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

传播知识,美学中的理论与实践

外国美学 2014年第2期 52-61页

作者： [法]雅散托·拉热伊拉向征(译) 巴黎第一大学西安外国语大学西方语言文化学院

美学在经历了非理性和工具理性的冲击后,需要对审美理性重新思考,既要避免理性审美化,也要避免审美非理性化。审美批评,作为理性的活动和行为,在阐释、评价艺术作品的事实与价值时,要区分实践理性上的道德判断和审美理性上的道德判断,... 详细信息

美学在经历了非理性和工具理性的冲击后,需要对审美理性重新思考,既要避免理性审美化,也要避免审美非理性化。审美批评,作为理性的活动和行为,在阐释、评价艺术作品的事实与价值时,要区分实践理性上的道德判断和审美理性上的道德判断,进而对道德判断和审美判断之间价值异同进行更深的思考。

关键词：美学审美理性审美批评

审美感性水平对中学生审美概念学习及迁移的影响

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

心理研究 2013年第3期6卷 81-87页

作者：黄西慧宋广文青岛职业技术学院青岛266555 曲阜师范大学心理科学研究所曲阜273165

本研究运用科学实证的方法探讨了审美感性水平的高低对中学生审美概念学习及迁移的影响作用,即审美感性对于审美理性的影响作用。结果表明:(1)中学生审美感性水平的高低显著影响了审美概念的学习及迁移;(2)审美感性的"审美联想"因子是... 详细信息

本研究运用科学实证的方法探讨了审美感性水平的高低对中学生审美概念学习及迁移的影响作用,即审美感性对于审美理性的影响作用。结果表明:(1)中学生审美感性水平的高低显著影响了审美概念的学习及迁移;(2)审美感性的"审美联想"因子是普遍影响中学生审美概念学习和迁移的显著因子,而"审美想象"因子则是对中学生审美概念的迁移效应有显著影响的因子。

关键词：审美感性水平审美概念审美理性学习和迁移审美感性因素

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

审美化时代关于文艺审美性的思考

马克思主义美学研究 2015年第1期18卷 167-181 398-39,398-399页

作者：许娇娜韩山师范学院中文系

文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有... 详细信息

文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑。文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结。在这个背景下思考和研究文学艺术的超越性,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值。

关键词：文艺的审美性 “反审美” 审美化美的回归审美理性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

工匠精神的理性维度及其培育路径

芜湖职业技术学院学报 2023年第1期25卷 80-84页

作者：吕正娟许斗王启俊合肥职业技术学院教务处安徽合肥230012 芜湖职业技术学院信息与人工智能学院安徽芜湖241006 合肥职业技术学院基础教育学院安徽合肥230012

工匠精神不仅是精业敬业的行为特征,也是职业道德、职业品质和职业能力的体现。从审美和哲学的角度看,工匠精神具有与生俱来的“理性维度”,它以技术理性为核心,以审美理性为灵魂,以伦理理性为指导,以创新理性为特质。在“理性维度”指... 详细信息

工匠精神不仅是精业敬业的行为特征,也是职业道德、职业品质和职业能力的体现。从审美和哲学的角度看,工匠精神具有与生俱来的“理性维度”,它以技术理性为核心,以审美理性为灵魂,以伦理理性为指导,以创新理性为特质。在“理性维度”指导下,教育者可从审美教育、伦理教育、创新教育和技术教育四个方面,推进工匠精神的培育和发扬。

关键词：工匠精神理性维度技术理性审美理性伦理理性创新理性

从“内容为王”到“形式创新”——电视艺术自觉的成熟

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南方电视学刊 2005年第2期 47-49页

作者：程平中央电视台威海影视城

中国电视不算短暂的成长历程中，多数时间侧重于思想观念的解放，侧重于市场规模和装备更新，而艺术形式的革命则并不自觉。电视导向上的功能主义也就必然导致电视表现形式上的创造性缺损和生命力衰竭。形式创新这种艺术含量纯而又纯的... 详细信息

中国电视不算短暂的成长历程中，多数时间侧重于思想观念的解放，侧重于市场规模和装备更新，而艺术形式的革命则并不自觉。电视导向上的功能主义也就必然导致电视表现形式上的创造性缺损和生命力衰竭。形式创新这种艺术含量纯而又纯的心智探险，是不能以受众“意志”为转移的，“老少成宜”是伪艺术的口号，它们极易混淆物质产品和精神产品之间的本质区别，将市面浮躁的、猎奇的、唯我主义的、恶性膨胀的感官享受炒作成为现代时尚，麻木包括电视人在内的人们的审美理性。

关键词：形式创新艺术自觉成熟成长历程中国电视思想观念装备更新市场规模艺术形式功能主义艺术含量 “意志” 本质区别精神产品物质产品唯我主义审美理性不自觉生命力创造性电视人解放心智转移炒作