检索结果-南通市图书馆

中国图书评论 2003年第5期26卷 22-25页

作者：王泉根北京师范大学中文系

一《曹文轩文集》首先验证了一个事实:作家可以学者化,学者也可以作家化;同时还原了中国文脉的一个传统:文质彬彬,然后君子.……

关键词：《曹文轩文集》学术品质学术性审美格调艺术魅力小说

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

李白乐府诗词中的“诗心乐意”审美格调阐释

中华文化论坛 2018年第1期1卷 25-30页

作者：李曼河南师范大学音乐舞蹈学院

李白的诗词创作兼具高超的文学素养与音乐美感，富有独特的“诗心乐意”审美情怀。在中国传统文化的历史流转中，“诗心乐意”的审美追求在许多文学作品中都有着明确的体现。诗词与音乐相互关联，密不可分，同时也有着各自的属性特质。... 详细信息

李白的诗词创作兼具高超的文学素养与音乐美感，富有独特的“诗心乐意”审美情怀。在中国传统文化的历史流转中，“诗心乐意”的审美追求在许多文学作品中都有着明确的体现。诗词与音乐相互关联，密不可分，同时也有着各自的属性特质。在李白的上千首传世作品中，有许多都在字里行间中洋溢着“诗心乐意”的审美精神。其中，《乐府诗集》所收录的163首作品特征最为明显。通过分类，发现李白在创作中对多种音乐体例青睐有加，并使文学语言与音乐融合交织，表达多种多样的内涵与心境。他的作品将文体、内容、文风与音乐旋律、调式、节奏等重要元素形成联动，从而产生多重审美交汇之感，生动体现出“诗心乐意”的美学格调。

关键词：李白乐府诗词诗心乐意审美格调

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王家卫文艺电影的审美格调再探

电影评介 2018年第21期 97-100页

作者：吴云徐州工程学院人文学院

文艺影片,最初起源于西欧,其发行的目的不是商业盈利,电影里没有夸张的电影特技和那些仅仅为了吸引观众注意力而打造的荒谬故事情节,有的只是对生活、人性以及哲学的深层思考。文艺复兴之后,大量的现实主义文学作品开始出现在大众的视野... 详细信息

文艺影片,最初起源于西欧,其发行的目的不是商业盈利,电影里没有夸张的电影特技和那些仅仅为了吸引观众注意力而打造的荒谬故事情节,有的只是对生活、人性以及哲学的深层思考。文艺复兴之后,大量的现实主义文学作品开始出现在大众的视野中,随着19世纪末电影这一艺术载体的诞生,欧洲经典文学作品开始被改编成电影,自此,文艺影片雏形诞生,《基督山伯爵》《傲慢与偏见》等作品被搬上大银幕而让文艺电影开始为观众所接受。在法国现实主义浪潮影响下,文艺影片变成了法国最具特色的电影类型,而这也让文艺电影拥有了更加浪漫的表达。相对于主流商业电影来说,文艺影片所展现的状态是抽象的、较难理解的,因而局限了其观看群体,导致其在票房的反馈上远远不及追求高级特效的科幻商业巨制。然而票房从来都不是文艺片创制者的追求目标,文艺影片需要的是观众在心理和思维上的绝对认同,它向观众们传达的精神与内涵也是普通商业电影难以企及的。

关键词：文艺复兴电影特技审美格调王家卫经典文学作品观众注意力《傲慢与偏见》《基督山伯爵》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国传统书画“清”的审美格调与表现形态

中国传统书画“清”的审美格调与表现形态

作者：夏焓萌南京艺术学院

学位级别：硕士

“清”作为中国书画“审美格调”范畴中一个较为根本的概念,对其理论内涵的考察,可以更为清晰地把握书画艺术的格调观念与审美追求。本文从“超越性”、“距离感”和“孤绝化”三个层面对中国书画“审美格调”的一般理论规定进行了考察... 详细信息

“清”作为中国书画“审美格调”范畴中一个较为根本的概念,对其理论内涵的考察,可以更为清晰地把握书画艺术的格调观念与审美追求。本文从“超越性”、“距离感”和“孤绝化”三个层面对中国书画“审美格调”的一般理论规定进行了考察。有关“清”这一范畴,在哲学、文论中有着相当丰富的论述,这为我们研究“清”的格调内涵提供了理论依据。因此,笔者从“审美格调”的一般内涵出发,对先秦哲学、诗论、文论中“清”的内涵进行了梳理和归纳,进而探讨书画理论中“清”的相关表述以及书画作品中“清”的审美形态。此外,本文还以倪瓒、查士标、恽寿平为例,对他们的诗文集注和书画作品展开深入的分析,以彰显“清”审美格调的多样化的表现。综上所述,笔者主要对“清”这一“审美格调”独特的美学内涵和价值结构进行探究,以期丰富中国书画“审美格调”的理论研究。

关键词：清审美格调表现形态

洗练与优雅 ——浅析汪诚一油画语言与审美格调

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

洗练与优雅 ——浅析汪诚一油画语言与审美格调

作者：朱晴中国美术学院

学位级别：硕士

本文是以汪城一及其油画作品为个案,分析汪诚一油画创作语言的发展变化过程以及他在继承与创新上的探索。本文主要通过三个章节展开对汪诚一绘画的探讨,第一章主要介绍其学画历程、艺术风格之间的转换,重点分析其艺术之路和国美之路的关... 详细信息

本文是以汪城一及其油画作品为个案,分析汪诚一油画创作语言的发展变化过程以及他在继承与创新上的探索。本文主要通过三个章节展开对汪诚一绘画的探讨,第一章主要介绍其学画历程、艺术风格之间的转换,重点分析其艺术之路和国美之路的关系;第二章分析汪诚一的油画语言,着眼于其绘画语言的洗练性,并详细地从色彩、笔触、线条等具体方面展开分析;第三章主要关注其画面优雅的审美格调,以及其中所蕴含的的情感。文章通过探讨其和谐优雅的色彩、趋向写意性的笔触和线条,这些极富表现性和抒情性的绘画语言构成了汪诚一富有诗歌内涵的绘画意境。这一世界也将他自己带回到纯一和优雅的绘画家园。如今汪诚一先生已至85岁高龄,探讨他六十余年的艺术生涯,也给我们进一步认识中国美术学院油画发展脉络提供了一个极为重要的参考。汪诚一的油画艺术,从西方油画传统出发,同时吸收中国文人画精华,最终形成表现主义抒情的艺术风格。绘画语言和审美格调的选择,充分体现了画家个性和对生活的理解。汪诚一多年以来建构了诗性的绘画语言,正如他所期待的那样希望观者能够在他的绘画中体会到一份宁静和生活的美好。我们作为青年学生,需要向老艺术家学习并担当起国美之路的传承脉络。

关键词：汪诚一绘画语言洗练审美格调优雅

隐逸的诗性 ——中国传统隐逸文化的审美格调

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

隐逸的诗性 ——中国传统隐逸文化的审美格调

作者：王小燕郑州大学

学位级别：硕士

隐逸文化在中国古代的发展可谓源远流长。从上古时期的巢父、许由萌芽始，中经春秋战国、魏晋、唐宋的繁荣鼎盛，最后沉寂于动荡与近代化交织的元明清，隐逸文化经历了数千年的发展历程。虽然在产生之初隐逸文化就将自己定位于权力中心... 详细信息

隐逸文化在中国古代的发展可谓源远流长。从上古时期的巢父、许由萌芽始，中经春秋战国、魏晋、唐宋的繁荣鼎盛，最后沉寂于动荡与近代化交织的元明清，隐逸文化经历了数千年的发展历程。虽然在产生之初隐逸文化就将自己定位于权力中心的背离者与主流价值的反叛者，但实际上在它的背后却拥有包括儒、道、佛在内的多种文化支撑。隐逸文化是深具审美格调的文化。在社会生活领域，隐士以其自由无滞的精神、丰富深刻的情感与自觉的审美追求为自己的日常生活添上了浓郁的美学色彩;在自然审美领域，对自然美的欣赏、对自然美所体现的天地之道的崇敬使得他们突破了儒家的自然道德化的樊篱，既促成了魏晋时期人们对自然本身的欣赏、丰富了自然审美的内容，又提升了自然美的地位;在文学艺术领域，隐逸文化不仅从根源上影响了中国传统审美心胸理论的建立，而且以山水诗、山水画以及书法中的行草艺术丰富了文学艺术的体裁，而在隐逸文化影响下形成的“逸品”这一艺术品评标准，也逐渐演变为中国传统书画品评的最高范畴。

关键词：诗性隐逸文化审美格调

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

书中有格画中有书——康守永书画的审美格调

艺术品 2020年第4期 34-41页

作者：樊波南京艺术学院美术学院

虽与康守永神交已久,月月能看到他主编的《中国书画》,但很长一个时期却未能相见一晤……直至去年在临沂"王羲之书圣节"上一聚而叙,他斯文的谈吐,出色的会议组织能力,都给我留下了鲜明印象。在交流中,我得以一赏他近年来创作的书画作品... 详细信息

虽与康守永神交已久,月月能看到他主编的《中国书画》,但很长一个时期却未能相见一晤……直至去年在临沂"王羲之书圣节"上一聚而叙,他斯文的谈吐,出色的会议组织能力,都给我留下了鲜明印象。在交流中,我得以一赏他近年来创作的书画作品,也令人眼前一亮……

关键词：书画作品审美格调王羲之

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

法度与超逸——试论钱选绘画的审美格调重构

中国美术 2016年第4期 101-103页

作者：张勤江苏师范大学美术学院

历代文人画往往不求形似,以文人思想与格调取胜,钱选为文人画的倡导者,提出了著名的"戾家画"理论,但是他本人却将深厚的绘画功力融入了士夫的修养与审美中,体现了精湛的技艺与高洁的情操,从而完成了他的中国画审美格调重构并产生了深远... 详细信息

历代文人画往往不求形似,以文人思想与格调取胜,钱选为文人画的倡导者,提出了著名的"戾家画"理论,但是他本人却将深厚的绘画功力融入了士夫的修养与审美中,体现了精湛的技艺与高洁的情操,从而完成了他的中国画审美格调重构并产生了深远的影响。钱选对中国画审美格调重构不仅是为当时处于异族统治下的汉族儒生士夫排遣无奈提供了重要的渠道,也成为文人画诗文书画融合之滥觞。

关键词：钱选中国画 “士夫画”“戾家画” 北宋法度审美格调重构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东北作家群的审美格调

辽宁师范大学学报（社会科学版） 2008年第2期31卷 89-92页

作者：谢淑玲辽东学院师范学院辽宁丹东118003

东北作家群的文学创作,由于全民抗日的特殊历史条件和独有的地域风情,在悲壮、粗犷、广阔的生活土壤上,形成了文学风格的悲情之美、野性之美和自然之美,显示了东北作家群的特有审美格调。

关键词：悲情野性自然东北作家群审美格调

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从郑板桥书体说辞看其“戏谑”审美格调

书法 2023年第5期 174-176页

作者：嵇绍玉不详

对郑板桥书体的称谓或评语,自言或他言者不可谓不多。譬如:一、“六分半书”。郑板桥在《板桥自叙》中说“善书法,自号六分半书”,表明其书法介于楷隶之间,且隶多于楷,因隶称“八分”故以称之。二、“乱石铺街”。《国朝书画笔录》说郑... 详细信息

对郑板桥书体的称谓或评语,自言或他言者不可谓不多。譬如:一、“六分半书”。郑板桥在《板桥自叙》中说“善书法,自号六分半书”,表明其书法介于楷隶之间,且隶多于楷,因隶称“八分”故以称之。二、“乱石铺街”。《国朝书画笔录》说郑板桥“书法以隶、楷、行三体相参,有别致,古秀独绝”,内《刘柳村册子》中说“板桥书法以汉八分杂入楷、行、草,时人谓之乱石铺街”,道出其书法纵有行而横无列,字字行行疏密错落,揖让相谐,有“乱石铺街”之象。

关键词：郑板桥楷隶六分半书书体审美格调八分中说