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主题

  • 12 篇 审美文化心态
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  • 1 篇 文学史
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  • 1 篇 长安

机构

  • 1 篇 华南师范大学
  • 1 篇 安徽大学
  • 1 篇 大连海事大学
  • 1 篇 河南大学
  • 1 篇 西安文理学院
  • 1 篇 青海民院汉语系
  • 1 篇 云南师范大学

作者

  • 1 篇 黄晓娜
  • 1 篇 李华书
  • 1 篇 高天成
  • 1 篇 李丽芳
  • 1 篇 东永斌
  • 1 篇 冯文华
  • 1 篇 方惠
  • 1 篇 李春燕
  • 1 篇 冯宪光
  • 1 篇 石杰
  • 1 篇 张俊芳
  • 1 篇 丁增武
  • 1 篇 皮朝纲

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=审美文化心态"
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宋代文人的审美文化心态
宋代文人的审美文化心态
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作者： 黄晓娜 华南师范大学
学位级别：硕士
宋代文人的审美文化心态在独特的社会历史环境和文化背景下呈现出独特的面貌。宋代文人的审美文化心态在继承传统的基础上，烙下了明显的时代特征，深刻影响了中华民族审美文化心理结构的构建。本文第一章展开宋代文人经世致用与内敛细... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
隐逸文化与中国文人审美文化心态管窥——以唐长安隐逸文化为例
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唐都学刊 2018年 第4期34卷 5-9页
作者： 高天成 西安文理学院文学院 西安710065
唐隐逸文化有以隐求仕的终南捷径、深受佛道影响退隐山林的真正隐士、从山林走向园林别业的"中隐"文化三种不同状态。以隐求仕者属于积极进取的儒家仕宦文化,而真正的隐逸者则把隐逸看成是灵魂解脱、心灵自由的象征,把隐居看作精神憩园... 详细信息
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从T恤衫谈当代审美文化心态
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哈尔滨学院学报 1997年 第3期19卷 69-71页
作者： 李丽芳 云南师范大学中文系
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男子簪花如雨为哪般——观照宋人的审美文化心态
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新余学院学报 2015年 第3期20卷 103-106页
作者： 李春燕 河南大学文学院 河南开封475001
不同时期的人们的审美文化心态会在继承传统的基础上烙上鲜明的时代痕迹。宋代男子簪花如雨作为宋人审美文化心态的外在表征之一,涵蕴着丰富的审美文化理想。宋型文化下,作为文化传承与创造主体的文人士大夫是审美活动的主要践行者,具... 详细信息
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对文学繁荣问题的思考
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当代文坛 1990年 第4期 2-5页
作者： 冯宪光
已故的著名文艺理论家何其芳写过一篇题目叫《文学艺术的春天》的文章。在文章中,他“期待着能够集中地代表我们这个时代的文学家艺术家,能够以他们的名字来标志一个时代的成就的文学家艺术家”,期待着我国的社会主义文学出现更大的繁... 详细信息
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新文学评价的历史主义问题
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文学评论 1991年 第4期 72-75页
作者： 方惠
要正确认识和评价新中国文学,必须对文学史实作实事求是的历史主义的分析比较,以期恰当地评价具体作家作品和文学现象。科举的认识,必须实事求是,必须充分地占有材料,从客观的史实中引出规律来。而要做到实事求是,又必须对史实采取马克... 详细信息
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禅意与化境──宗璞散文艺术论
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齐鲁学刊 1997年 第2期 44-48页
作者： 石杰
宗璞散文具有浓厚的禅意，这集中表现在她的散文意境的淡泊自然，圆融无碍，对物的神、理的体验，对自然和生活的全心的投入以及对人生的一种高度的悟。禅意使宗璞散文与别家散文区别开来，同时也使她的散文自成高格，臻于化境。
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禁忌对土族妇女的制约
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青海民族大学学报（社会科学版） 1994年 第4期30卷 87-88页
作者： 东永斌 青海民院汉语系
禁忌对土族妇女的制约东永斌禁忌，在民间也叫“忌讳”，土族人称作“什当拉”。长期以来，禁忌作为传统文化心理，广泛地影响并且束缚了土族人民的世界观和人生观，而土族妇女身受其制约就更深、更广。本文拟就此谈谈一管之见。一、宗... 详细信息
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试析社会文化心态理论的分类
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辽宁大学学报（哲学社会科学版） 2006年 第3期34卷 7-11页
作者： 冯文华 张俊芳 大连海事大学人文学院 辽宁大连116026
关于社会文化心态的分类,可以根据不同的标准进行多重划分。本文根据社会文化生活的不同领域,将社会文化心态的构成区分为五大基本类型,即价值文化心态、利益文化心态、道德文化心态、审美文化心态和人生文化心态,这五种基本类型结合构... 详细信息
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中国古代审美文化中的“羊大为美”思想
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青海师范大学学报（哲学社会科学版） 1991年 第4期13卷 43-46页
作者： 皮朝纲
在当代中国古代美学研究中,关于“美”字的字形起源及其本义的探讨,引起了古文字学家、美学家们的极大兴趣,这是因为“美”字与中华民族的审美文化意识、审美文化心态有着非常密切的联系,对“美”宇的深入探讨,有助于从不同的角度发掘... 详细信息
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