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从电视文艺节目的审美化生存看河南卫视系列节目晚会

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声屏世界 2023年第8期 65-67页

作者：左立江西广播电视台

河南卫视在近几年的舞台晚会节目角逐中频频出圈,将国内汹涌着的,宣扬国风国潮、传统文化的热度再次推向高潮,并在后续引发各地节目创意者对河南卫视舞台节目的翻演以及对节目风格的仿效。在传统美学观念中,电视艺术拥有大量审美因素。... 详细信息

河南卫视在近几年的舞台晚会节目角逐中频频出圈,将国内汹涌着的,宣扬国风国潮、传统文化的热度再次推向高潮,并在后续引发各地节目创意者对河南卫视舞台节目的翻演以及对节目风格的仿效。在传统美学观念中,电视艺术拥有大量审美因素。河南卫视系列电视文艺节目作为近年来晚会节目的翘楚,在寻求电视艺术的审美化生存,建构中国人的审美理想方面具有重要意义。

关键词：电视文艺节目传统文化审美化生存

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弗洛姆审美化生存思想的当代意义

弗洛姆审美化生存思想的当代意义

作者：顾红艳郑州大学

学位级别：硕士

埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)是20世纪著名的哲学家,思想家和社会学家,是西方马克思主义的代表人物之一。他综合了马克思的异化理论和弗洛伊德的人格分析学说并建立了审美化生存理论,从人性角度出发,透过资本主义经济繁荣的表象,在哲学... 详细信息

埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)是20世纪著名的哲学家,思想家和社会学家,是西方马克思主义的代表人物之一。他综合了马克思的异化理论和弗洛伊德的人格分析学说并建立了审美化生存理论,从人性角度出发,透过资本主义经济繁荣的表象,在哲学范畴内批判了西方资本主义社会全面异化的现象,揭示了异化现象的形成原因,并积极探索理想化生存社会的建构。弗洛姆审美化生存理论对现时代中国建设和谐社会、深化“以人为本”原则有着重要的借鉴作用和参考价值。论文主要分为三个部分:第一部分介绍弗洛姆思想形成的理论来源及现实背景。马克思的社会学理论和弗洛伊德的人格分析说对弗洛姆的影响很大,个人的经历和时代的变迁使他积极地从哲学理论中寻找答案。弗洛姆通过对人的生存困境和社会的现实处境展开对资本主义社会生存危机的批判,这也是弗洛姆生存思想的现实背景。第二部分系统地介绍了弗洛姆审美化生存思想的建构。以人性为起点,首先分析了弗洛姆的人性生存论,积极探索实现审美化生存的基础——生产性人格,鼓励重生存的生活方式,并提出理想社会模式的建构。弗洛姆认为只有通过从内到外地全面改革才能实现人的自由解放,创建生产性人格,建构审美化生存社会。第三部分介绍对弗洛姆审美化生存思想的评价。首先从人性理论和异化理论分析了审美化生存思想的空想性。其次分析了审美化生存思想的理论意义。弗洛姆审美化生存思想创建了资本主义批判的新维度,并促进对人精神分析的新视角。最后介绍弗洛姆审美化生存思想对中国建设和谐社会具有重要的借鉴意义,可以深化对“以人为本”原则的认识,并积极地促进精神文明建设。弗洛姆审美化生存思想丰富和扩展了国外马克思主义的理论创新,弗洛姆思想的形成受其生活时代的影响,弗洛姆对资本主义的批判是不彻底的,在不推翻资本主义私有制的前提下进行的全面改革也是改良式的。因此我们必须用辩证的历史的发展的观点看待审美化理论,积极地探索和解决我们在和谐社会建设中遇到的挑战。

关键词：弗洛姆审美化生存生产性人格理想社会模式当代意义

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休闲:人类的一种审美化生存状态

广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第1期48卷 32-35页

作者：梁振南梁晓音广西经济管理干部学院广西南宁530007

休闲是人类的一种审美化生存状态。其表现在:自然生命的律动:恣情舒展,悠然闲适;自然生命的本真:随顺自然,适性随缘;自由生命的徜徉:任情任性,随意随心;和谐生命的濡养:协调平衡,优化共生。

关键词：休闲审美化生存自然生命自在生命自由生命和谐生命

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浅析电视剧《琅琊榜》的审美化生存

戏剧之家 2017年第16期 60-63页

作者：耿婧琦中国传媒大学影视学院北京100020

作为2015年中国电视的现象级事件之一,电视剧《琅琊榜》不仅获得了观众的广泛认可,也在业界收获了颇多赞誉。在电视剧市场竞争愈发激烈的今天,这部电视剧是如何在残酷的角逐中脱颖而出的呢?本文将从中国古典意境之美、浪漫主义的故事架... 详细信息

作为2015年中国电视的现象级事件之一,电视剧《琅琊榜》不仅获得了观众的广泛认可,也在业界收获了颇多赞誉。在电视剧市场竞争愈发激烈的今天,这部电视剧是如何在残酷的角逐中脱颖而出的呢?本文将从中国古典意境之美、浪漫主义的故事架构、情感演绎,以及由悲剧本身延展出的崇高感和生命感出发,探讨电视剧《琅琊榜》如何以其精良的制作和不凡的气度实现自身的审美化生存。

关键词：《琅琊榜》审美化生存意境浪漫主义悲剧崇高

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个体的审美化生存 ——论福柯的生存美学

个体的审美化生存 ——论福柯的生存美...

作者：孟凌湖南师范大学

学位级别：硕士

福柯是20世纪法国乃至世界学界的一位最重要的思想大师,其晚期所进行的生存美学研究不仅对于其整个学术生涯都具有贯穿性和总结性的意义,而且这也是他针对现代人的状况,为现代人走出现代性的困境而设计的积极生活方式,具有强烈的现实意... 详细信息

福柯是20世纪法国乃至世界学界的一位最重要的思想大师,其晚期所进行的生存美学研究不仅对于其整个学术生涯都具有贯穿性和总结性的意义,而且这也是他针对现代人的状况,为现代人走出现代性的困境而设计的积极生活方式,具有强烈的现实意义。福柯的生存美学既不同于传统意义上的伦理学,也不同于传统意义上的美学,其关注的是个体与自身的美学关系,提倡我们要向艺术家一样,把自我的生命打造成一件自己的艺术品,赋予日常生活一种艺术的形式。本文以福柯的生存美学为研究对象,首先对生存美学产生的理论背景从三个方面作出了揭示;其次,总结了生存美学的形成基础、研究对象、范围、核心、主要方法、目的等主要内容,梳理了生存美学的大致框架;最后,分析了国内外学者对福柯生存美学的不同意见,提出我们应正确看待其生存美学的主张以及对于当代生活的启示与意义。在此基础上,重点强调福柯的生存美学并不仅仅是一种形而上的美学概念,更多的是一种形而下的生活方式和实践智慧,一种对待自身、对待生活的态度,其最终的目的是为了实现个体的审美化生存。

关键词：福柯生存美学主体审美化生存

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大众文化批判与审美化生存

文艺理论研究 2006年第5期 20-24页

作者：傅守祥中国传媒大学艺术学博士后流动站北京100024

在20世纪,人类的生存与文化的发展是危机四伏、困境重重;霸权性的理性化进程,造成对人的全面统治与异化。作为人类整体反思的一部分,大众文化批判是针对技术理性和物欲至上思潮的一种文化哲学思考与辨析;而大众文化内蕴的审美化生存,即... 详细信息

在20世纪,人类的生存与文化的发展是危机四伏、困境重重;霸权性的理性化进程,造成对人的全面统治与异化。作为人类整体反思的一部分,大众文化批判是针对技术理性和物欲至上思潮的一种文化哲学思考与辨析;而大众文化内蕴的审美化生存,即现代人感性存在的快感体验与大众向度,又是大众文化内在活力与文化市场机制外的民间智慧的体现,“感性、愉快、当下”应该是大众文化审美品格的起点。可惜的是,无信仰的繁盛与无原则的喧哗成为当今时代大众文化的普遍性样态,崇高品格的匮乏与英雄人格的稀缺成为消费时代文化被金钱和功利普遍“钙化”的后遗症。

关键词：大众文化审美化生存文化哲学审美品格

论视觉文化时代下艺术文本结构的审美化生存——艺术家朱书贤、常陵艺术实践的多维路径分析

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中国市场 2015年第13期 130-131,179页

作者：李芳四川美术学院美术馆重庆401331

本文从视觉文化时代的艺术转向出发,结合中国画论与西方哲学等文艺理论,以艺术家朱书贤、常陵的艺术作品为具体切入点,讨论当今艺术文本结构的审美化生存,可以为之的路径与方式。

关键词：视觉文化时代艺术文本叙事结构审美化生存

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歌满人生:黑衣壮人的审美化生存方式

社会科学家 2006年第4期21卷 22-25页

作者：范秀娟广西民族大学文学院广西南宁530006

与歌相伴,这是黑衣壮人的审美化生存方式。黑衣壮人以山歌超越了苦难的人生,以山歌提升了平庸的人生,以山歌创造了诗意的人生。通过歌唱,黑衣壮人找到了自己的精神家园和生命的意义。黑衣壮山歌的重要意义在于,即使在生存环境最恶劣的地... 详细信息

与歌相伴,这是黑衣壮人的审美化生存方式。黑衣壮人以山歌超越了苦难的人生,以山歌提升了平庸的人生,以山歌创造了诗意的人生。通过歌唱,黑衣壮人找到了自己的精神家园和生命的意义。黑衣壮山歌的重要意义在于,即使在生存环境最恶劣的地方,人也能实现审美化生存。

关键词：黑衣壮审美化生存精神家园

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从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存

宜春学院学报 2010年第7期32卷 99-100,181页

作者：黄晓芳陕西师范大学文学院陕西西安710062

在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒·其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理距离,做到了... 详细信息

在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒·其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理距离,做到了"心远",坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中"真意",达到了精神的超越,追求生存的本真与澄明,真正实现了审美化生存追求。陶渊明对于今天人们实现审美化生存具有多方面的启示和意义。

关键词：陶渊明《饮酒·其五》审美化生存