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学术界 2013年第3期 204-210页

作者：任宜敏浙江省社会科学院浙江杭州310025

贤首一宗,初由帝心杜顺和尚依《大方广佛华严经》立法界观,云华智俨尊者专业其门、创具规模,贤首法藏发扬光大、开宗立派,至"大统清凉国师"澄观和尚盛撰疏钞、精释微言、大振宗风、复兴鸿业,自是纲举目备、领挈襟张,六相五教四法界十玄... 详细信息

贤首一宗,初由帝心杜顺和尚依《大方广佛华严经》立法界观,云华智俨尊者专业其门、创具规模,贤首法藏发扬光大、开宗立派,至"大统清凉国师"澄观和尚盛撰疏钞、精释微言、大振宗风、复兴鸿业,自是纲举目备、领挈襟张,六相五教四法界十玄门,经纬于疏钞之海,奥旨幽义,如揭日月于中天。自唐以降,千余年间,虽屡逢时世变乱,迭遭兵燹重创,复加法运衰微、祖道陵夷,然而,秉大智印、入总持门、证一真法界者,代有闻人。传至明末清初,更衍为高原、雪浪、云栖、宝通四大法系。其中,宝通法系于有清一代,可谓枝繁叶茂,学众济济,法嗣绳绳,不绝如缕,蔚成弘传贤首宗旨之主力军。尽管法脉传承大有关于慧命之所系,但长期以来,此段昭穆枝庶,却一直尘封高阁。本文以稽考《宝通贤首传灯录》、《宝通贤首传灯续录》等珍逾球璧、难获一睹之古籍为基础,提要钩玄,对"宝通四支"中耀宗圆亮、波然海旺二支法脉传承之伦序节次,作一简要梳理。

关键词：贤首宗宝通法系耀宗圆亮波然海旺法脉

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贤首宗宝通滨如性洪灯系化迹述要

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人文杂志 2016年第4期 13-19页

作者：任宜敏浙江省社会科学院

贤首一宗,初由帝心杜顺和尚依《大方广佛华严经》立法界观,云华智俨尊者专业其门、创具规模,贤首法藏发扬光大、开宗立派,至"大统清凉国师"澄观和尚盛撰疏钞、精释微言、大振宗风、复兴鸿业,自是纲举目备、领挈襟张,六相五教四法界十玄门,经纬于疏钞之海,奥旨幽义,如揭日月于中天。自唐以降,千余年间,虽屡逢时世变乱,迭遭兵燹重创,复加法运衰微、祖道陵夷,然而,秉大智印、入总持门、证一真法界者,代有闻人。传至明末清初,更衍为高原、雪浪、云栖、宝通四大法系。其中,宝通法系于有清一代,可谓枝繁叶茂,学众济济,法嗣绳绳,不绝如缕,蔚成弘传贤首宗旨之主力军。尽管法脉传承大有关于慧命之所系,但长期以来,此段昭穆枝庶,却一直尘封高阁。本文以稽考《宝通贤首传灯录》《宝通贤首传灯续录》等珍逾球璧、难获一睹之古籍为基础,提要钩玄,对"宝通四支"中滨如性洪一系法脉传承之伦序节次,作一简要梳理。

关键词：贤首宗宝通法系滨如性洪法脉传承

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贤首宗宝通有章元焕灯系法脉述要

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人文杂志 2014年第4期 17-23页

作者：任宜敏浙江省社会科学院浙江财经大学

贤首一宗,初由帝心杜顺和尚依《大方广佛华严经》立法界观,云华智俨尊者专业其门、创具规模,贤首法藏发扬光大、开宗立派,至"大统清凉国师"澄观和尚盛撰疏钞、精释微言、大振宗风、复兴鸿业,自是纲举目备、领挈襟张,六相五教四法界十玄门,经纬于疏钞之海,奥旨幽义,如揭日月于中天。自唐以降,千余年间,虽屡逢时世变乱,迭遭兵燹重创,复加法运衰微、祖道陵夷,然而,秉大智印、入总持门、证一真法界者,代有闻人。传至明末清初,更衍为高原、雪浪、云栖、宝通四大法系。尤其"宝通四支"中有章元焕一派,于有清一代,云礽衍奕,灯法昌明,道统流传,不绝如缕,蔚成弘传贤首宗旨之主力军。尽管法脉传承大有关于慧命之所系,但长期以来,此段昭穆枝庶,却一直尘封高阁。本文以稽考《宝通贤首传灯录》、《宝通贤首传灯续录》等珍逾球璧、难获一睹之古籍为基础,提要钩玄,对贤首宗宝通系有章元焕一支法脉传承之伦序节次,作一简要梳理。

关键词：贤首宗宝通法系有章元焕法脉传承

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