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宝子碑·爨龙颜碑选
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中国书法 1994年 第4期 19-30,2页
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莲花香炉和宝子
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文物 2002年 第2期 70-76,96页
作者: 扬之水 中国社会科学院文学研究所
礼神仪式之外,日常生活中的熏香习俗,中国很早就有了。香炉用于室内熏香,它的发达,则在两汉。熏香所用的香料,早期为禾本科的茅香,时称薰草或蕙草。与薰草配合的熏香之器,则为豆形的陶熏炉。西汉中叶,渐有自南海乃至远西的龙脑。
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中国唯一的爨宝子碑体书法家周庸邨
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瞭望 1992年 第26期 34-35页
作者: 孟凡夏
纷繁多姿的书体艺术中,有一种罕为人知的奇葩——爨宝子碑体。当代中国,有两位因临写爨宝子碑体而成名的书法艺术家,他们是广东的秦鄂生和浙江的周庸邨,被称为“南秦北周”。前些年,秦先生故去。现在只有“北周”健在,他成了目前中国唯... 详细信息
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试论《爨宝子碑》的美学特征
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民族艺术研究 1993年 第1期6卷 2-5页
作者: 陈孝宁
《爨宝子碑》全称《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》,清乾隆四十三年(公元1778年)在今云南省曲靖县城南70里扬旗田出土。它刻于东晋义熙元年(公元405年),为滇中名碑,其在中国书法史上的地位,学术界已有定论,然而其美学特征及其在书法审美... 详细信息
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宝子碑和爨龙颜碑
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文物 1977年 第4期 79-80页
作者: 杨玠 云南省博物馆
由于在民族史和书法史上佔有重要地位而被列为全国重点文物保护单位的,有两块碑刻,即爨(音篡)宝子碑和爨龙颜碑。过去的金石学家和书法家习惯把前者称为'小爨',把后者称为'大爨',合称'二爨'。所谓大、小,根据的是碑身的高和宽,如果按立... 详细信息
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试论《■宝子碑》的美学特征
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昭通学院学报 1990年 第2期27卷 52-55页
作者: 陈孝宁
本文指出野(无法)、蛮(无理)、怪(无度)是《宝子碑》的主要美学特征,分析了这种美学特征产生的地域和人文的原因,及期对近代以来中国书坛求变思湖的促进。
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二爨论
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中国书法 1994年 第4期 31-39页
作者: 安旗
小引‘二爨’,谓《爨宝子》《爨龙颜》二碑。此二碑皆在云南,均为六朝遗物,迄今已千有余载。以其僻处遐荒,湮没无闻,宋代欧、赵等家皆未著录。清初王昶《金石萃编》,搜访古刻,遍于寰宇,亦未之见。至清代中叶,始为阮元等人访得,惊叹不已... 详细信息
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漫谈碑帖刻手问题
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中国书法 1989年 第2期 6-16页
作者: 沙孟海
去年我在申日书法交流会上宣读《两晋南北朝书迹的写体与刻体》的报告,曾有‘刻手好的,东魏时代会出现赵孟頫的书体,刻手不好的,《兰亭》也会变成《爨宝子》’两句话,一时交游以为名言,过去无人谈过。关于历代碑版的刻手问题,的确旧时... 详细信息
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对悲鸿师书法的美学探索
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中国书法 1991年 第1期 4-10页
作者: 杨辛
徐悲鸿先生艺术上的素养全面而深厚。在绘画、书法、诗文各个领域都有杰出的成就。平常给人留下最深刻的印象还是绘画,一谈到悲鸿先生,就想起他画的奔马。至于他在书法与诗文上的成就虽然觉察到,却未予深入研究。最近庆平同志给我看了... 详细信息
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从沙先生论碑版刻手问题想起
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新美术 1990年 第3期11卷 18-90页
作者: 祝遂之
沙先生几篇有关碑版的写手与刻手问题的文字发表后,引起书法界同人的重视。特别是一九八七年在中日书法讨论会宣读的一篇《两晋南北朝书迹的写手与刻手问题》,更受中日两国书法界的激赏。这篇报告,简要明快地阐明碑版刻手大有优劣之分,... 详细信息
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