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试论九定与解脱的关系——依说一切有部的观点

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世界宗教研究 2008年第4期 24-33页

作者：惟善中国人大学佛教与宗教学理论研究所

本文试图从说一切有部的观点出发,论述九定或等至与涅槃解脱的关系。"九定/等至"就是四禅和前三无色定,再加未至定和中间定。佛教认为,修行者只要依靠这九定中任何一定,断除三界烦恼,就可以获得解脱,而依靠最高的非想非非想定并无能力... 详细信息

本文试图从说一切有部的观点出发,论述九定或等至与涅槃解脱的关系。"九定/等至"就是四禅和前三无色定,再加未至定和中间定。佛教认为,修行者只要依靠这九定中任何一定,断除三界烦恼,就可以获得解脱,而依靠最高的非想非非想定并无能力断除烦恼,从而获得解脱的机会,因为在此定境中没有无漏道。另外,修行者只要获得九个等至的任何一个,如果没有断除烦恼,就会投生到与此定相应的天界中去,投生天界还是获得解脱,主要看修行者修定时是否能够断除三界烦恼。

关键词：定等至四禅近分定中间定涅槃解脱

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儒者论“定”

齐鲁学刊 2011年第6期 5-11页

作者：叶蓬广州市社会科学院高级研究员工作室广东广州510410

"定"作为心性本体首见于《大学》,在被长期忽略后于李翱的"定者诚也"得到传承,并在周敦颐的"定之以中正仁义而主静"、张载"动静不失其时"的"定则自光明"中得到阐发,然后在程颢"动亦定,静亦定"的"廓然而大公,物来而顺应"中确立起基本意... 详细信息

"定"作为心性本体首见于《大学》,在被长期忽略后于李翱的"定者诚也"得到传承,并在周敦颐的"定之以中正仁义而主静"、张载"动静不失其时"的"定则自光明"中得到阐发,然后在程颢"动亦定,静亦定"的"廓然而大公,物来而顺应"中确立起基本意旨。朱熹的"性定则动静如一、内外无间"、王阳明"静未尝不动,动未尝不静"的"定者心之本体"、刘宗周"动静合一之理"的"随处静定"、王夫之的定"则于至善中曲折相因之致,委悉了当……十分大全",将《大学》"缉熙敬止"之"定"做了淋漓尽致的发挥。在前后相继的儒者体验中,"定"的范畴精彩地体现了儒学对生生不息的本体之体用不二的终极性把握。

关键词：定止诚心体

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《阿毗达磨俱舍论》定学研究

《阿毗达磨俱舍论》定学研究

作者：伍宇昊南京大学

学位级别：硕士

《阿毗达磨俱舍论》,简称《俱舍论》,古代印度世亲论师所造,是部派佛教向大乘佛教过渡期间一部提纲挈领的大论著。《俱舍论》第八品专门解说作为证果之疏缘的定,从中可以一览该时期佛教修行方法的基本面貌和理论主张。本文所研究的内容... 详细信息

《阿毗达磨俱舍论》,简称《俱舍论》,古代印度世亲论师所造,是部派佛教向大乘佛教过渡期间一部提纲挈领的大论著。《俱舍论》第八品定品>专门解说作为证果之疏缘的定,从中可以一览该时期佛教修行方法的基本面貌和理论主张。本文所研究的内容正是基于《俱舍论·分别定品》所展现的佛教定学修行体系。本文第一部分为绪论,简介《俱舍论》及其论主世亲,并对《俱舍论》定学研究现状作了文献综述。第一章述及论主世亲出家所在的佛教部派——说一切有部的瑜伽传统,探讨了佛教瑜伽和印度主流瑜伽的关系。佛教瑜伽多以“禅定”称之,继承了印度主流瑜伽的相关内容并有所发扬,具有自己鲜明的特色。说一切有部以北印度的迦湿弥罗为中心而弘扬其学说,因迦湿弥罗气候温和,比之印度其他广大区域有着居住条件上的优越性,因此特别适宜瑜伽——禅定的修行,这成就了说一切有部修证实践和理论之于佛教中独领风骚的盛况。《俱舍论》论主世亲出家于有部,后偏向于经部观点,晚年又皈依大乘佛教唯识宗,其学术背景精深而驳杂,历来方家对《俱舍论》的宗义归属多有争论。本文第一章第二节列出了各大家对《俱舍论》宗义所归的几种意见,最终采信印顺法师的观点,认为《俱舍论》宗义“随顺经部,不限经部”。但具体到定学修证相关内容,则进一步进行了辨析,认为世亲论主在此方面多以有部传承为信,间杂其他部派学说。本文第二章对定品>作了一个大致的梳理。先明晰本品在全论中所处的位置,以及在全论结构中的作用。然后究其本身,共分为三大部分:定功德>、和。其中定功德>是本品的主体,分为两大块:定>与。定>原论分为“四静虑”、“无色定”、“八等至”、“诸等持”四部分;依次解说“八解脱”、“八胜处”、“十遍处”、“得依身”和“起定缘”五部分内容。本章分别作了概要性的介绍。第三章开始具体探析定与解脱的关系。第一节探讨修定而未获解脱的情况,具体分为两部分。第一部分介绍了佛教世界观中的有情世界,即欲界、色界、无色界。其中,欲界分为地狱、傍生、鬼、人、天五道。色界为十七天:初静虑有梵众天、梵辅天、大梵天三天;第二静虑有少光天、无量光天、极光净天三天;第三静虑有少净天、无量净天、遍净天三天;第四静虑有无云天、福生天、广果天三天,以及唯圣人所居的五净居天,分别是无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。无色界分为四处,空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。这些不同的生处构成了佛教庞大而严谨的世界观。第二部分谈论佛教中生和定的去向问题和上升、下降的机制问题。生与定有一定因果关系,生为果,定为因。修得不同的定会投生到不同的处,这其中有一套十分复杂的系统。第二节探讨二无心定。二无心定,即无想定和灭尽定,本在《俱舍论·分别根品》中论及,属于不相应行的内容。无想定属于外道所追求的终极目标,是佛教行者所避免修习的。而灭尽定的境界与涅槃相似,是佛教圣者所修之定。这二种定在入定时都要灭心心所,都是没有心理活动的等至。但它们有诸多不同,文中进行了比较。之后又对灭尽定进行了进一步说明,这其中涉及到佛教声闻乘慧解脱阿罗汉和俱解脱阿罗汉的相关问题,本文都进行了详细探讨。第三节讨论金刚喻定。在佛教修行中,金刚喻定能断非想非非想天第九品烦恼,这也是行者证阿罗汉果之前所需断的最后烦恼。金刚喻定断非想非非想天第九品烦恼后,行者得尽智,立证阿罗汉果。这也意味着行者获得了佛教所追求的解脱,从此免受三界轮回之苦。然而,即使得阿罗汉果后,行者的五蕴仍在,现世的生命活动并未结束,还有受报的可能性。因此第四节探讨使行者通向无余依涅槃的第四禅,就是在理论上回答如何完全灭尽受报之凭据。在佛教的解脱观中,行者证阿罗汉果得有余依涅槃,这意味着他不会再在三界中轮回;而到他现世生命终结之后,他便进入无余依涅槃界,这意味着他的生命将不以任何形式存在于三界之中,达到佛教理想中完全的寂静、清凉、解脱之境。在经典中,佛和佛的弟子正是以坚固寂静的第四禅通向无余依涅槃的。第五节探讨了《俱舍论》定学与大乘佛学的关系:《俱舍论》承认阿罗汉与佛在定的自在度上有差距,而不认为他们的解脱境界有所差别,这为后来大乘佛教进一步阐发佛相对于阿罗汉的优越性埋下了伏笔。从本章可以看出,在佛教中,定与解脱的关系是相伴相生、从一而终的,定与解脱的关系也是本文所研究的“定学”之所以成其为一种学术的指归。

关键词：俱舍论世亲说一切有部瑜伽禅定解脱涅槃

关口前移防“患”未然——“齐、清、定”的新内涵及其实现

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科技与出版 2008年第5期 33-34页

作者：张晶王玮四川大学出版社

论述了计算机的发展和普及所赋予"齐、清、定"的新的内涵;说明其对于提高编辑校对效率,从源头上保证出版物质量的积极意义;还提出了一些具体可行的措施。

关键词：编辑齐清定关口前移计算机应用

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中古汉语副词“定”探微

西北师大学报（社会科学版） 2002年第2期39卷 35-38页

作者：高育花北京外国语大学国际交流学院北京100089

中古汉语副词“定”的用法比较复杂 ,既可以表示肯定语气 ,也可以表示疑问语气 ,还可以表示转折语气 ,各种用法的发展比较平衡。但由于其所负载的义项过多 ,而且组合功能不强。

关键词：中古汉语副词定语法意义历史发展

球毛壳ND35菌株实时荧光定量PCR检测体系的建立及其在植物中的定殖检测

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球毛壳ND35菌株实时荧光定量PCR检测体系的建立及其在植物中的定...

作者：刘璇山东农业大学

学位级别：硕士

球毛壳菌(Chaetomium globosum) ND35菌株是一株从健康毛白杨(Populus tomentosa)分离出的内生真菌。表现出对多种病原真菌的拮抗活性,其次生代谢物质对多种农作物有较好的促生作用,并且能增强其抗病性。为了解球毛壳ND35菌株在不同植... 详细信息

球毛壳菌(Chaetomium globosum) ND35菌株是一株从健康毛白杨(Populus tomentosa)分离出的内生真菌。表现出对多种病原真菌的拮抗活性,其次生代谢物质对多种农作物有较好的促生作用,并且能增强其抗病性。为了解球毛壳ND35菌株在不同植物中的定殖情况,本文主要进行了球毛壳ND35菌株的实时荧光定量PCR检测技术条件的建立及和优化、运用实时荧光定量PCR技术检测不同植物不同组织中球毛壳ND35菌株的定殖情况、土壤中球毛壳ND35菌株生长繁殖情况的研究,取得了如下成果：1、利用已经获得的球毛壳ND35菌株特异片段设计了一对用于实时荧光定量PCR检测的引物,引物序列为ND35-1:GCTCGCAGCTCTGGTGCGGTG, ND35-2: GCCGATTGCCCATGTCCACCTC。以球毛壳ND35菌株基因组DNA为模板,以甘油醛-3-磷酸脱氢酶的基因为内参基因,利用此对引物对实时荧光定量PCR反应的最佳体系、反应程序及灵敏度检测等进行了初步探索,得到了较为理想的结果。2、利用优化的实时荧光定量PCR反应体系,对球毛壳ND35菌株在杨树、黄瓜、辣椒、烟草中的定殖情况进行了检测,结果表明,球毛壳ND35菌株在这几种植物的不同组织中均能定殖,但定殖情况在不同植物、不同组织中有较大差异,特别是一年生杨树不同组织在不同生长季节差别尤为显著,生长期越长的植物中定植情况差异越显著。3、利用实时荧光定量PCR反应体系,对球毛壳ND35菌株在土壤中的生长情况进行了检测,结果表明,利用建立的实时荧光定量PCR反应体系同样也可以检测球毛壳ND35菌株在土壤中的生长繁殖情况。

关键词：球毛壳ND35 定实时荧光定量PCR 检测

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人血浆中特非那定的LC-MS测定法

中国临床药理学与治疗学 2009年第4期14卷 432-435页

作者：李丽敏郝彬上海市食品药品检验所上海201203 上海交通大学药学院上海200240

目的:建立人血浆中特非那定的高效液相色谱-电喷雾质谱联用(HPLC/ESI-MS)测定方法。方法:以氟桂利嗪为内标,血浆以2 mol/L NaOH溶液碱化后,经乙酸乙酯提取;选用PhenomenexC18色谱柱(250 mm×4.6 mm,5μm),柱温25℃;流动相为甲醇-水80∶... 详细信息

目的:建立人血浆中特非那定的高效液相色谱-电喷雾质谱联用(HPLC/ESI-MS)测定方法。方法:以氟桂利嗪为内标,血浆以2 mol/L NaOH溶液碱化后,经乙酸乙酯提取;选用PhenomenexC18色谱柱(250 mm×4.6 mm,5μm),柱温25℃;流动相为甲醇-水80∶20(含1%的冰醋酸和0.5%的三乙胺),流速1 mL/min;采用四级杆电喷雾质谱检测器进行定量,选择性正离子检测(SIM),特非那定m/z472,氟桂利嗪m/z203。结果:本法线性范围为0.1～20 ng/mL,最低检测限为0.05 ng/mL(S/N>3),血浆中特非那定的日内和日间精密度为2.54%～9.28%,回收率为88.62%～91.67%。结论:本法专属性强、灵敏度高,适用于临床试验中特非那定的药代动力学研究。

关键词：特非那定高效液相色谱一质谱血浆测定