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文献类型

  • 4 篇 期刊文献

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日期分布

学科分类号

  • 3 篇 法学
    • 3 篇 社会学
  • 2 篇 管理学
    • 2 篇 公共管理

主题

  • 4 篇 宗族范式
  • 2 篇 村落
  • 1 篇 中国社会
  • 1 篇 五服—姻亲范式
  • 1 篇 个体主义
  • 1 篇 个案
  • 1 篇 下岬模式
  • 1 篇 重组
  • 1 篇 追踪调查再研究
  • 1 篇 华北村落
  • 1 篇 阎云翔
  • 1 篇 姻亲关系
  • 1 篇 方法论
  • 1 篇 华北
  • 1 篇 维护
  • 1 篇 满铁研究传统
  • 1 篇 亲属制度
  • 1 篇 汉学人类学
  • 1 篇 人类学
  • 1 篇 追踪研究

机构

  • 2 篇 中央民族大学
  • 1 篇 广西民族学院
  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 青岛大学
  • 1 篇 中国政法大学
  • 1 篇 山东省旅游职业学...

作者

  • 2 篇 兰林友
  • 1 篇 赵丙祥
  • 1 篇 刘晓琳
  • 1 篇 杜靖
  • 1 篇 刁统菊
  • 1 篇 徐杰舜

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=宗族范式"
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灵魂漂泊与守望家园:我的人类学之路——人类学学者访谈录之十九
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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2002年 第6期24卷 50-58页
作者： 徐杰舜 兰林友 广西民族学院 中央民族大学社会学民族学学院
人作为一种哺乳动物 ,不管有着怎样的生物性、动物性 ,但毕竟具有文化性、社会性的特征。因此 ,无论有过怎样的心灵漂泊 ,兰林友先生始终守望着他的精神家园。如若剖析人之所以为人 ,人类学便成为他的监护精灵和必修功课。因为无论人类... 详细信息
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华北村落的人类学研究方法
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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2002年 第6期29卷 18-23页
作者： 兰林友 中央民族大学民族学与社会学学院 北京100081
在探讨中国社会组织原则时 ,将华南的宗族研究范式与华北的满铁研究传统结合起来 ,可以形成一条行之有效的学术实践路线 ,这就是追踪调查再研究模式。它所具有的学术魅力在于 :(1)方法论上 ,确立了一种将不同研究传统结合起来的研究取... 详细信息
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宗族村落中姻亲关系的建立、维护与重组--以鲁东小姚格庄为个案
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民俗研究 2008年 第3期 238-252页
作者： 刁统菊 赵丙祥 刘晓琳 山东大学文史哲研究院讲师 中国政法大学社会学院副教授 山东省旅游职业学院教师
一、前言非洲的世系理论（lineage theory）甫一出现，立即被汉学人类学家应用在中国亲属制度的研究上。弗里德曼（Maurice Freedman）首先把对中国宗族制度的研究发展成了宗族范式，并构造出从宗族组织认识中国社会的理论模式。弗氏的... 详细信息
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试论阎云翔下岬模式的意义所在——从《礼物的流动》到《私人生活的变革》
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创新 2009年 第4期3卷 64-67页
作者： 杜靖 青岛大学社会学系 副教授博士山东青岛266071
阎云翔下岬理论模式并不具备普适性。第一,它不能替代宗族范式来分析汉人社会;第二,"人情"和"关系"这两个本土概念具有局限性;第三,阎云翔在将西方"个体主义"理论和视角运用到对中国社会进行分析时未加反思,而且边缘社会中的个体能动性... 详细信息
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