检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

透视T·S·艾略特的现代主义宗教诗学

湘潭大学社会科学学报 2003年第4期27卷 103-107,159页

作者：李兰生中南大学外国语学院湖南长沙410083

在西方批评界 ,T·S·艾略特被称之为“古典现代主义”诗人 ,其“古典性”在于他一直着力追寻和审视西方文化传统中一脉相承的宗教精神资源 ,其“现代性”在于他深刻地洞见到 :西方现代文化和精神世界之所以日益走向“荒芜” ,恰恰是因... 详细信息

在西方批评界 ,T·S·艾略特被称之为“古典现代主义”诗人 ,其“古典性”在于他一直着力追寻和审视西方文化传统中一脉相承的宗教精神资源 ,其“现代性”在于他深刻地洞见到 :西方现代文化和精神世界之所以日益走向“荒芜” ,恰恰是因为人文主义和基督精神的双重缺失。因此 ,他的诗学试图通过激活犹太 -基督精神这一传统文化资源 ,来打通古典和现代之间的历史壁障。他的诗歌创作和理论文献表明 :他实际上已经建构了一种独具个性的现代主义宗教诗学。

关键词：古典现代毒义历史意识传统文化动态平衡基督精神宗教诗学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

无边的神圣——对张承志小说的宗教诗学透视

长沙电力学院学报（社会科学版） 2002年第3期17卷 81-83,87页

作者：谢卓婷长沙电力学院中文系湖南长沙410077

张承志是一个以信仰为文的作家 ,信仰作为一种特殊而抽象的精神取向和价值提升 ,已成为贯穿作家为文为人始终的诗意积淀。本文以张承志的小说为切入点 ,试从“意义求取”、“时间哲学”、“沉醉体验”

关键词：张承志宗教诗学意义时间沉醉

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

建立现代汉语宗教诗学导论

高等学校文科学术文摘 2016年第5期35卷 145-146页

作者：唐小林四川大学文学与新闻学院四川成都610064

“现代汉语宗教诗学”，是我在2003年“首次中国现代诗学研讨会”上第一次提出的。现代汉语宗教诗学拟采用汤因比的宗教定义。在他看来。所谓宗教，“就是指这样一种人生态度：能在某些大问题上，像宇宙的神秘性、人在宇宙中的作用等．... 详细信息

“现代汉语宗教诗学”，是我在2003年“首次中国现代诗学研讨会”上第一次提出的。现代汉语宗教诗学拟采用汤因比的宗教定义。在他看来。所谓宗教，“就是指这样一种人生态度：能在某些大问题上，像宇宙的神秘性、人在宇宙中的作用等．令人的精神得到满意的答案，并为人的生存提供切实的训诲，从而使人们能克服人之为人所面临的诸多困难”。从这一概念出发，现代汉语宗教诗学，就是在现代汉语的范围内，研究佛教、基督教、伊斯兰教这三大神圣宗教和信仰性质的主义、学说等世俗宗教与诗学关系的学科。

关键词：宗教诗学现代汉语导论现代诗学人生态度人的精神人的生存人之为人

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

建立现代汉语宗教诗学导论

高等学校文科学术文摘 2016年第3期35卷 200-200页

作者：唐小林四川大学文学与新闻传播学院四川成都610064

建立现代汉语宗教诗学。是中国现当代文学学科建设的重要组成部分．也是当代文化批评和研究的题中之义。中国文学百年的现代性运动．已经为建立这门诗学奠定了坚实的史实基础，同时也使其具备了充分的学理依据和学术条件。带著终极问题... 详细信息

建立现代汉语宗教诗学。是中国现当代文学学科建设的重要组成部分．也是当代文化批评和研究的题中之义。中国文学百年的现代性运动．已经为建立这门诗学奠定了坚实的史实基础，同时也使其具备了充分的学理依据和学术条件。带著终极问题进入具体问题，带著当下问题进入历史问题，带着自我问题进入他者问题。是建立现代汉语宗教诗学应有的方法论自觉。

关键词：宗教诗学现代汉语中国现当代文学导论方法论自觉文化批评学科建设中国文学

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

新时期以来托尔斯泰宗教批评研究综述

文化与诗学

文化与诗学 2023年第1期 2-40页

作者：王志耕南开大学文学院

自20世纪80年代以来,随着国内文化诗学批评方法的兴起,宗教文化角度的批评就成为托尔斯泰研究领域的一个热点。早期研究主要发掘托尔斯泰小说,尤其是《安娜·卡列尼娜》和《复活》中蕴含的宗教观念,并由此阐释“托尔斯泰主义”的具体内... 详细信息

自20世纪80年代以来,随着国内文化诗学批评方法的兴起,宗教文化角度的批评就成为托尔斯泰研究领域的一个热点。早期研究主要发掘托尔斯泰小说,尤其是《安娜·卡列尼娜》和《复活》中蕴含的宗教观念,并由此阐释“托尔斯泰主义”的具体内涵。这种解读方式的问题是混淆了作家的现实理念与文本意图的差异性关联。90年代出现了对托尔斯泰宗教思想的系统研究成果,也开始考察作家的宗教思想对其艺术创作的影响问题,但仍然存在着政论与小说混杂不分的情况,因而对作家艺术叙事的独特性形成一定程度的遮蔽。进入21世纪后,对托尔斯泰宗教思想的研究进入细分化阶段,论述视野扩展到诺斯替主义、俄国长老制等领域,相关成果更具专业性。此外,在研究托尔斯泰与中国的论著中也出现了更为深入的比较文化研究成果,即在中国古典思想的对照下来阐释托尔斯泰的宗教思想。这一时期最富有启发意义的研究是将作家所处的宗教文化语境、作家本人的宗教观念与作家创作的审美特征所做的结构性考辨,此类研究致力于探讨宗教意识形态与审美表现的内在转换机制,从而使对托尔斯泰的宗教批评上升到了宗教诗学的高度。

关键词：托尔斯泰宗教批评托尔斯泰主义宗教诗学

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《中国宗教文学史》导论

学术交流 2015年第9期 155-160页

作者：吴光正武汉大学文学院武汉430072

编撰《中国宗教文学史》必须从宗教实践的角度界定其论述对象、文学经典,必须从文体学的立场探索其功能并建构宗教诗学。这样的文学史,其影响力不仅仅在文学领域,更可能在宗教和文化领域。

关键词：《中国宗教文学史》宗教文学宗教诗学文学史

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宗教文学史:宗教徒创作的文学的历史

武汉大学学报（人文科学版） 2012年第2期65卷 5-6页

作者：吴光正武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心

百年中国宗教文学研究大致涵盖了宗教文学、受宗教影响的文学和文学中的宗教三大领域。其中,备受学者关注的是受宗教影响的文学和文学中的宗教,而宗教文学尤其是宗教徒创作的文学反而没有得到足够的重视,这严重影响了学界对中国宗教文... 详细信息

百年中国宗教文学研究大致涵盖了宗教文学、受宗教影响的文学和文学中的宗教三大领域。其中,备受学者关注的是受宗教影响的文学和文学中的宗教,而宗教文学尤其是宗教徒创作的文学反而没有得到足够的重视,这严重影响了学界对中国宗教文学的体认。有鉴于此,武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心在北方文艺出版社的支持下邀请南京大学、华东师范大学、上海师范大学、四川大学、南开大学、江西师范大学、江西财经大学、福建师范大学、中山大学等高校的一批中青年学者撰写12卷24册本《中国宗教文学史》。这部《中国宗教文学史》是国内第一部全面清理包括道教徒、佛教徒、伊斯兰教徒、基督教徒在内的宗教徒的文学创作通史,也是国内第一部兼含汉语、藏语、维吾尔语、蒙古语、西南少数民族语种在内的大中华宗教文学通史。经过5年的酝酿,在清理文献的基础上,课题组就《中国宗教文学史》的编撰理念、主要内容、写作体例等展开了认真思考,现发表一组笔谈,恳请各位学界前辈、同道多提宝贵意见。

关键词：中国宗教文学创作文学史宗教徒宗教诗学文学地图宗教文学中青年学者