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元代宗教剧的典型意象与象征意蕴

青海社会科学 2019年第5期 193-198,209页

作者：戴峰湖北第二师范学院文学院

象征性是宗教剧的显著特点,也是解读其主旨和蕴涵的关键。在元代宗教剧众多的宗教意象中,"灵山""蓬莱""桃源""仙子"等意象的象征性尤为突出。在表层意义上,它们是宗教理想世界的象征;但在深层意义上,它们则是文人世俗情怀的寄托。将《... 详细信息

象征性是宗教剧的显著特点,也是解读其主旨和蕴涵的关键。在元代宗教剧众多的宗教意象中,"灵山""蓬莱""桃源""仙子"等意象的象征性尤为突出。在表层意义上,它们是宗教理想世界的象征;但在深层意义上,它们则是文人世俗情怀的寄托。将《黄粱梦》杂剧与同题材的宗教文献对比可以发现,二者表现出明显的人本位与神本位的不同。对人神恋爱剧的分析也可以发现,浪漫的仙乡实为文人心中的故乡。从"蓬莱"到"桃源",有着渐近人性的内在关联。元代宗教剧虽然不乏鲜明的宗教色彩,但其最核心的象征意蕴并不是宣扬宗教的解脱,而是表现人间的窘迫和人生的热望。神圣与世俗的掺杂正是元代宗教剧的特征与魅力之所在。

关键词：元代宗教剧灵山桃源象征意蕴

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中国古代宗教剧对宗教精神悖逆原因之探析

河北学刊 2014年第6期34卷 85-88页

作者：韩秋月天津工业大学人文与法学院天津300387

宗教剧是以宗教故事、宗教人物、宗教背景为主要内容,以宣传宗教教义和宗教精神为最终目的的戏剧。但中国古代的宗教剧在展示宗教精神的同时,大量存在着对宗教精神的悖逆。本文从"人间性"、"娱乐性"、"多神性"等三个方面对这一现象进行... 详细信息

宗教剧是以宗教故事、宗教人物、宗教背景为主要内容,以宣传宗教教义和宗教精神为最终目的的戏剧。但中国古代的宗教剧在展示宗教精神的同时,大量存在着对宗教精神的悖逆。本文从"人间性"、"娱乐性"、"多神性"等三个方面对这一现象进行分析,探讨中国古代宗教剧悖逆宗教精神的文化成因。

关键词：中国古代宗教剧宗教精神

尴尬的宗教剧救护泉州打城戏抢救与保护中的误区

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中国戏剧 2012年第11期 70-71页

作者：左翼福建省泉州市戏剧研究所

虽然戏剧源起于宗教仪式，但大多数剧种早已与宗教剥离，能与宗教维系着一种剪不断理还乱的戏曲剧种如今还真是少之又少，泉州打城戏便是这少中之一。

关键词：宗教剧泉州救护尴尬误区保护抢救戏曲剧种

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古代戏曲中的宗教剧及其特点

中国文化研究 2007年第4期 92-102页

作者：郑传寅武汉大学

古代戏曲中有大量的宗教剧,其中不乏取材于宗教典籍、刻划宗教人物、宣扬宗教教义,像西方中世纪宗教剧一样"比较纯粹的宗教剧",但多数剧目不太纯粹——娱人色彩鲜明;在宣扬宗教教义的同时,也表现出对世俗生活的强烈关注,以长生不老、升... 详细信息

古代戏曲中有大量的宗教剧,其中不乏取材于宗教典籍、刻划宗教人物、宣扬宗教教义,像西方中世纪宗教剧一样"比较纯粹的宗教剧",但多数剧目不太纯粹——娱人色彩鲜明;在宣扬宗教教义的同时,也表现出对世俗生活的强烈关注,以长生不老、升官发财、喜得贵子等世俗欲望的最大满足作为皈依宗教的报偿。这与中国宗教自身的特性、宗教在传统文化体系中的地位、国人对待宗教的态度、宗教剧作者的处境以及服务对象的期待等诸多因素均有关联。

关键词：宗教剧古代戏曲佛教道教

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英国中世纪宗教剧消亡原因论

许昌学院学报 2016年第4期35卷 59-62页

作者：郭晓霞许昌学院文学院河南许昌461000

随着宗教改革在英国的此起彼伏,繁荣了二三百年的英国中世纪宗教剧被当做天主教的产物受到抑制,于16世纪中后期逐渐走向消亡。宗教改革是宗教剧消亡的重要原因,但不是唯一原因。宗教剧的主要组织者——行会在16世纪初的解体、经济下滑... 详细信息

随着宗教改革在英国的此起彼伏,繁荣了二三百年的英国中世纪宗教剧被当做天主教的产物受到抑制,于16世纪中后期逐渐走向消亡。宗教改革是宗教剧消亡的重要原因,但不是唯一原因。宗教剧的主要组织者——行会在16世纪初的解体、经济下滑、国家政治观念的形成以及文化与戏剧自身发展的新变化等也是宗教剧消亡的因素。拘泥于中世纪神学观念和传统艺术形式的宗教剧,在众多因素的影响下最终退出了历史舞台。

关键词：宗教剧消亡宗教改革经济文化

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张大复宗教剧研究

贵阳学院学报（社会科学版） 2013年第3期8卷 113-116页

作者：曾果果贵阳学院音乐学院贵州贵阳550005 武汉大学艺术学系湖北武汉430072

明末清初剧作家张大复写有多部宗教剧,这些剧作既借助宗教智慧传达作家"布道劝善"的创作主旨,又展现了明末清初宗教生活的真实图景。同时,透过剧中宗教人物形象塑造上的包容性、世俗性,我们亦可窥见中国宗教文化的宗教特性——浓郁的世... 详细信息

明末清初剧作家张大复写有多部宗教剧,这些剧作既借助宗教智慧传达作家"布道劝善"的创作主旨,又展现了明末清初宗教生活的真实图景。同时,透过剧中宗教人物形象塑造上的包容性、世俗性,我们亦可窥见中国宗教文化的宗教特性——浓郁的世俗精神、多神崇拜观念、三教合一思想、功利性的信仰心理等——对张氏宗教剧创作的影响。

关键词：张大复宗教剧佛教

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元代宗教剧世俗化论析

沧桑 2011年第6期 124-126页

作者：李宏丽晋中学院文学院

元代杂剧中宗教剧为数不少,虽大多为布道宣教,但更多地呈现出浓郁的世俗色彩。本文主要从宗教剧中的神佛形象和宗教剧中度脱剧入手论析宗教剧的世俗化。首先是宗教剧中神佛形象的世俗化,令人忍噱不止;其次在宗教剧中的常见的情节模式剧... 详细信息

元代杂剧中宗教剧为数不少,虽大多为布道宣教,但更多地呈现出浓郁的世俗色彩。本文主要从宗教剧中的神佛形象和宗教剧中度脱剧入手论析宗教剧的世俗化。首先是宗教剧中神佛形象的世俗化,令人忍噱不止;其次在宗教剧中的常见的情节模式剧———度脱剧中度脱者并非忘怀世事,心如止水,时不时会泛起愤世的涟漪;被度脱者留恋红尘凡世,被逼无奈遁入空门,这种皈依依然是出于世俗功利;成佛成仙的过程的艰难,仙尘的对比更让人眷恋人世。最后提及戏剧情节出现鬼神形象的宗教剧,往往是借助宗教意识来表达世俗情怀,具有现实意义。

关键词：宗教剧世俗化神佛形象度脱剧

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明戏中的宗教剧

艺海 2000年第1期 39-44页

作者：马焯荣

一、明初杂剧里的三教意识与鬼灵精怪作为元代文学主流的杂剧,入明以后,虽然还火红了一个时期,但已近尾声。自元末至明初洪武、永乐期间,较著名的杂剧作家有王子一、谷子敬、贾仲明、刘君锡、朱权、朱有墩等。他们都继承元杂剧的宗教浪... 详细信息

一、明初杂剧里的三教意识与鬼灵精怪作为元代文学主流的杂剧,入明以后,虽然还火红了一个时期,但已近尾声。自元末至明初洪武、永乐期间,较著名的杂剧作家有王子一、谷子敬、贾仲明、刘君锡、朱权、朱有墩等。他们都继承元杂剧的宗教浪漫主义传统,写出了一批取材于儒、释、道三教和鬼灵、精怪崇拜的宗教剧。

关键词：中国明代戏剧史宗教剧

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元戏中的宗教剧

艺海 1999年第1期 44-49页

作者：马焯荣

引言文学作品是根据不同的题材范围来划分类别的,而不是根据作家在作品中表现的思想倾向来划分的。例如哲理诗、政治抒情诗、战争文学、爱情小说、宗教戏剧等等。因此,本文所谓宗教戏剧,乃是泛指以各种宗教和准宗教为内容的戏剧,即以佛... 详细信息

引言文学作品是根据不同的题材范围来划分类别的,而不是根据作家在作品中表现的思想倾向来划分的。例如哲理诗、政治抒情诗、战争文学、爱情小说、宗教戏剧等等。因此,本文所谓宗教戏剧,乃是泛指以各种宗教和准宗教为内容的戏剧,即以佛、道、儒以及各种民间宗教为题材的戏剧;而不是特指专门弘扬宗教的戏剧。换句话说,一个戏是否可以列入宗教剧目,不决定于剧作家在剧本中流露出来的宗教倾向性是崇拜,还是怀疑或排斥;而是决定于剧作中的主要人物形象和基本戏剧冲突是否包含某种宗教内容。那些直接弘扬宗教的戏剧固然是宗教剧;但不少批判宗教的戏剧由于基本戏剧冲突就是某些宗教意识的剧烈斗争,因而就作品的题材内容而言,也属于宗教剧范围。

关键词：全真道马致远宗教剧戏剧冲突宗教倾向窦娥冤伦理规范宗教意识关汉卿文学作品