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道咸“宋诗派”的解构性考察

中国文化研究 2011年第4期 25-39页

作者：张剑中国社会科学院文学研究所北京100832

道咸"宋诗派"成员程恩泽、祁寯藻、何绍基、曾国藩、郑珍、莫友芝之间,诗歌唱和与人生交往大多并不密切,有的甚至并无交往,也很难认为他们有公认的盟派宗主、共同尊宋的理论主张和相似的创作风格,因此作为一个诗歌流派的条件并不充分。... 详细信息

道咸"宋诗派"成员程恩泽、祁寯藻、何绍基、曾国藩、郑珍、莫友芝之间,诗歌唱和与人生交往大多并不密切,有的甚至并无交往,也很难认为他们有公认的盟派宗主、共同尊宋的理论主张和相似的创作风格,因此作为一个诗歌流派的条件并不充分。近代文学史和批评史对于"宋诗派"的认识和论述,大多受陈衍近代诗观的影响,随着材料的不断发现和深入阅读,研究者应该放下他者的遮蔽,直面诗的世界,不断去探寻和接近文学史的真相。

关键词：宋诗派程恩泽祁寯藻何绍基曾国藩郑珍莫友芝陈衍

“诗界革命”场域下宋诗派的理论困境与内在诉求

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文学遗产 2022年第3期 142-153页

作者：任小青太原师范学院文学院

晚清民初占据诗坛领袖地位的宋诗派,在“诗界革命”浪潮的席卷下保持着卓异的诗学姿态,提出了独特的理论构想。一方面,他们浸淫于传统诗学,具有一定的排外性;另一方面,他们又在与时俱进、努力创新,展现出较强的变革欲望。他们主张“自... 详细信息

晚清民初占据诗坛领袖地位的宋诗派,在“诗界革命”浪潮的席卷下保持着卓异的诗学姿态,提出了独特的理论构想。一方面,他们浸淫于传统诗学,具有一定的排外性;另一方面,他们又在与时俱进、努力创新,展现出较强的变革欲望。他们主张“自尚其志”,重建诗人的主体地位;既承认以旧风格写新意境的合理性,又以入古浑厚为指归;虽提倡新名词入诗,但反复强调“雅驯其要”;还在诗体革新的问题上,提出“熟调炼生”“以辞就乐”等创体思想,具有折衷新旧的特征。考察近现代历史转型时期宋诗派的诗学主张,可以看到传统诗学在通变中走向深化、不断发展的内在诉求,也为我们思考文学理论的现代转型问题提供了有益借鉴。

关键词： “诗界革命” 宋诗派 “新派诗”

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性情论和不俗论——清代宋诗派诗论的核心

社会科学研究 2004年第2期 145-148页

作者：武丽霞四川大学文学与新闻学院博士研究生四川成都610064

清代宋诗派诗论的核心是性情论和不俗论。他们认为 ,做诗文当由学做人开始 ,在做出自家的好诗文之前 ,必须多学习古人之诗 ,兼及经史百家。除此之外还需养气明理 ,以培护涵养自家的真性情。诗人有了真性情 ,做出诗文自然不俗 ,自然就有... 详细信息

清代宋诗派诗论的核心是性情论和不俗论。他们认为 ,做诗文当由学做人开始 ,在做出自家的好诗文之前 ,必须多学习古人之诗 ,兼及经史百家。除此之外还需养气明理 ,以培护涵养自家的真性情。诗人有了真性情 ,做出诗文自然不俗 ,自然就有“性情面目”。

关键词：宋诗派性情论不俗论何绍基陈衍

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清代道咸宋诗派与同光体派之间的断层

河北学刊 2007年第6期27卷 147-150页

作者：侯长生长安大学人文学院上海200433

同光体派是晚清民初最有影响力的诗歌流派之一,它以道咸宋诗派的后继者自居,在诗歌理论和诗歌创作方面都取得了较大成就。尽管同光体派与道咸宋诗派在宋诗学理论上有诸多相似、相近之处,但从同光体派的兴起与道咸宋诗派的消歇时间来看,... 详细信息

同光体派是晚清民初最有影响力的诗歌流派之一,它以道咸宋诗派的后继者自居,在诗歌理论和诗歌创作方面都取得了较大成就。尽管同光体派与道咸宋诗派在宋诗学理论上有诸多相似、相近之处,但从同光体派的兴起与道咸宋诗派的消歇时间来看,二者并非前后紧密相随的关系,而是存在着一个明显的断层。

关键词：宋诗派同光体宋诗学断层

都下雅集:陈衍等宋诗派成员清末在京师的文学活动

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中州学刊 2008年第3期 179-181页

作者：杨萌芽河南大学文学院河南开封475001

都下雅集在近代宋诗派发展史上有着重要意义。庚戌、辛亥诗社中宋诗派成员都起到了核心作用,显示出宗宋诗风逐渐成为诗坛主流。宋诗派理论家陈衍是都下雅集的积极参与者,小秀野草堂是雅集的一个重要场所。都下雅集所建立的人际网络为宋... 详细信息

都下雅集在近代宋诗派发展史上有着重要意义。庚戌、辛亥诗社中宋诗派成员都起到了核心作用,显示出宗宋诗风逐渐成为诗坛主流。宋诗派理论家陈衍是都下雅集的积极参与者,小秀野草堂是雅集的一个重要场所。都下雅集所建立的人际网络为宋诗派在民初的发展奠定了良好基础。

关键词：陈衍宋诗派小秀野草堂

“学问”与“性情”的诗学同构——论道咸宋诗派诗论

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2006年第3期22卷 53-58页

作者：贺国强苏州大学中文系江苏苏州215021

学问化问题是古代诗论中的重要问题。道咸宋诗派学问化诗学对古典诗歌学问与性情的关系进行集中探讨,追求学问与性情的诗学异质同构,将“以学为诗、以理为诗”与“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也”两种相异质的传统调整和拢合。

关键词：宋诗派学问性情诗学诗歌

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略论黎简的宗宋倾向及对宋诗派的影响

学术交流 2007年第4期 178-181页

作者：张琼曾建生广东商学院广州510320 广州航海高等专科学校广州510725

乾嘉时期的岭南诗人黎简,对道咸年间的宋诗派产生过不为众人知晓的影响。黎简在创作实践上宗法宋诗,其有关创作主张又与宋诗派理论的基本精神近似,这就是他间接影响宋诗派的前提。他通过自身与江浙诗人之间的交叉作用,最终使这种影响成... 详细信息

乾嘉时期的岭南诗人黎简,对道咸年间的宋诗派产生过不为众人知晓的影响。黎简在创作实践上宗法宋诗,其有关创作主张又与宋诗派理论的基本精神近似,这就是他间接影响宋诗派的前提。他通过自身与江浙诗人之间的交叉作用,最终使这种影响成为现实。他上承秀水派的钱载、下启其后贤钱仪吉等。通过这种流派的承传,黎简与宋诗派之间的关联得以发生与凸现,因此,黎简在这一诗体发展演变过程中的这种穿针引线的作用理应得到我们的体认与重视。

关键词：黎简宋诗派江浙诗人创作实践

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近代宋诗派的诗体论

东南学术 1996年第4期 74-78页

作者：吴淑钿香港浸会大学中文系

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近代宋诗派的诗体论

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 1996年第2期28卷 89-96页

作者：吴淑钿

宋诗派是一个广义的称谓,清代以来凡论诗宗宋者皆被称为宋诗派。任访秋在《中国近代文学史》中将主宗宋诗的诗论家分为三派:早期如黄宗羲、吴之振、厉鹗、翁方纲与姚鼐等称为清初宋诗派,他们主张肯定宋诗地位,不独尊唐诗。道咸年间何绍... 详细信息

宋诗派是一个广义的称谓,清代以来凡论诗宗宋者皆被称为宋诗派。任访秋在《中国近代文学史》中将主宗宋诗的诗论家分为三派:早期如黄宗羲、吴之振、厉鹗、翁方纲与姚鼐等称为清初宋诗派,他们主张肯定宋诗地位,不独尊唐诗。道咸年间何绍基、祁雋藻、郑珍等被称为中期宋诗派,与桐城派的方东树、梅曾亮等同宗宋诗;后期宋诗派是指以陈衍为代表的同光派。三派中早期宋诗派诗人名为宗宋,论诗实表现客观态度。承清初以宗唐为主的风气。提出对另类诗歌美学规范的关注,严格地说他们并非专宗于宋。

关键词：宋诗派五古七古陈衍诗体论《石遗室诗话》《宋诗精华录》五律七律曾国藩