检索结果-南通市图书馆

齐鲁学刊 2011年第4期 55-59页

作者：许刚华中师范大学历史文献所湖北武汉430079

清代学术史是钱穆、张舜徽先生一块可见彼此异彩纷呈的重要研究领域。钱穆注重清儒宋学精神,张舜徽则欣赏清儒汉学工夫。在对顾炎武、黄宗羲的学术思想进行研究及其评价时,钱、张二人所表现出来的明显差异,其实正是两人各自治学旨趣的... 详细信息

清代学术史是钱穆、张舜徽先生一块可见彼此异彩纷呈的重要研究领域。钱穆注重清儒宋学精神,张舜徽则欣赏清儒汉学工夫。在对顾炎武、黄宗羲的学术思想进行研究及其评价时,钱、张二人所表现出来的明显差异,其实正是两人各自治学旨趣的一种透露。

关键词：清代学术史钱穆张舜徽宋学精神汉学工夫

“绚烂之极,归于平淡”——由“致用”走向“务本”的宋学精神

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上海社会科学院学术季刊 1991年第3期 184-192页

作者：林继中漳州师范学院

无论元、白,还是韩、孟,都未能把“初发芙蓉”与“错采镂金”两种美感统一起来。中唐崛起的“务本”论为宋人统一这两种美感打了底。至北宋才综合成为“简淡”统一“绚烂”的审美理想。“绚烂归于平淡”正是由“致用”走向“务本”的宋... 详细信息

无论元、白,还是韩、孟,都未能把“初发芙蓉”与“错采镂金”两种美感统一起来。中唐崛起的“务本”论为宋人统一这两种美感打了底。至北宋才综合成为“简淡”统一“绚烂”的审美理想。“绚烂归于平淡”正是由“致用”走向“务本”的宋学精神。

关键词：宋学精神白居易审美理想美感人工美司空图人生态度韩愈美学思想自然美

从杨万里到严沧浪——论诗学对宋学精神之拒斥与背离

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求索 2001年第1期 88-92页

作者：李春青 100875 北京师范大学中文系!北京

宋代的文学观念主要有本体论、功能论、形式论三大类。整个宋代文学观念的发展可以说就是这三类观念的相互交织与彼消此长。但是由于以道学为主体的宋学精神是彼时意识形态之强势话语，故而即使诗学观念这种独特话语形式也深受其影响。... 详细信息

宋代的文学观念主要有本体论、功能论、形式论三大类。整个宋代文学观念的发展可以说就是这三类观念的相互交织与彼消此长。但是由于以道学为主体的宋学精神是彼时意识形态之强势话语，故而即使诗学观念这种独特话语形式也深受其影响。南宋时期是宋学，特别是道学成熟发展的时期，同时也是诗学观念渐渐自觉拒斥宋学精神的时期。在此过程中杨万里与严沧浪发挥着关键性作用。不同的诗学观念隐含着不同的文化底蕴，代表了不同的诗文创作倾向，同时表征着不同的人生旨趣。

关键词：宋学精神诗学观念诗学本体论文化底蕴

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西方理论视野下的宋学精神与北宋审美

美学与艺术评论

美学与艺术评论 2023年第2期27卷 139-153,228,229页

作者：李昌舒南京大学文学院

宋代是中国古代社会一个承上启下的转折点,其中,北宋士人所开创的宋学精神最为重要。面对层层积累的前人历史,如何别开蹊径,开创出新的思想,这是北宋士人迫切需要解决的问题。这涉及到阐释学,阐释学既是中国古代已有的思想,也是西方的... 详细信息

宋代是中国古代社会一个承上启下的转折点,其中,北宋士人所开创的宋学精神最为重要。面对层层积累的前人历史,如何别开蹊径,开创出新的思想,这是北宋士人迫切需要解决的问题。这涉及到阐释学,阐释学既是中国古代已有的思想,也是西方的一个学术流派。北宋士人从自己的现实处境出发,以经世致用作为“前概念”,通过开拓、创造、怀疑和议论,对前人成果进行再创造性解释,将历史的文献转化为当下的话语,构建了独具特色的宋学。不仅是阐释学,其他西方当代理论对于深入理解宋学精神也有启发意义。宋学精神对于北宋审美具有重要影响,同样是通过对前人的接受与阐释,北宋士人在文、诗、词、书法、绘画等方面均别开生面,创造了中国古代美学史上又一个高峰,并且对此后的中国美学史产生深远影响。

关键词：西方理论阐释学宋学精神北宋审美

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苏轼和陶诗中“义”、“善”主题及宋学精神

黑河学刊 2011年第9期 33-35页

作者：仇媛杭州师范大学人文学院浙江杭州310018

宋学是宋代文化的代表,有着丰富的主题内涵,宋学精神也独树一帜,在传统文化中有着自己鲜明特色。而苏轼的和陶诗的繁荣在宋学繁荣期之后接踵而至的现象决非偶然。苏轼的和陶诗正是在宋学风靡一时的背景下产生的,是宋学进入繁荣期后酝酿... 详细信息

宋学是宋代文化的代表,有着丰富的主题内涵,宋学精神也独树一帜,在传统文化中有着自己鲜明特色。而苏轼的和陶诗的繁荣在宋学繁荣期之后接踵而至的现象决非偶然。苏轼的和陶诗正是在宋学风靡一时的背景下产生的,是宋学进入繁荣期后酝酿的结果。因此在和陶诗中必然会表现出具有宋学特征的因子。

关键词：和陶诗 “义” “善”主题宋学精神苏轼

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《范仲淹与宋学精神》出版

哲学动态 2019年第11期 58-58页

作者：蛰泰不详

李存山著《范仲淹与宋学精神》一书于2019年7月由中国人民大学出版社出版。该书共分四章:范仲淹与宋学精神;范仲淹与宋学之开端;范仲淹与胡瑗的教育思想;宋学与《宋论》——兼评余英时著《朱熹的历史世界》。

关键词：范仲淹余英时宋学精神《朱熹的历史世界》出版

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师道复兴与宋学崛起

哲学动态 2020年第7期 31-39页

作者：朱汉民湖南大学岳麓书院

在唐宋变革的历史背景下,宋代士大夫引领和推动了一场复兴师道的思想运动。宋代士大夫“以师道自居”的责任担当,强化了两宋儒家士大夫在政治领域与文化领域的主体意识;宋儒“以师道明正学”的学术追求,推动了两宋的儒学重建与宋学崛起... 详细信息

在唐宋变革的历史背景下,宋代士大夫引领和推动了一场复兴师道的思想运动。宋代士大夫“以师道自居”的责任担当,强化了两宋儒家士大夫在政治领域与文化领域的主体意识;宋儒“以师道明正学”的学术追求,推动了两宋的儒学重建与宋学崛起。宋学追求一种“明体达用”的学术精神,完成了以“师道”为主体的道统论思想建构。宋儒以师道复兴为契机,推动着汉学型“周孔之教”向宋学型“孔孟之道”的转型,体现出中国传统政教形态转型的历史趋势。

关键词：师道宋学精神道统政教形态

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王国维、陈寅恪史学考据比较论

文史哲 1996年第3期 34-41页

作者：丁鼎吉林大学古籍所

继承乾嘉学派无征不信的学风，借鉴西方科学的逻辑方法，用严密的考据进行史学研究，是王国维、陈寅恪治史的共同特点。由于治史范围和知识结构的差异，二人的史学考据又有各自的特色。王氏充分利用清代汉学家的小学成就，以文字、音韵... 详细信息

继承乾嘉学派无征不信的学风，借鉴西方科学的逻辑方法，用严密的考据进行史学研究，是王国维、陈寅恪治史的共同特点。由于治史范围和知识结构的差异，二人的史学考据又有各自的特色。王氏充分利用清代汉学家的小学成就，以文字、音韵、训诂为手段，把地下材料和文献资料相互联系，进行严谨考据；陈氏则较注重发扬宋学精神，力求从原始史料中发掘义理内蕴。就各自的论著而言：王氏多归纳，少演绎；陈氏则在归纳之外，常用演绎。王氏多通过考据来论证“史实”；陈氏多通过考据发掘“义理”。王氏论著表现的是“精深”；陈氏则表现的是“通识”。二人史学考据的风格、方法及其所使用的材料也有所不同。

关键词：陈寅恪王国维乾嘉学派史学思想《秦妇吟》治学方法史学研究《莺莺传》宋学精神《北梦琐言》

学案体与作为理想境界的宋学——钱穆《中国近三百年学术史》之清学观再探

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中山大学学报（社会科学版） 2018年第2期58卷 111-119页

作者：吴海中山大学博雅学院

与梁启超的"理学反动说"针锋相对,钱穆的《中国近三百年学术史》对传统文化寄寓了更深刻的理解与更坚定的信心。《黄梨洲》一章附录揭示出黄宗羲在新学风下的不得已之变;对顾、黄、戴三家论学宗旨的提炼,表达了其对追求学行合一、完美... 详细信息

与梁启超的"理学反动说"针锋相对,钱穆的《中国近三百年学术史》对传统文化寄寓了更深刻的理解与更坚定的信心。《黄梨洲》一章附录揭示出黄宗羲在新学风下的不得已之变;对顾、黄、戴三家论学宗旨的提炼,表达了其对追求学行合一、完美人格的宋明学术之赞许,对清季以降考据、实证之学的忧虑;《阎潜邱毛西河》一章的独特结构,更是在印证这一立场。钱穆认为学案应为学术开出方案,《章实斋》以后的章节均遵此而展开。在辨析各家学术渊源、宗旨、得失之后,钱穆主张对传统文化应秉持"性之"的态度,重视人本精神与道德精神,并以此为中西文化之鸿沟。

关键词：钱穆学案宋学精神道德学术史

庆历新政与熙宁变法——兼论二程洛学与两次“革新政令”的关系

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中州学刊 2004年第1期 117-124页

作者：李存山中国社会科学院哲学研究所北京100732

由范仲淹倡导、推行的庆历新政 ,是以整饬吏治为首要 ,以砥砺士风、改革科举、兴办学校、认明经旨、培养人才为本源 ,兼及军事、经济等领域。庆历新政的成败得失决定了以后宋学精神的发展。庆历新政不仅是熙宁变法的先河 ,而且由于庆历... 详细信息

由范仲淹倡导、推行的庆历新政 ,是以整饬吏治为首要 ,以砥砺士风、改革科举、兴办学校、认明经旨、培养人才为本源 ,兼及军事、经济等领域。庆历新政的成败得失决定了以后宋学精神的发展。庆历新政不仅是熙宁变法的先河 ,而且由于庆历新政与熙宁变法正反两方面的作用 ,确定了二程洛学的发展方向。

关键词：庆历新政熙宁变法宋学精神二程洛学