检索结果-南通市图书馆

客家文博 2012年第2期 72-73页

作者：王秋珺

客家话被称为“古汉语的活化石”，这是因为古汉语的许多语音特点、词汇表达、语法特点还保留在客家话中。为了更清楚地认识客家话中留存的古语词的历史层次，本刊撷取梅县话中常用的古语词以飨读者。本期所刊载的是梅县话中留存的宋代... 详细信息

客家话被称为“古汉语的活化石”，这是因为古汉语的许多语音特点、词汇表达、语法特点还保留在客家话中。为了更清楚地认识客家话中留存的古语词的历史层次，本刊撷取梅县话中常用的古语词以飨读者。本期所刊载的是梅县话中留存的宋代时期的古语词。1、个条路项有条大坜，骑车诶爱看等来。（那条路上有一个大坑，骑自行车的时候要看着点儿。）

关键词：宋代时期古语词梅县方言客家话语音特点词汇表达语法特点历史层次

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宋代仕女画中的女性形象

引用

收藏与投资 2022年第8期13卷 151-153页

作者：蔡诗琪福建师范大学美术学院福建福州350007

本文通过分析宋代仕女题材绘画,对宋代仕女画的仕女形象审美风格、风格特征的演变发展及缘由等方面进行分析和研究,再结合宋代时期的时代背景和思想政策,勾勒出宋代仕女画女性形象,以加深和促进读者对宋代仕女画中女性形象的认知与理解。

关键词：宋代时期仕女画女性形象风格特征演变

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

明清之际三教交涉及其思想效应:以江南为中心

引用

福建论坛（人文社会科学版） 2005年第6期 54-57页

作者：陈永革浙江省社会科学院哲学所

儒、佛、道三教关系是中国思想文化史中的重大课题,然而也是一项聚讼不已的课题。就目前的现状看,儒、佛、道三教关系的研究,无论是就文献、方法,还是就角度、深度等方面评估,都似乎有些老态龙钟、停滞不前。为此,本刊约请了几位在“三... 详细信息

儒、佛、道三教关系是中国思想文化史中的重大课题,然而也是一项聚讼不已的课题。就目前的现状看,儒、佛、道三教关系的研究,无论是就文献、方法,还是就角度、深度等方面评估,都似乎有些老态龙钟、停滞不前。为此,本刊约请了几位在“三教”关系方面素有研究的年轻学者撰写了一组文章,希望能使儒、佛、道三教关系的研究“柳暗花明又一春”。

关键词：明清之际中心效应思想交涉文艺复兴中国社会史宋代时期 13世纪中国历史西方文明文化复兴江南地区汉学家参照体中晚明宗教

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宋代光州研究

宋代光州研究

引用

作者：周艳杰河南大学

学位级别：硕士

宋代光州隶属淮南路，两宋期间其行政区划与州境范围基本不变。北宋初期至中期，光州辖区内户与客的数量不断增加，当与该时段光州社会经济繁荣发展相关;北宋末期至南宋以后，户数减少、客数增加，与北宋末年以后光州战乱频繁相关。　... 详细信息

宋代光州隶属淮南路，两宋期间其行政区划与州境范围基本不变。北宋初期至中期，光州辖区内户与客的数量不断增加，当与该时段光州社会经济繁荣发展相关;北宋末期至南宋以后，户数减少、客数增加，与北宋末年以后光州战乱频繁相关。　　宋代淮南路地方志缺失，明清方志与今人研究中关于光州知州的记载，真伪交错、互不一致。在对相关记载进行辨析、考证的基础上，得出两宋光州知州可考者计有86位的结论，并利用宋代史料、明清方志、文集、出土墓志等加以印证。北宋初期存在武将担任光州知州的现象，此后以文官为主体，南宋光州知州群体中再次出现了武将的身影，当是出于战争的需要。此外，宋代光州知州在任期和籍贯方面，体现了变通性和避籍原则。　　北宋灭亡以后，金与南宋沿秦岭、淮河一线划分国界，光州成为金、元入侵南宋的前哨阵地。光州境内多次进行的反抗金、元的战争，牵制了敌军在川陕、荆襄等地区的兵力，也为淮河流域分担了防御的压力。但因光州设防薄弱，且无天险可持，光州军民不得不在正面迎敌的同时，利用关隘、山水寨等方式自保。　　北宋时期，得益于农田水利法的颁布，为光州茶叶种植提供了良好的基础条件，“光州三场”收购茶叶数量巨大，借助与大运河相连的便利运输条件，畅销全国。南宋以后，光州人口大量流失，劳动力相应减少;蔡京茶法改革后对茶利的征收日益严苛，因此光州茶业遭受了双重打击。南宋政府为恢复生产，发起招揽流民垦荒的政策，使光州人口和劳动力得到了补充。然南宋与金、元时战时和，光州境内的移民也时去时留，不利于长期的经济恢复与社会稳定。此外，两宋光州文教不甚兴旺，究其原因或与地理位置相对封闭、解额数量少以及南宋以来社会动荡相关。两宋光州籍的贤士、忠孝、善行以及名人交游对光州良好的社会风气和文化生活产生了积极影响。

关键词：宋代时期光州地理位置社会风气文化生活

来源：

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

从“溪山行旅”到“溪山清远”——浅析两宋山水画审美之变迁

从“溪山行旅”到“溪山清远”——浅析两宋山水画审美之变迁

引用

作者：郑宇烽中国美术学院

学位级别：硕士

本论文通过对宋代经典山水作品中精选出的几幅作品进行解析，分析其本身并对后代产生的影响从而阐述两宋山水画审美的转变。中国山水画独特的审美内涵是由中华民族几千年的优秀传统文化所决定的,具有深厚的文化背景与历史渊源,其中所蕴... 详细信息

本论文通过对宋代经典山水作品中精选出的几幅作品进行解析，分析其本身并对后代产生的影响从而阐述两宋山水画审美的转变。中国山水画独特的审美内涵是由中华民族几千年的优秀传统文化所决定的,具有深厚的文化背景与历史渊源,其中所蕴含的人文精神和文化内涵已经成为建构中华民族审美体系大厦的重要支柱,也是今天的山水画赖以生存和发展的基础。两宋山水画是中国传统山水画的精华,它以其独特的审美意趣和高度成熟的笔墨技法,在山水画的发展史上达到了空前的高度。两宋山水画的审美特征在儒、道、禅三家思想共同影响中国文化审美观的大背景下,同时也受南北不同地域山川形貌及不同时代的民族意识和审美思潮的左右,它对自然山水的审美观照源于画家所遵循的“外师造化,中得心源”这一千古不易之法门。北宋山水画法度的成熟和技法的完备，标志着山水画逐渐摆脱了初成时期技法上的稚嫩，为后世积累大量程式法则，南宋山水画家的热情已从客体转向到主体的画法，以抒写自身增强表现性。南宋作为北宋至元山水画的转型过渡期，已具有程式法则的高度集中和美学理论的不断积淀这一先决优势。　　本文沿着两宋范宽﹑李唐及其画派这一师承脉络，通过分析其作品来试图论证以范宽为代表的北宋山水画家“造境”创作的探索为元代写意画风的到来提供了大量的图式语言，“无我”的北宋山水将“有我”隐含在“造境”实践之中。而处于北宋与元代之间的南宋山水，由于前朝山水技法的成熟与文人画参与创作，绘画作品更多地体现出诗意性，对后世山水画在造景上营造的氛围起到了极大地影响。

关键词：宋代时期山水画审美内涵人文精神图式语言

来源：

同方学位论文库评论