检索结果-南通市图书馆

宋代文学地理空间的多元建构——以宋代都市词为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江西财经大学学报 2023年第2期 116-125页

作者：朱洁祝文蕊南昌大学人文学院江西南昌330031

由于都市发展兴起,宋代都市词数量剧增,词中涉及都市极多、内容极广,为前代所未有,在文学地理空间的建构中颇具代表性。从外层空间来看,宋代都市词以都市实地实景为基础,以都市物质性空间为描写对象,真实还原宋代文学活动场景,建构出一... 详细信息

由于都市发展兴起,宋代都市词数量剧增,词中涉及都市极多、内容极广,为前代所未有,在文学地理空间的建构中颇具代表性。从外层空间来看,宋代都市词以都市实地实景为基础,以都市物质性空间为描写对象,真实还原宋代文学活动场景,建构出一个立体性、地域性的文学地理空间。从内层空间来看,宋代词人通过对都市的空间体验及记忆,将都市地理空间作为承载词人情感的载体及象征,建构出隐含宋代文人普遍性情感的文学地理空间。从时空结构来看,宋代都市词采用时空一致、时空错置以及多重时空回旋交错的组合方式,将不同角度、不同层次的都市地理空间交叉融合,最终达到对文学地理空间由外到内、由点到面的多元建构。

关键词：宋代文学地理空间多元建构都市词

宋代文学的耕耘者文学地理学的弘扬者——夏汉宁学术述评

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

创作评谭 2023年第5期 11-18页

作者：刘双琴江西省社会科学院文学与文化研究所

毋庸置疑,对一个学者而言,在学术研究道路上,不论困难与否,应该给自己一个清晰的定位。身处中国古代文学这个日益拥挤的学科,更应如此。有学者做过统计:“我国社科研究队伍超过50万人,中国文学研究者约占十分之一,而其中一半以上研究重... 详细信息

毋庸置疑,对一个学者而言,在学术研究道路上,不论困难与否,应该给自己一个清晰的定位。身处中国古代文学这个日益拥挤的学科,更应如此。有学者做过统计:“我国社科研究队伍超过50万人,中国文学研究者约占十分之一,而其中一半以上研究重点在中国古代文学领域。”[1]在人数众多的古代文学研究队伍中,能够长期耕耘于某一领域.

关键词：中国古代文学文学研究者古代文学研究宋代文学文学地理学社科研究耕耘者学术研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宋代文学传统中的雅和俗

北京大学学报（哲学社会科学版） 2018年第6期55卷 82-86页

作者：艾朗诺斯坦福大学东亚语言与文化系美国

我们平常把文化雅与俗之对立归属于社会不同的阶层,高雅文化现象是属于上层社会的,而通俗文化现象是属于下层社会的。这种想法偶然就会忽略所谓高雅文化中也有雅与俗的分别。这篇论文探讨这种比较少注意到的分别,焦点是宋代文坛。当时... 详细信息

我们平常把文化雅与俗之对立归属于社会不同的阶层,高雅文化现象是属于上层社会的,而通俗文化现象是属于下层社会的。这种想法偶然就会忽略所谓高雅文化中也有雅与俗的分别。这篇论文探讨这种比较少注意到的分别,焦点是宋代文坛。当时有一些高官文士,他们的社会地位虽然尊贵,学问极有成就,但他们思想开朗,好像想脱离传统高雅文化的局限,开始注意商人阶级的生活与文化,把较低阶层生活的种种事情写进他们的笔记小说或诗歌。在元明清白话文学发达后,文士引用白话文写戏剧或小说以商人生活为作品的主题是经常有的。但在唐宋文坛中用文言文描写这样的主题比较少见。在宋代笔记小说中这样的作品却偶有出现。南宋时的洪迈在他编的《夷坚志》中这类的故事相当多。北宋苏轼的诗歌中也有这类数量不大的资料。当时一般的学者不太欢迎这类作品,但它对我们现在研究宋代文化史至少有两种作用。它反映比较少提到较低阶层文化的种种细节,并且让我们更了解传统文学作品的局限与偏见。

关键词：宋代文学雅俗偏见洪迈《夷坚志》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宋代诗文词作者的层级与时空分布

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2022年第1期42卷 157-170,187,188页

作者：王兆鹏齐晓玉中南民族大学文学与新闻传播学院湖北武汉430074

宋代有诗、词、文作品传世的作者共16775人。超过一半的作者都是孤篇存世,存诗文词1-9首(篇)的低产作者占八九成,中产作者有一成多。诗文存量在501首以上的高产作者有157人,其中陆游诗作最多,达9242首,苏轼的文章量居首,有4837篇。从地... 详细信息

宋代有诗、词、文作品传世的作者共16775人。超过一半的作者都是孤篇存世,存诗文词1-9首(篇)的低产作者占八九成,中产作者有一成多。诗文存量在501首以上的高产作者有157人,其中陆游诗作最多,达9242首,苏轼的文章量居首,有4837篇。从地域分布来看,浙江的作者最多,其次是福建、江西,这三省的作者占天下之半,可见其文风之盛,也见出作者分布的不均衡。从南北对比来看,南方占绝对优势,北方10省市的作者总数不如浙江一省的人多。作者的版图分布,呈两片一带一点型。从作品量的贡献来看,词文的创作量都是江西第一、浙江第二,诗作量则是浙江称雄。宋代诗文七成多的作品是由浙江、江西、四川、福建、江苏五省的作者创作的。从地市级作者分布看,福建南平市的作者数高居第一,福州第二,杭州第三。数据表明,进士人数与诗文词作者人数呈高度正相关,进士多的地区,作者亦多、文风亦盛。从阶段性变化来看,元祐时期,宋代诗文词全面进入高峰期,数据印证了元祐文学的辉煌和南宋中兴时期文学的“中兴”。宋代诗词文作者和作品的统计数据,细化了对宋代文学发展进程的认识。

关键词：宋代文学作者研究作品层级时空分布定量分析

两宋别集合刻考论——兼谈别集合刻与文学的交互关系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

苏州大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期43卷 172-185页

作者：吴娟北京外国语大学中国语言文学学院北京100089

别集合刻是带有总集性质的丛书,即在同一时间、同一地点将多人别集以相同版刻风格汇刻,是两宋时期产生的一种兼顾作家个性、作品共性的文集编刻形式,是别集、总集的重要补充。通考两宋别集合刻38部,发现两宋别集合刻始于北宋,至南宋时... 详细信息

别集合刻是带有总集性质的丛书,即在同一时间、同一地点将多人别集以相同版刻风格汇刻,是两宋时期产生的一种兼顾作家个性、作品共性的文集编刻形式,是别集、总集的重要补充。通考两宋别集合刻38部,发现两宋别集合刻始于北宋,至南宋时已发展为由地方官府和书坊主导的全国性重要文学出版活动。这些别集合刻既是宋代家族文学兴盛、诗派萌生、家学师承复兴等一时文学风尚的物质表现,同时作为特定文学活动的深度参与形式,对一时一地的文学起到引导、推动的作用。从宋代别集合刻这一个案来看,探索完善别集合刻的轨迹和内在规律并展开历时、共时层面的系统研究,是十分必要的。

关键词：别集合刻宋代文学家族文学江西诗派江湖诗集

汴京气象:宋代文学中东京的声音景观与身份认同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术月刊 2022年第1期54卷 167-177页

作者：李贵上海师范大学人文学院上海200234

细读宋人的文、诗、赋、词和笔记杂著等作品,文史互证,可还原北宋东京城的13类声音景观及其对应空间,揭示其产生原因和历史文化意义。围绕声音景观的关键问题,分析东京书写中的声音空间、身份认同、话语方式和文学成就,指出南宋人所谓... 详细信息

细读宋人的文、诗、赋、词和笔记杂著等作品,文史互证,可还原北宋东京城的13类声音景观及其对应空间,揭示其产生原因和历史文化意义。围绕声音景观的关键问题,分析东京书写中的声音空间、身份认同、话语方式和文学成就,指出南宋人所谓叫卖声的“汴京气象”可作为东京声景特征的简要概括.又从美学角度阐释特殊的寂静、哭声和缺席的生产之声,通过对东京的声音景观进行还原、分析和阐释.在声音层面揭示出唐宋间的重大变化,并区分各种“听觉共同体”,从而论证宋代文学对东京的塑造作用,回应文学与地理的理论热点,结合马克思的论述提出:为了完整地理解历史、世界和我们自身,需要深入研究文学中的声音景观。

关键词：宋代文学北宋东京声音景观身份认同唐宋转型

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宋代文学批评中的诗词互证与辨体思想

古代文学理论研究 2018年第1期 231-251页

作者：韩立平华东师范大学中文系

诗词互证、以诗证词、以词证诗的方法在宋代文学批评中普遍展开,涉及文本校勘、本事探索、作者辨正、生平考订等诸项内容.伴随着词在宋代的诗化进程,此种批评实践昭示了宋人对词由遣兴娱宾逐渐向纪实功能转向的自觉体认.同时,诗与词的... 详细信息

诗词互证、以诗证词、以词证诗的方法在宋代文学批评中普遍展开,涉及文本校勘、本事探索、作者辨正、生平考订等诸项内容.伴随着词在宋代的诗化进程,此种批评实践昭示了宋人对词由遣兴娱宾逐渐向纪实功能转向的自觉体认.同时,诗与词的“不言之辨”(薛季宣)仍为宋人所强调,词的诗化不等于与诗同化,词对内部世界的偏重而相对弱化外部世界,仍是不争的诗词之别.诗与词的张力,正显示了宋人辨体思想的切实与慎密.

关键词：宋代文学诗词互证辨体思想

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

苏轼作品量的时空分布

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2020年第1期40卷 112-118页

作者：郭红欣三门峡职业技术学院师范学院

苏轼及其作品,一向是人们研究和关注的焦点,但尚未对其作品进行整体统计和时空分布的量化考察。据统计,苏轼一生共留下作品8058篇(首);其中,诗2743首、文4946篇、词369首,可编年系地作品7785篇(首)。中年时期是苏轼写作的黄金期,共有作... 详细信息

苏轼及其作品,一向是人们研究和关注的焦点,但尚未对其作品进行整体统计和时空分布的量化考察。据统计,苏轼一生共留下作品8058篇(首);其中,诗2743首、文4946篇、词369首,可编年系地作品7785篇(首)。中年时期是苏轼写作的黄金期,共有作品5239篇(首);少年、青年、老年时期作品分别有3、1144和1399篇(首)。平顺期和贬谪期作品分别为5040和2745篇(首),但年均作品量分别为95.1和211.2篇(首),说明身处逆境的贬谪生活对苏轼的写作更具激发作用。苏轼一生所历州(府)共105个,留下作品的有92个,开封府、黄州和杭州居前三位,分别有作品2361、868和851篇(首)。对苏轼作品的时空观照,可以为苏轼作品其他方面的研究提供有益借鉴。

关键词：宋代文学苏轼作品时空分布定量分析

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

道教文化对宋代文学的影响

中国宗教 2023年第3期 70-71页

作者：王秋雁南京师范大学文学院浙江农林大学文法学院

道教作为中华传统文化的重要组成部分,对于中国古代的社会生活产生了广泛的影响。宋代是道教发展的重要时期。宋朝历代帝王对道教的推崇,极大影响了当时文人士大夫对于道教文化的态度,这也生动体现在当时的文学作品当中。当时的文人士... 详细信息

道教作为中华传统文化的重要组成部分,对于中国古代的社会生活产生了广泛的影响。宋代是道教发展的重要时期。宋朝历代帝王对道教的推崇,极大影响了当时文人士大夫对于道教文化的态度,这也生动体现在当时的文学作品当中。当时的文人士大夫阶层与道士群体交往密切,创作的作品涉及道教文化的各个方面,包括抒发仰慕神仙、崇尚清虚的道教感情,赞颂神仙高道的功业事迹,记述与道士隐逸的交往、与道教徒的诗歌唱和,描写道教的各类活动,对名山宫观的题咏等。

关键词：文人士大夫宋代文学道教文化文学作品清虚历代帝王诗歌唱和隐逸