检索结果-南通市图书馆

金融博览 2024年第8期 89-91页

作者：赵国峰不详

在清代,中国书画收藏出现了一个新现象:在士大夫阶层之外,一些古玩商以及出身平民的收藏家,以新兴的市民阶层身份出现,大有后来居上的趋势。他们以渊博的学识、丰富的收藏,在中国书画收藏史上占据显著的地位。安岐就是这样一个书画收藏家。

关键词：书画收藏士大夫阶层古玩商安岐市民阶层渊博的学识收藏家后来居上

从安岐与王翚的交往看清初北方商贾的书画收藏趣味与行为

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造型艺术 2022年第2期

作者：吴映玟

本研究是一项基于对美籍华裔收藏家翁万戈之女所提供的《安麓村小像》及相关资料进行考察，以此为出发点而延展出的一种讨论和理解清初大收藏家安岐的新思路。在以往的研究中，我们基本上是在一个《墨缘汇观》的意义上来讨论安岐及其书... 详细信息

本研究是一项基于对美籍华裔收藏家翁万戈之女所提供的《安麓村小像》及相关资料进行考察，以此为出发点而延展出的一种讨论和理解清初大收藏家安岐的新思路。在以往的研究中，我们基本上是在一个《墨缘汇观》的意义上来讨论安岐及其书画收藏的，而安岐的书画收藏也基本上被等同于《墨缘汇观》中所著录的书画作品。但是，本文通过对《安麓村小像》的观察和研究，试图展开一个理解安岐的新视野，那便是在《墨缘汇观》之外，被我们所忽视了的安岐书画收藏的另外一个方面，即安岐与其同时代人的交往，并对其同时代的书画名家及其作品所进行的委托、赞助和收藏活动。　　本文以考察《安麓村小像》的创作背景和收藏情况为前提。首先讨论了安岐的商人身份与王翚那种介于文人和职业画家之间的身份是如何在两人的交往中发挥作用的，在两人关系中，安岐不但直接向王翚进行绘画作品的委托，而且还通过王翚本人或如蔡琦等其他渠道对王翚作品进行收藏；其次本文通过讨论安岐在天津的私家园林“沽水草堂”与《安麓村小像》之间的关联，不但说明由商人所带动的清初园林文化是如何刺激了“山水肖像画”这一山水人物画新形式的出现和发展，而且认为这种山水人物画新形式是与清初北方商人的“所有权逻辑”相吻合的；最后，随着政治与经济中心的北移，北方商人这一清初重要的书画收藏群体，不但通过赞助、委托和收藏行为影响了绘画新形式和新风格的出现，而且也在地理空间上呈现出“南画北渡”的新局面，并进而最终彻底地改变了中国绘画史的形状。

关键词：安麓村小像麓村高逸图王翚安岐书画收藏北方盐商墨缘汇观沽水草堂园林文化书画市场

来源：人大复印报刊资料评论

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从安岐说董其昌论赵孟頫

故宫博物院院刊 2018年第6期 64-78,159页

作者：范景中中国美术学院人文学院

安岐的《墨缘汇观》分"法书"、"名画"两部分,但其结构安排并不对等。"名画卷"可视为一部深受董其昌"南北宗"论影响的"南宗"谱系画史,但由于董其昌没有勾勒书法史的脉络,因此"法书卷"便成为一种非"董其昌式"的结构。因此就让赵孟頫的定... 详细信息

安岐的《墨缘汇观》分"法书"、"名画"两部分,但其结构安排并不对等。"名画卷"可视为一部深受董其昌"南北宗"论影响的"南宗"谱系画史,但由于董其昌没有勾勒书法史的脉络,因此"法书卷"便成为一种非"董其昌式"的结构。因此就让赵孟頫的定位在《墨缘汇观》的非对称结构中显得非常特殊。董氏既钦佩赵孟頫,又视其为敌手,待晚年自省,方知吴兴之妙。本文从安岐的视角切入,探究董其昌在书画两方面对自己和赵孟頫的比较与评判。

关键词：《墨缘汇观》安岐董其昌赵孟頫

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安岐《墨缘汇观》研究

安岐《墨缘汇观》研究

作者：郭淑娟陕西师范大学

学位级别：硕士

清代书画收藏风气十分浓厚,很多大收藏家收藏的书画既多且精。安岐为清代著名的收藏家之一,本为鹾商,财力雄厚,热爱古代书画名迹,且因鉴藏水平高超和收藏甚多闻名于世,有著述《墨缘汇观》传世。因此,安岐在清代收藏鉴定史上具有极其重... 详细信息

清代书画收藏风气十分浓厚,很多大收藏家收藏的书画既多且精。安岐为清代著名的收藏家之一,本为鹾商,财力雄厚,热爱古代书画名迹,且因鉴藏水平高超和收藏甚多闻名于世,有著述《墨缘汇观》传世。因此,安岐在清代收藏鉴定史上具有极其重要的地位和影响。本文首先从我国古代收藏谈起,叙述明末清初的收藏状况以及安岐所生活的时代背景。清代初期,经历了朝代的更迭,前代内府书画流散民间,为私人收藏书画提供了很好的机会,私人收藏日趋活跃,鉴藏家的身份不仅有士大夫、世家大族外,一些商人、裱画师也开始热衷于收藏。而作为清初著名收藏家的安岐就是一个大盐商。本文将以《墨缘汇观》为主体,着重考证安岐的鉴藏著述《墨缘汇观》,讨论这部收藏专著给我们研究带来的参考价值和影响。《墨缘汇观》收录了安岐过眼和收藏过的书画藏品,记载了这些书画作品的基本信息,并提出了自己的鉴赏意见。对安岐的生平、家庭背景以及交游等各方面进行分析研究。在讨论安岐的家世生平时,根据相关史料所录,具体考辨安氏的来历,安岐是否为明珠家仆,以及对安岐生卒年的考证。安岐修建的“沽水草堂”,是其收藏金石书画和聚集文人、书画家挥毫泼墨的场所,安岐《墨缘汇观》所收录的很多历代书画都曾藏于沽水草堂。笔者根据文献资料对沽水草堂的盛景以及荒废年限进行了考证。接着讲到安氏父子捐资修天津城的善举,作为盐商的安氏乐善好施,为时人所赞赏。安岐时常与友人于古香书屋欣赏自己的书画藏品,交流心得,提高自己的鉴赏水平,更好的进行书画收藏活动。安岐的一些精于鉴赏的友人,还能在安岐购买历代书画时提供参考意见,为安岐购买藏品做掌眼。因此本文又从安岐《墨缘汇观》里记载的安岐交往的群体,以及安岐友人的文献记载,来梳理安岐的交游情况。安岐于《墨缘汇观》记载了自己缘何重刻孙过庭《书谱》,还特意请陈奕禧为《书谱》作释文,不管是从选择刻工方面,还是选择刻石方面,都是非常谨慎和认真的,这些举动无不证明了安岐对书画收藏的热爱。根据相关史料记载,考证安岐的鉴藏水平,以及时人对他的评价。清代初期书画鉴藏活动的活跃,与当时经济、政治、文化的发展息息相关,是时代发展的产物。安岐去世后,家道中落,致使家藏书画流散,其中很多藏品流入清内府。以安岐为代表的民间私人收藏是对清代皇室收藏的有益补充。本文通过对安岐《墨缘汇观》及相关文献资料的查阅考辨及相关问题的探讨,力求进一步完善当前的研究。希望对我国古代书画递藏、鉴定及收藏与研究等能有所裨益。

关键词：安岐《墨缘汇观》交游鉴藏

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谈耿昭忠与安岐的两方“珍秘”印

故宫博物院院刊 2009年第1期 60-63页

作者：杨元铮香港大学文学院

耿昭忠与安岐各有一方"珍秘"印,形制极为相似,在鉴藏史研究中引发了混淆。本文证明耿氏的"珍秘"印与安氏的"珍秘"印是归属不同的两方印章,并揭示各自的钤盖规则。

关键词：收藏印鉴耿昭忠耿嘉祚安岐珍秘印式

安岐与扬州——记中韩交往史上的一位扬州盐商

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扬州大学学报（人文社会科学版） 2002年第4期6卷 89-92页

作者：韦明铧扬州市文化局文化艺术研究室江苏扬州225001

安岐是中韩交往史上的重要人物 ,清代中叶在扬州经商 ,曾任两淮盐商商总。他不仅精于盐务 ,而且对中国书画艺术有很深造诣 ,所著《墨缘汇观》一书影响深远。今扬州安家巷 ,是其故居所在地。

关键词：交往史扬州盐商中国韩国《墨缘汇观》扬州地区安岐

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安岐绘画鉴藏考

艺术品 2021年第5期 72-75页

作者：刘科璨广西艺术学院

在明末清初的书画鉴藏史上,有很多优秀的书画鉴藏家,如张丑、孙承泽、曹溶、梁清标、宋荦、王鸿绪、高士奇等。他们收藏的书画名作上至晋唐,下至明清,收藏书画的数量多且精。在他们之后,出现了一个大收藏家,他几乎囊括了前人所收藏的绝... 详细信息

在明末清初的书画鉴藏史上,有很多优秀的书画鉴藏家,如张丑、孙承泽、曹溶、梁清标、宋荦、王鸿绪、高士奇等。他们收藏的书画名作上至晋唐,下至明清,收藏书画的数量多且精。在他们之后,出现了一个大收藏家,他几乎囊括了前人所收藏的绝大多数的书画名作,成为清初最大的一位私人收藏家,他就是安岐(1683—约1746)。

关键词：书画鉴藏安岐高士奇孙承泽王鸿绪晋唐收藏

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《墨缘汇观》话安岐

大美术 2005年第8期 98-103页

作者：胡建君

安岐生于康熙二十二年,卒年不详,约于乾隆九年至十一年间。字仪周,号麓村松泉老人。因其常用的鉴藏印中有方"朝鲜人"章,故有朝鲜人一说。安岐清代中叶在扬州经商,曾任两淮盐商商总。他不仅精于盐务,而且对中国书画艺术有很深造诣,极喜... 详细信息

安岐生于康熙二十二年,卒年不详,约于乾隆九年至十一年间。字仪周,号麓村松泉老人。因其常用的鉴藏印中有方"朝鲜人"章,故有朝鲜人一说。安岐清代中叶在扬州经商,曾任两淮盐商商总。他不仅精于盐务,而且对中国书画艺术有很深造诣,极喜收罗古籍古玩、法书名画,精于鉴赏并擅书画,同行称其为"博雅好古之士",所著《墨缘汇观》一书影响深远。安岐以其精明的经商才干,深厚的文艺修养,以及奢华的生活方式,典型地代表了扬州盐商的作风。

关键词：安岐墨缘汇观麓村仪周清代中叶两淮盐商鉴藏印中国书画艺术扬州盐商卒年

从安岐与王翚的交往看清初北方商贾的书画收藏趣味与行为

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艺术工作 2021年第5期 64-77页

作者：吴映玟中央美术学院

本研究是一项基于对美籍华裔收藏家翁万戈之女所提供的《安麓村小像》及相关资料进行考察,以此为出发点而延展出的一种讨论和理解清初大收藏家安岐的新思路。在以往的研究中,我们基本上是在一个《墨缘汇观》的意义上来讨论安岐及其书画... 详细信息

本研究是一项基于对美籍华裔收藏家翁万戈之女所提供的《安麓村小像》及相关资料进行考察,以此为出发点而延展出的一种讨论和理解清初大收藏家安岐的新思路。在以往的研究中,我们基本上是在一个《墨缘汇观》的意义上来讨论安岐及其书画收藏的,而安岐的书画收藏也基本上被等同于《墨缘汇观》中所著录的书画作品。但是,本文通过对《安麓村小像》的观察和研究,试图展开一个理解安岐的新视野,那便是在《墨缘汇观》之外,被我们所忽视了的安岐书画收藏的另外一个方面,即安岐与其同时代人的交往,并对其同时代的书画名家及其作品所进行的委托、赞助和收藏活动。本文以考察《安麓村小像》的创作背景和收藏情况为前提。首先讨论了安岐的商人身份与王翚那种介于文人和职业画家之间的身份是如何在两人的交往中发挥作用的,在两人关系中,安岐不但直接向王翚进行绘画作品的委托,而且还通过王翚本人或如蔡琦等其他渠道对王翚作品进行收藏;其次本文通过讨论安岐在天津的私家园林"沽水草堂"与《安麓村小像》之间的关联,不但说明由商人所带动的清初园林文化是如何刺激了"山水肖像画"这一山水人物画新形式的出现和发展,而且认为这种山水人物画新形式是与清初北方商人的"所有权逻辑"相吻合的;最后,随着政治与经济中心的北移,北方商人这一清初重要的书画收藏群体,不但通过赞助、委托和收藏行为影响了绘画新形式和新风格的出现,而且也在地理空间上呈现出"南画北渡"的新局面,并进而最终彻底地改变了中国绘画史的形状。

关键词：安麓村小像麓村高逸图王翚安岐书画收藏北方盐商墨缘汇观沽水草堂园林文化,书画市场

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杨维桢《宴啸傲东轩诗》创作年代刍议

书法 2022年第9期 163-168页

作者：许中行中国美术学院

杨维桢《宴啸傲东轩诗》(一作《致天乐大尹诗帖》),行书,纵三十四点一厘米,横七十一点二厘米,现藏于北京故宫博物院,书迹最后钤有白文“杨廉夫”和朱文“铁笛道人”二印。此作著录于清代安岐《墨缘汇观录》等。释文:鞠所老人宴余啸傲东... 详细信息

杨维桢《宴啸傲东轩诗》(一作《致天乐大尹诗帖》),行书,纵三十四点一厘米,横七十一点二厘米,现藏于北京故宫博物院,书迹最后钤有白文“杨廉夫”和朱文“铁笛道人”二印。此作著录于清代安岐《墨缘汇观录》等。释文:鞠所老人宴余啸傲东轩,座客陈君章、林子山、任叔达、任孟举,主者仲氏千里,子仲行、季文,高第弟子任衡、张师周,席上赋诗一解,率诸客用韵成什。

关键词：北京故宫博物院墨缘汇观安岐杨维桢高第弟子书迹