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孟德斯鸠的自然法疑难

政治思想史 2022年第1期13卷 142-156,200页

作者：费明松韩潮同济大学哲学系

自然法是孟德斯鸠作品中一个非常重要却长期被忽略的问题。20世纪中期之后人们开始重构孟德斯鸠的自然法理论。自夏克尔顿区分孟德斯鸠的两类自然法,围绕孟德斯鸠的基础自然法究竟是描述性的还是规范性的这一问题展开了无数的争论。这... 详细信息

自然法是孟德斯鸠作品中一个非常重要却长期被忽略的问题。20世纪中期之后人们开始重构孟德斯鸠的自然法理论。自夏克尔顿区分孟德斯鸠的两类自然法,围绕孟德斯鸠的基础自然法究竟是描述性的还是规范性的这一问题展开了无数的争论。这要求进一步考察孟德斯鸠对一般法的新定义,以及支配孟德斯鸠的另一概念“关系”和他提出的“法-关系”新理论。那些将关系界定为自然科学规律的释读忽略了孟德斯鸠关系概念和自然法概念的层级,忽略了孟德斯鸠的另一概念——适合。

关键词：孟德斯鸠自然法关系自然适合

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孟德斯鸠的中国观

孟德斯鸠的中国观

作者：张晓磊东北师范大学

学位级别：硕士

孟德斯鸠所处的十八世纪,是启蒙运动方兴未艾的时期,这一时期欧洲的文化也受到了来自东方文化的重要影响。欧洲十八世纪的中国热,使得诸多启蒙思想家对东方的文化、制度、风俗、宗教等方面产生了极为浓厚的研究热情。甚至于欧洲人将十... 详细信息

孟德斯鸠所处的十八世纪,是启蒙运动方兴未艾的时期,这一时期欧洲的文化也受到了来自东方文化的重要影响。欧洲十八世纪的中国热,使得诸多启蒙思想家对东方的文化、制度、风俗、宗教等方面产生了极为浓厚的研究热情。甚至于欧洲人将十八世纪思想家们对于中国的论述分为了颂华和贬华两种派别。身处历史洪流里的孟德斯鸠自然也不能置身事外,虽然他对中国并没有专门的著述,但他在诸多作品中都表达了对于中国的看法。凭借孟德斯鸠对于中国等亚洲国家的分散论述,他的中国观也得以体现。与以往欧洲人对中国一味地赞美的中国观不同,孟德斯鸠对于中国更多持一种批判态度。他的中国观,对当时的欧洲形成了巨大的思想冲击,欧洲人眼中开始出现一种截然不同的中国形象。孟德斯鸠对于中国的政治、法律、文化、宗教等多方面都进行了论述。本文首先对孟德斯鸠中国观形成的思想背景、中国观内容进行论述,并将孟德斯鸠的中国观与伏尔泰、莱布尼茨等思想家进行比较研究,最后对研究孟德斯鸠中国观的意义及价值进行分析。孟德斯鸠认为中国充斥着专制主义,其目的是使得他的政体分类原则得以自圆其说。中国成为西方世界的“他者”参照。通过对孟德斯鸠中国观的研究,我们不仅可以了解到当时欧洲的启蒙思想家对于东方的看法,也对我们当下的中西文化交流也有着重要的借鉴意义。

关键词：中国观孟德斯鸠东方专制主义中西文化交流

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孟德斯鸠政治和社会思想中的自然观念

社会 2021年第6期41卷 75-108页

作者：崇明北京大学历史学系

自然是近代西方思想的核心观念之一。孟德斯鸠在继承17世纪自然法传统的同时,把历史、文化、地理环境的多样性纳入对自然的思考当中,呈现和探讨了自然的物理、社会和道德层面。在人类生活中,物理自然和社会自然往往扭曲甚至破坏了道德... 详细信息

自然是近代西方思想的核心观念之一。孟德斯鸠在继承17世纪自然法传统的同时,把历史、文化、地理环境的多样性纳入对自然的思考当中,呈现和探讨了自然的物理、社会和道德层面。在人类生活中,物理自然和社会自然往往扭曲甚至破坏了道德自然。孟德斯鸠详尽研究了人类多样的政体和法律,借助政体和商业的历史说明现代商业共和国最有利于道德自然的实现。不过,他强调各民族的立法者在选择政体形式时要从本民族的社会自然出发,参照道德自然并考量自然三个层面之间的关系和张力,推行节制审慎的启蒙和变革。

关键词：孟德斯鸠自然社会商业启蒙

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孟德斯鸠论共和政体

中南大学学报（社会科学版） 2021年第5期27卷 144-154页

作者：罗轶轩兰州大学政治与国际关系学院甘肃兰州730000

共和主义思潮在17—18世纪的欧洲影响甚广,所以孟德斯鸠把共和政体纳入其政体考察的范围,评测它是否是宽和政体的恰当形态。然而无论是在政体性质上,还是在政体原则上,共和政体都不符合宽和政体的核心特征:由于绝对主权机制的特殊性,它... 详细信息

共和主义思潮在17—18世纪的欧洲影响甚广,所以孟德斯鸠把共和政体纳入其政体考察的范围,评测它是否是宽和政体的恰当形态。然而无论是在政体性质上,还是在政体原则上,共和政体都不符合宽和政体的核心特征:由于绝对主权机制的特殊性,它难以建立稳定的权力制衡机制,因此必须强迫人民始终恪守德性,而且以自我舍弃为核心的德性在根本上背离了政治的终极目的。此外,在现实中,共和政体很容易衰败崩溃,一方面是因为它的性质与原则之间存在结构性冲突,另一方面是因为无论是对外敌恐惧的需要,还是德性教育本身的成功,又或者共和国的生存要求,都使它具有强烈的战争倾向。最后,在现代民族国家与商业社会中,共和政体完全不合时宜。

关键词：孟德斯鸠共和政体人民主权德性宽和政体

从抽象演绎到经验归纳:霍布斯、孟德斯鸠与现代政治学的转向

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华中科技大学学报（社会科学版） 2022年第5期36卷 100-107页

作者：罗轶轩兰州大学政治与国际关系学院

通过以现代的演绎性科学批判明智的政治学传统,霍布斯实现了现代政治学的“科学”转向,把政治学从政治的实践智慧转变成政治的科学推理。历史与经验因缺乏绝对的必然性而被霍布斯排除在政治学研究范围之外,这恰恰造成了抽象演绎的政治... 详细信息

通过以现代的演绎性科学批判明智的政治学传统,霍布斯实现了现代政治学的“科学”转向,把政治学从政治的实践智慧转变成政治的科学推理。历史与经验因缺乏绝对的必然性而被霍布斯排除在政治学研究范围之外,这恰恰造成了抽象演绎的政治科学的根本缺陷,而孟德斯鸠敏锐察觉到这一缺陷。通过对霍布斯自然状态学说的批判与对抽象社会契约论的摒弃,他揭示了历史与经验背后的社会法则之于政治行动的重要性,任何忽视它们的政治变革必定难以成功。因此,他以不同于抽象演绎的比较归纳方法考察“法的精神”,进而发现了支配政治现象的社会法则,其核心是政体性质与政体原则的统一性,在这个意义上,孟德斯鸠推动了现代政治学的“社会学”转向。

关键词：孟德斯鸠霍布斯现代政治学政体原则

政治德性与道德德性可分吗?——重新审视孟德斯鸠思想中的一个难题

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天津社会科学 2023年第4期4卷 56-63页

作者：何涛中国政法大学政治与公共管理学院

政治德性与道德德性能否区分,是孟德斯鸠思想中的一个难题。在1757年版《论法的精神》中,孟德斯鸠补写了一个“著者说明”来强调该区分的重要性。但是,在围绕政体问题的具体论述中,这种区分并不清晰,似乎只是他回应批评的一种修辞策略... 详细信息

政治德性与道德德性能否区分,是孟德斯鸠思想中的一个难题。在1757年版《论法的精神》中,孟德斯鸠补写了一个“著者说明”来强调该区分的重要性。但是,在围绕政体问题的具体论述中,这种区分并不清晰,似乎只是他回应批评的一种修辞策略。然而,如果跳出政体论的局限,从更一般的道德哲学来看,政治德性与道德德性的区分在孟德斯鸠那里是可以成立的。他认为,随着现代商业社会的兴起,政治德性的地位进一步被削弱,而道德德性的内容也发生了转化。在政治德性与道德德性区分的背后,孟德斯鸠提出了一些新的道德原则,从而在西方德性思想从古代到现代的转换中,扮演了承前启后的角色。

关键词：孟德斯鸠政治德性道德德性人道

孟德斯鸠“宽和”的自由主义法律思想——以《论法的精神》为中心的阐释

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东南法学 2022年第2期 241-255页

作者：杨昆鹏吉林大学司法文明协同创新中心

目前孟德斯鸠法律思想的研究缺乏一种整全性视角,借用与修正保罗·O.卡雷塞提出的“宽和自由主义”新观点可以整体解读《论法的精神》中的法律思想。在《论法的精神》中,“诸法”的“关系”概念因定义存在物之间的关系而有“宽和”的属... 详细信息

目前孟德斯鸠法律思想的研究缺乏一种整全性视角,借用与修正保罗·O.卡雷塞提出的“宽和自由主义”新观点可以整体解读《论法的精神》中的法律思想。在《论法的精神》中,“诸法”的“关系”概念因定义存在物之间的关系而有“宽和”的属性,“诸法的精神”是“法-关系”的总和,内在以“宽和”为核心、外在以“关系”为表征,又内化成立法者“宽和的精神”。该书法律思想的主要内容是保存自己的人为法,即通过国家权力之间的分离与分配而实现政制自由的政治法和因为公民感到安全而实现公民自由的公民法。宽和是自由的前提,孟德斯鸠为这种自由主义法律思想引入依情势判断的“宽和原则”,这种原则适用于宽和政体法律自由度的评判、以政治自由为目标的政治法与公民法、指导立法与确立司法体制。孟德斯鸠阐释了一种“宽和”的自由主义法律思想。这种独特的法律思想具有限定传统的自由主义法律思想的作用,并且与我国传统的“中庸”思想相合,对现代法治社会依然有重要的理论价值。

关键词：孟德斯鸠《论法的精神》宽和自由主义法律思想

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孟德斯鸠论商业精神与征服精神

世界历史 2020年第3期 61-76,146页

作者：张弛浙江大学人文学院历史系

在孟德斯鸠的政治经济学论述中,商业精神与征服精神是一组核心概念。学界对此有不少解释,但大多偏离了语境。若要准确把握其含义,需要首先明确概念的论辩语境和历史语境。从论辩语境来看,孟德斯鸠提出商业精神与征服精神,目的在于反驳... 详细信息

在孟德斯鸠的政治经济学论述中,商业精神与征服精神是一组核心概念。学界对此有不少解释,但大多偏离了语境。若要准确把握其含义,需要首先明确概念的论辩语境和历史语境。从论辩语境来看,孟德斯鸠提出商业精神与征服精神,目的在于反驳重商主义者于埃的《古代的商业史与航运史》的观点。基于历史语境,他的商业理论意在颠覆重商主义的原则,倡议和平互惠的国际关系。总之,孟德斯鸠的政治经济学思想与其身处时代密切相关,并与以费讷隆的观点为代表的农本主义理论构成了18世纪法国政治经济学发展与演进的不同取向。

关键词：孟德斯鸠政治经济学商业精神商业史重商主义

孟德斯鸠论中国风俗、习惯、伦理与法律之互动——兼及“法律东方主义”视域下的反思

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民间法 2017年第2期19卷 389-401页

作者：蒋海松马小方湖南大学法学院湖南大学法治湖南建设与区域社会治理协同创新中心

在孟德斯鸠“法的精神”学说中,习俗、伦理与政体、法律问题有紧密关联.孟德斯鸠对中国风俗习惯、伦理道德与法律的融为一体有深刻体察.他深入分析了中国是如何实现这几者的融合,对中国治理模式有较为清醒的判断.孟德斯鸠对此表示了适... 详细信息

在孟德斯鸠“法的精神”学说中,习俗、伦理与政体、法律问题有紧密关联.孟德斯鸠对中国风俗习惯、伦理道德与法律的融为一体有深刻体察.他深入分析了中国是如何实现这几者的融合,对中国治理模式有较为清醒的判断.孟德斯鸠对此表示了适度赞赏.但他更认为,法律与风俗的混为一体是传统社会的遗留品,中国的这一特点是东方专制主义的典型体现,是专制政体的写照.孟德斯鸠的论断具有一种鲜明的二重性.就其正面意义而言,他对中国礼教治理体系的学术考察较为深入,其对礼教弊端的批判推动了中国的思想革命.而就其消极面而言,他的判断又是一种典型的价值先行,对中国问题完全以近代西方法律模式为范本进行苛责,忽视了西方历史上法律与风俗习惯的分化也是一个漫长的历史进程.孟氏的论断也体现了一种“法律东方主义”的傲慢与偏见,对中国法律文化具有一定的误读.

关键词：孟德斯鸠中国礼教风俗习惯法律东方主义