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孝慈精神:中国家庭道德教育的形上依据

晋阳学刊 2012年第6期 88-94页

作者：王常柱济南大学马克思主义学院济南250022

中国传统家庭道德教育始终以孝慈精神为形上依据。孝慈精神作为形上依据具有如下合理性:一是拥有可靠的形成基础,二是适应传统的社会结构,三是蕴含稳定的利益实现机制,四是关涉现实与超越的统一,五是它外化所形成之道德规范切实有效。... 详细信息

中国传统家庭道德教育始终以孝慈精神为形上依据。孝慈精神作为形上依据具有如下合理性:一是拥有可靠的形成基础,二是适应传统的社会结构,三是蕴含稳定的利益实现机制,四是关涉现实与超越的统一,五是它外化所形成之道德规范切实有效。鉴于家庭结构、价值传承相一致,孝慈精神也理应成为中国现代家庭道德教育的形上依据。只不过,孝慈精神须经历一个现代化过程,被赋予现代的内容,以适应改变了的社会与家庭。孝慈精神现代化,不仅要适应现代社会、家庭的特点,而且还须顾及其所具有的相对独立性。因此,孝慈精神现代化是孝慈精神全方位的现代化,且现代化的孝慈精神应具有亲子人格的平等性、权利义务的双向性、亲子交流的情感性、主体行为的自律性、相互忍让的宽容性等特征。

关键词：孝慈精神中国家庭道德教育价值自觉意识形上依据

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孝慈精神与现代家庭伦理的建构

北京科技大学学报（社会科学版） 2008年第1期24卷 165-168页

作者：王常柱中国人民大学哲学学院北京100872

中国传统家庭伦理富含"孝慈"精神,重视父慈子孝。近代以来,中国传统家庭伦理经历了痛苦的历史转型。新中国成立之后,中国政府更是从政治上、制度上、经济上推动了新型家庭伦理的建设。文化大革命严重地冲击了传统家庭伦理,而改革开放后... 详细信息

中国传统家庭伦理富含"孝慈"精神,重视父慈子孝。近代以来,中国传统家庭伦理经历了痛苦的历史转型。新中国成立之后,中国政府更是从政治上、制度上、经济上推动了新型家庭伦理的建设。文化大革命严重地冲击了传统家庭伦理,而改革开放后对经济因素的强调也同样在传统与现代家庭伦理之间形成碰撞与冲突。在今天的家庭伦理的建构中,传统的"孝慈"精神应当成为有益的思想资源,做出新的贡献。

关键词：孝慈精神现代家庭伦理传统家庭伦理

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孝慈精神对现代家庭伦理的重要意义

石家庄铁道大学学报（社会科学版） 2011年第3期5卷 25-29页

作者：王常柱武杰太原科技大学山西太原030024

孝与慈是传统家庭伦理的基本规范,而支撑这种基本规范的是孝慈精神。孝慈精神就是中国传统文化所养育的、调节家庭长辈与晚辈之间利益关系的价值理念,即长辈应关心爱护晚辈以尽慈道、晚辈应敬爱长辈以尽孝道的思想意识。孝慈精神对于构... 详细信息

孝与慈是传统家庭伦理的基本规范,而支撑这种基本规范的是孝慈精神。孝慈精神就是中国传统文化所养育的、调节家庭长辈与晚辈之间利益关系的价值理念,即长辈应关心爱护晚辈以尽慈道、晚辈应敬爱长辈以尽孝道的思想意识。孝慈精神对于构建现代家庭伦理具有三重意义:一是家庭纵向伦理关系的内在需求;二是现代家庭功能实现的伦理保证;三是构建现代家庭伦理的重要资源。

关键词：孝慈精神家庭纵向伦理关系现代家庭伦理构建

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孝慈之爱与孝慈精神及其伦理效用

北方工业大学学报 2015年第2期27卷 6-12页

作者：王常柱济南大学马克思主义学院济南250022

孝慈之爱,源于亲子关系,是最基本的人类情感。中华先民基于自身的生存实际和的价值自觉,将这种情感升华为关于生存的价值自觉意识,即孝慈精神。孝慈精神一经产生,就成为中华先民家庭及社会伦理实践的形上依据,且以其显著的形上功能而外... 详细信息

孝慈之爱,源于亲子关系,是最基本的人类情感。中华先民基于自身的生存实际和的价值自觉,将这种情感升华为关于生存的价值自觉意识,即孝慈精神。孝慈精神一经产生,就成为中华先民家庭及社会伦理实践的形上依据,且以其显著的形上功能而外显为孝慈伦理规范。在传统社会中,孝慈伦理规范,勾连在一起,相互作用,共同发挥其伦理效用。孝慈伦理规范所以成功运行,关键之处在于其特有的差时补偿机制。在差时补偿机制的作用下,孝慈规范的伦理效用在亲子关系之间形成了一个闭路循环,有效地实现了亲子伦理权利和义务的统一。

关键词：孝慈之爱孝慈精神孝慈伦理规范伦理效用

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家庭伦理近现代转型下的孝慈精神之嬗变

南京理工大学学报（社会科学版） 2011年第5期24卷 119-124页

作者：王常柱太原科技大学哲学研究所山西太原030024

鸦片战争开始了中国"被动"现代化的历史进程。在此进程中,中国传统家庭伦理也开始了艰难的近现代转型。家庭伦理近现代转型可分为三个历史阶段,三个阶段均具有自己特殊的背景和特点。在各历史阶段,孝慈精神都始终未能摆脱被批判、被摒... 详细信息

鸦片战争开始了中国"被动"现代化的历史进程。在此进程中,中国传统家庭伦理也开始了艰难的近现代转型。家庭伦理近现代转型可分为三个历史阶段,三个阶段均具有自己特殊的背景和特点。在各历史阶段,孝慈精神都始终未能摆脱被批判、被摒弃的命运。事实上,孝慈精神植根于血缘亲情,具有人类生活的普遍性,既适用于传统社会,也有用于现代社会,理应在批判继承的前提下成为构建现代家庭伦理的有益资源。

关键词：家庭伦理近现代转型孝慈精神孝慈精神之嬗变

“食”与“被食”——论张爱玲小说对中国传统孝慈精神的消解

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湘南学院学报 2012年第3期33卷 57-60页

作者：彭映艳湘南学院中文系湖南郴州423000

张爱玲在小说中不但消解了中国传统家庭伦理道德中的"孝慈精神",而且还把父母与子女的关系展示成一种"食"与"被食"的关系:父母常是试图控制、占有子女的"食人者",子女则是软弱、无辜的"被食者"。

关键词：张爱玲孝慈精神代间关系 “食人者” “被食者”

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大学生孝慈精神培养路径探析

知识文库 2016年第3期 15-16页

作者：赵欣宝鸡职业技术学院

高校对大学生进行孝慈文化的熏陶、教育,让孝慈文化在当代社会焕发生机和活力,其作用会超出家庭的范围渗透到社会的方方面面:不仅会对国家的经济腾飞和社会发展发挥强大的文化张力,而且对于传承民族文化、提高国家文化软实力,增强国家... 详细信息

高校对大学生进行孝慈文化的熏陶、教育,让孝慈文化在当代社会焕发生机和活力,其作用会超出家庭的范围渗透到社会的方方面面:不仅会对国家的经济腾飞和社会发展发挥强大的文化张力,而且对于传承民族文化、提高国家文化软实力,增强国家国际竞争力有重要支撑作用。和谐社会建设是当代中国社会的主题,而家庭则是组成社会的细胞,上慈下孝的家庭关系更有利于社会的稳定和发展。公民的个人素质与他所处社会的整体素质密切相关,所

关键词：孝慈精神路径探析

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在传统孝慈精神转化中推进家庭美德建设

山东干部函授大学学报(理论学习) 2017年第2期 35-39页

作者：王征济南社会科学院经济所

一、孝慈规范的形成与传承孝慈者,孝敬父母、慈爱子女之谓也。我国孝的观念源远流长,甲骨文中就已经出现"孝"字,这说明公元前11世纪前就已经有了孝的概念。被后世推崇的尧舜禹三代圣君中的舜即以孝著称。根据现有资料,与当代"孝"字含义... 详细信息

一、孝慈规范的形成与传承孝慈者,孝敬父母、慈爱子女之谓也。我国孝的观念源远流长,甲骨文中就已经出现"孝"字,这说明公元前11世纪前就已经有了孝的概念。被后世推崇的尧舜禹三代圣君中的舜即以孝著称。根据现有资料,与当代"孝"字含义完全一致的"孝",较早见于《尚书·酒诰》篇,其中有言曰:"肇牵牛车,远服贾,用孝养厥父母"。意思是说,人们于农事完毕之后,赶着车出

关键词：孝慈精神孟子中华民族意识离娄中国民族家庭道德教育家庭美德父母父母子女关系亲子关系家庭本位

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