检索结果-南通市图书馆

黑龙江高教研究 2006年第9期24卷 103-105页

作者：杜灵来河南师范大学公共事务学院河南新乡453007

孝亲是陶养人性的第一堂课。作为爱的教育的原点和社会道德的生长点,可以培养大学生走向社会所必需的伦理精神,能够有效地培养大学生的责任意识和牺牲精神。大学生的社会化过程理应由孝亲为逻辑起点而展开。

关键词：孝亲当代大学生社会化逻辑起点责任意识伦理精神高校

文化保守主义思潮与“后新时期”小说的“孝亲”倾向——以《农民父亲》等小说为例

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小说评论 2013年第2期 122-128页

作者：周水涛江胜清湖北工程学院文学院湖北工程学院

“后新时期”出现了以《农民父亲》为代表的一批具有“孝亲”倾向的小说。“孝亲”之“孝”主要集中在“父亲”身上，这批作品一般采用子辈视角，表达对父亲的敬仰、敬重、悲悯、忏悔。《农民父亲》等作品的出现与文化保守主义思潮密切... 详细信息

“后新时期”出现了以《农民父亲》为代表的一批具有“孝亲”倾向的小说。“孝亲”之“孝”主要集中在“父亲”身上，这批作品一般采用子辈视角，表达对父亲的敬仰、敬重、悲悯、忏悔。《农民父亲》等作品的出现与文化保守主义思潮密切相关。

关键词：《农民父亲》保守主义思潮后新时期小说孝亲文化 “孝” 作品

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安泰乐:生命关怀的孝亲之道

人民论坛 2019年第2期 122-126页

作者：人民论坛专题调研组陶建群李从玉潘旺旺人民论坛专题调研组

孝道文化:安泰乐企业价值观的缘起安泰乐集团成立于2012年,总部设在福建厦门,是一家专注为生命纪念馆提供“设计、装修、管理、服务”一站式解决方案的专业化管理服务公司。安泰乐集团倡导利国利民、绿色环保的可持续发展理念,致力于养... 详细信息

孝道文化:安泰乐企业价值观的缘起安泰乐集团成立于2012年,总部设在福建厦门,是一家专注为生命纪念馆提供“设计、装修、管理、服务”一站式解决方案的专业化管理服务公司。安泰乐集团倡导利国利民、绿色环保的可持续发展理念,致力于养生、敬老、安乐的生命健康与生命关怀事业。慎终追远,传承孝亲理念。“孝为德之本,百善孝为先”,中华民族讲人伦、重孝道,注重礼制人文、习俗教化。传统文化有关孝道、丧葬文化的经典论述亦浩如烟海,《论语·学而》曾言:“慎终追远,民德归厚矣。”我们如何追思先人,纪念往生,曾是先哲们教化生民的重要关注点。

关键词：生命关怀孝亲可持续发展理念专业化管理孝道文化服务公司慎终追远企业价值观

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从《二年律令》论汉代“孝亲”的法律化

南开学报（哲学社会科学版） 2006年第2期 91-98页

作者：刘敏南开大学历史系天津300071

汉代以孝治天下。“孝亲”在今天看来主要属于家庭伦理道德范畴,但在汉代更属于国家政治和法律问题。汉代对孝的特殊重视有其特殊的原因,即“五德终始”学说的影响。在汉代不孝被认为是十分严重的犯罪行为,对不孝之人的惩处也非常严厉,... 详细信息

汉代以孝治天下。“孝亲”在今天看来主要属于家庭伦理道德范畴,但在汉代更属于国家政治和法律问题。汉代对孝的特殊重视有其特殊的原因,即“五德终始”学说的影响。在汉代不孝被认为是十分严重的犯罪行为,对不孝之人的惩处也非常严厉,张家山汉简《二年律令》提供了这种处罚不孝的原始法律条文。

关键词：《二年律令》孝亲法律化

凸显“真”品质弘扬孝之道——“孝亲敬长我本分”教学设计

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思想理论教育 2012年第24期 78-81页

作者：施素玲福建省厦门五缘实验学校福建厦门361009

一、教学目标知识目标：理解孝敬父母的基本道理;掌握化解与父母之间冲突的方法。能力目标：分析＂亲子关系小调查＂的结果,提升表格数据的解读能力;分享＂父母对我的爱＂小故事,体会父母为抚养自己付出的辛劳;提出孝敬父母的打算。情... 详细信息

一、教学目标知识目标：理解孝敬父母的基本道理;掌握化解与父母之间冲突的方法。能力目标：分析＂亲子关系小调查＂的结果,提升表格数据的解读能力;分享＂父母对我的爱＂小故事,体会父母为抚养自己付出的辛劳;提出孝敬父母的打算。情感、态度、价值观目标：让学生在感知父母永恒而又无处不在的爱里,培育对父母的感激之情,在享受爱、读懂爱的体验里,懂得回报;通过＂说一说、问一问、做一做、写一写＂的四项作业,巩固学习效果,达到爱父母、感谢父母、孝敬父母的目的,

关键词：教学设计 “真” 孝亲孝敬父母品质教学目标知识目标亲子关系

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简牍所见秦汉子女的孝亲责任

河北法学 2009年第1期27卷 91-95页

作者：关翠霞贾丽英石家庄学院历史系河北石家庄050035 中国社会科学院历史所北京100732

秦汉社会是将"孝"法律化的社会,这一时期亲子法强调的是"父母的权利"。从简牍材料来看,秦汉子女法律上的孝亲责任主要表现在供养其亲、奔丧居丧、追孝父祖。为亲复仇尽管为社会风尚,但法律却未予肯定;为尊亲相隐汉初为法律禁止,宣帝以... 详细信息

秦汉社会是将"孝"法律化的社会,这一时期亲子法强调的是"父母的权利"。从简牍材料来看,秦汉子女法律上的孝亲责任主要表现在供养其亲、奔丧居丧、追孝父祖。为亲复仇尽管为社会风尚,但法律却未予肯定;为尊亲相隐汉初为法律禁止,宣帝以后子女获得了隐匿之权,但有汉一代终未发展为法定孝亲责任。

关键词：简牍秦汉孝亲

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论敦煌佛教文献中的孝亲思想

敦煌学辑刊 2009年第3期 14-21页

作者：张亚宁曲阜师范大学历史文化学院山东曲阜273165

孝亲的观念是中国传统思想文化的基石之一。在敦煌佛教文献中,就含有大量的有关孝亲思想的内容,主要有宣扬父母的养育之恩、宣扬孝子的孝行、对不孝子行为的鞭挞等三个方面。敦煌佛教文献中的孝亲观念是敦煌地区儒释交融的结果,并且与... 详细信息

孝亲的观念是中国传统思想文化的基石之一。在敦煌佛教文献中,就含有大量的有关孝亲思想的内容,主要有宣扬父母的养育之恩、宣扬孝子的孝行、对不孝子行为的鞭挞等三个方面。敦煌佛教文献中的孝亲观念是敦煌地区儒释交融的结果,并且与儒家所提倡的孝亲思想在目的、对象、方式等方面都存在着明显的差别。

关键词：敦煌佛教文献孝亲儒家儒释交融

孝亲的音符 ——宁波地区丧仪中的歌哭音乐研究

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孝亲的音符 ——宁波地区丧仪中的歌哭音乐研究

作者：孙晶晶杭州师范大学

学位级别：硕士

临丧歌哭历史悠久,不仅表达了生者悲痛的心情和对亡者的深切怀念,也体现了我国以“忠、孝”为核心的传统文化思想,是我国丧葬仪式中一种具有浓厚民族特色的音乐形式。千百年来的流传,使歌哭音乐的曲调、内容、形式、意义都随时代的变迁... 详细信息

临丧歌哭历史悠久,不仅表达了生者悲痛的心情和对亡者的深切怀念,也体现了我国以“忠、孝”为核心的传统文化思想,是我国丧葬仪式中一种具有浓厚民族特色的音乐形式。千百年来的流传,使歌哭音乐的曲调、内容、形式、意义都随时代的变迁而变化着。本文以宁波地区丧仪中现存的歌哭音乐为例,从歌哭音乐的历史源流、音乐形态、歌者群体、文化内涵、社会功能等方面对其进行研究,试图通过个案来显现歌哭艺术乃至丧歌习俗的真实面貌。本研究不仅包括对歌哭音乐本体的研究,更包含对与音乐本体共生的其他条件(如自然、历史、社会等)及音乐和各文化间相互内在关系等的研究。通过本文的研究,揭示了歌者这个传统乡土文化的创造者和守护者如何对这古老的传统习俗产生影响以及在时代变迁过程中,歌哭艺术如何显现其“孝”的象征意义并且流传至今。

关键词：孝亲宁波歌哭符号丧歌

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论宋代旌表孝亲与社会控制

兰台世界 2014年第6期 1-1页

作者：葛晓萍袁丙澍河北师范大学历史文化学院石家庄学院历史文化学院

宋代通过旌表孝亲,以宣扬孝道、教化乡民。同时大力倡导累世同居、割股疗亲等风气,引导民众的孝亲行为和意识,从而维护礼俗传统和社会秩序,加强政治统治和对社会的控制。

关键词：旌表孝亲社会控制

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佛家孝亲观

法音 1993年第6期 12-13页

作者：苦心

一、一个并未遗忘的话题当我写下这个题目时,三个月前经历的二件小事又浮现在眼前。记得去年十一月因急事回寺,火车上一位六十岁的老妈妈关切地拉我坐在身边,握着我的手问:“孩子,为啥一个人出门?你妈怎么捨得你出家呢?”语气充满爱怜,... 详细信息

一、一个并未遗忘的话题当我写下这个题目时,三个月前经历的二件小事又浮现在眼前。记得去年十一月因急事回寺,火车上一位六十岁的老妈妈关切地拉我坐在身边,握着我的手问:“孩子,为啥一个人出门?你妈怎么捨得你出家呢?”语气充满爱怜,流露出慈母的天性。那情形,着实令我好感动、好感动。随即告诉她:“是我自己坚持要出家学佛的。”“哎哟,这不让你妈心疼死了。”我默默地点点头,欲说无言。虽没有责备,但听得出老人刚才对我的爱怜已变为对我娘亲的深深同情了。

关键词：我自己孝亲学佛立身行道咽苦吐甘在人间省庵大师目连救母七世父母哀哀父母