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孙宝瑄日记中的法律思想评析

孙宝瑄日记中的法律思想评析

作者：安胜美湖南大学

学位级别：硕士

孙宝瑄是后人研究中国近代史时绕不开的一位非常重要的知识分子。他不仅是维新派中的一员健将,为中国近代的变法作出了重大的贡献,更重要的是他知识渊博、涉猎广泛,并提出了自己经典的法律思想。他提出的关于法律的思想和学说是在中西... 详细信息

孙宝瑄是后人研究中国近代史时绕不开的一位非常重要的知识分子。他不仅是维新派中的一员健将,为中国近代的变法作出了重大的贡献,更重要的是他知识渊博、涉猎广泛,并提出了自己经典的法律思想。他提出的关于法律的思想和学说是在中西方不断碰撞的背景下产生的,随着中西方交往的日渐密切,西方的法律思想也渐渐传入中国,孙宝瑄的法律思想正是在批判继承中国传统文化以及吸收西方法律有益经验的基础上形成的。孙宝瑄指出只有法律才可以挽救清朝,他认为要实现“法治国家”不仅需要“法律”,还应当将法律与道德相结合、法律与民权相结合、中法与西方相结合。只有这样才能建设良好的法治国家。孙宝瑄以日记的形式记载了他的法律思想,主要是探索民主共和制和君主立宪制是否适合中国、对卢梭的社会契约论和孟德斯鸠的三权分立论进行赞同与否定、不同时期对于自由民主与国权至上的不同看法,并且多次论述旧制度的腐朽,以设议院、兴民权为具体措施,提出开民智、兴民学、扶民权的主张。反映出那一代传统知识分子在面临新旧之交时所做的探索和抉择。在中西方法律传统的背景下,孙宝瑄提出一些颇有见地的法律观念,譬如他对民主与法律的态度,国权、君权、民权等看法和见解。在清末时期法律思想与法律制度的影响下,孙宝瑄的法律思想逐步走向成熟,形成了自己的学说与理论,一定程度上影响了后世先进知识分子的研究方向,为后世的发展提供了强有力的借鉴,推动了近代中国的法治进程,发挥了重要的历史作用。

关键词：孙宝瑄法律思想设议院兴民权

清末官员背离政府的成因探析——以孙宝瑄为例

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福建论坛（人文社会科学版） 2010年第5期 88-93页

作者：苏全有河南师范大学社会发展学院河南新乡453007

武昌起义后清朝政府官员纷纷倒戈,这一结果的生成与清末政府对舆论的控制失败有关。如邮传部官员孙宝瑄,竟然是一个强烈的政府反对者。之所以如此,乃是由于他的民主观念的支撑。至于其民主思想的成因,则来自于包括人际交往、书刊在内的... 详细信息

武昌起义后清朝政府官员纷纷倒戈,这一结果的生成与清末政府对舆论的控制失败有关。如邮传部官员孙宝瑄,竟然是一个强烈的政府反对者。之所以如此,乃是由于他的民主观念的支撑。至于其民主思想的成因,则来自于包括人际交往、书刊在内的西学网络。孙宝瑄并非个别现象,他是时代的缩影,我们从其心路历程中可以洞悉清政府走向灭亡的原因:舆论失控。问题不在于西学的传播,而在于传播的方式——有序还是无序、传播的内容——有选择性还是无选择性,及方向的引导。正是由于舆论的失控使得作为统治阶层的官员群体也思想逸轨,伴之而来的则是统治基础不是扩大而是萎缩,包括原本可资借助的非政府资源亦渐次荡然。如此窘境,清朝政府的灭亡也就只是个时间问题了。

关键词：孙宝瑄《忘山庐日记》清末反政府舆论失控

以新眼读旧书——孙宝瑄《红楼梦》评论的世界眼光及中国底色

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红楼梦学刊 2020年第3期 196-210页

作者：甄洪永山西师范大学戏剧与影视学院 041004

在西学东渐的背景下,晚清名士孙宝瑄对《红楼梦》的解读,呈现出新旧杂陈的特点。在传统文化的观照下,孙宝瑄对《红楼梦》的认知视角发生了从"以史观之"到"以道观之",再到"以佛观之"的转变。在接触了西方文化之后,孙氏站在优生学立场上... 详细信息

在西学东渐的背景下,晚清名士孙宝瑄对《红楼梦》的解读,呈现出新旧杂陈的特点。在传统文化的观照下,孙宝瑄对《红楼梦》的认知视角发生了从"以史观之"到"以道观之",再到"以佛观之"的转变。在接触了西方文化之后,孙氏站在优生学立场上倡导自由婚恋,并肯定了《红楼梦》在叙事方面的优长。孙宝瑄对《红楼梦》的评论,既展现了世界眼光,同时也保留了一些中国底色。

关键词：孙宝瑄红楼梦世界眼光中国底色

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论孙宝瑄的经济思想

苏州大学学报（哲学社会科学版） 1997年第3期13卷 83-89页

作者：俞政

本文论述了20世纪初孙宝的经济思想，涉及工资与利润的关系、物价与赋税思想、本末观、崇俭论、重视铁路作用、向往民主精神、鄙视资本家等等。这些思想以读后感的形式写在《忘山庐日记》中，既可说明严译《原富》出版后的社会效果，又... 详细信息

本文论述了20世纪初孙宝的经济思想，涉及工资与利润的关系、物价与赋税思想、本末观、崇俭论、重视铁路作用、向往民主精神、鄙视资本家等等。这些思想以读后感的形式写在《忘山庐日记》中，既可说明严译《原富》出版后的社会效果，又可说明孙宝和严复经济思想的异同。在新旧思想交替之际，他接受新思想较多，保留传统影响也不少，他是努力把二者融会贯通的佼佼者。

关键词：孙宝瑄经济思想严复《原富》亚当·斯密

甲午前后晚清经世思想与西学的接榫——以孙宝瑄《忘山庐日记》为中心

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北方论丛 2014年第6期 119-123页

作者：秦国伟中国青年政治学院中国马克思主义学院北京100089

以孙宝瑄《忘山庐日记》为切入点,通过个案分析,管窥甲午前后孙宝瑄的思想变化,考察晚清经世思想与西学如何接榫。经世思想与西学接榫点:一是理性辩证的态度,西学中源的方法;二是以"道势易位"、"君民之隔"的问题意识联通中学西学;三是以... 详细信息

以孙宝瑄《忘山庐日记》为切入点,通过个案分析,管窥甲午前后孙宝瑄的思想变化,考察晚清经世思想与西学如何接榫。经世思想与西学接榫点:一是理性辩证的态度,西学中源的方法;二是以"道势易位"、"君民之隔"的问题意识联通中学西学;三是以"三世进化说"看待中西不同阶段。最后得出三点启发:一是理性精神使维新思想顺理成章;二是维新思想最大的障碍在视野;三是甲午巨变将问题和道路揭示出来。

关键词：晚清经世思想西学孙宝瑄忘山庐日记

晚清一个官宦子弟的经历和思考 ——孙宝瑄研究（1893-1902）

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晚清一个官宦子弟的经历和思考 ——孙宝瑄研究（1893-1902）

作者：刘锦华东师范大学

学位级别：硕士

孙宝瑄出生于同治末期所谓“同治中兴”时代的一个官宦家庭,青少年阶段历经中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动等重大历史事件。本文选取1893年到1902年孙宝瑄的经历和思考作为研究对象,通过解读孙宝瑄的日记以及与他个人、家庭... 详细信息

孙宝瑄出生于同治末期所谓“同治中兴”时代的一个官宦家庭,青少年阶段历经中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动等重大历史事件。本文选取1893年到1902年孙宝瑄的经历和思考作为研究对象,通过解读孙宝瑄的日记以及与他个人、家庭有关的人物的资料,勾勒出孙宝瑄从二十岁到二十九岁这十年的人生轨迹。以下是本文的主要内容:孙氏家族原是浙江钱塘一个耕读之家,经过四代人的科举努力,终于在孙宝瑄父亲诒经这一代获得成功。并且随着孙诒经仕途的升迁,孙氏家族也由耕读之家转变为官宦家族。孙宝瑄继续着家族的传统,在科举上谋求个人发展。中日甲午战争打破了孙宝瑄悠闲平静的生活。在喧嚣的主战气氛中,孙宝瑄与其它十三位浙籍京官联名上书恭亲王要求主和。此举为舆论所不容,饱受诟议的孙宝瑄选择离开北京移居上海。来到上海后,孙宝瑄结识了宋恕、张焕纶、钟天纬等众多具有维新思想的人物。在他们的影响下,孙宝瑄的思想和视野远非甲午战前可比。1895年7月,孙宝瑄赴天津上书李鸿章,提出“立报馆、兴学堂”的变法主张,并游说李鸿章扛起变法大旗,未被李氏采纳。返沪后,孙宝瑄与宋恕、张焕纶、钟天纬、胡庸等人创办“申江雅集”,议论时事,探讨变法原理。后时务报馆成立,雅集便被报馆内的聚会所取代。戊戌变法前后,孙宝瑄的变法思想趋于成熟,认为“设议院、扶民权”才是变法的根本要务。维新变法失败后,孙宝瑄的变法热情反而高涨,主持恢复了“申江雅集”。庚子八国联军侵华,孙宝瑄加入了汪康年、唐才常组织的中国国会,并在国会中担任干事。1901年3月24日上海绅商在张园集会,抵制沙俄对中国的侵略。孙宝瑄参加了集会,并且带头发表演说,也因此在《中外日报》有关集会的报道中,他成了集会主持人。但在孙宝瑄的要求下,《中外日报》又刊登一则更正,指出孙宝瑄并非集会主持人。之后,孙宝瑄与章太炎关于排满问题发生争论,导致二人几乎绝交。1902年孙宝瑄回到北京为出使法国的兄长在官场中联络关系、传递信息,就此结束了他在上海的八年生活,同时也为他十年的经历划上句号。

关键词：孙宝瑄官宦子弟上书主和申江雅集

孙宝瑄的阅读实践与社会变迁——以《孙宝瑄日记》为中心

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山西大同大学学报（社会科学版） 2017年第6期31卷 30-36页

作者：秦利国李振武广东省社会科学院历史与孙中山研究所广东广州510610

近年来,书籍史、阅读史研究已经成为我国史学研究者们一个新的研究领域。晚清由于有众多的日记、书札等资料更成为研究者研究的主要时期。作为清末士人的孙宝瑄,由于其出生于官宦之家,又常年居住在京、沪,他的阅读实践反映出当时的社会... 详细信息

近年来,书籍史、阅读史研究已经成为我国史学研究者们一个新的研究领域。晚清由于有众多的日记、书札等资料更成为研究者研究的主要时期。作为清末士人的孙宝瑄,由于其出生于官宦之家,又常年居住在京、沪,他的阅读实践反映出当时的社会变迁,同时社会的变迁也形塑着他的阅读实践。

关键词：阅读史孙宝瑄《孙宝瑄日记》阅读实践社会变迁

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孙宝瑄的阅读实践与思想转变

中国经济与社会史评论

中国经济与社会史评论 2021年 440-460页

作者：王美英武汉大学档案馆

在不同的时期，孙宝瑄阅读的内容与重点不一样，甲午战争之前他主要阅读传统的经史典籍与邸报，甲午战争之后他主要阅读西方新学书籍、东学书籍以及维新报刊。书籍与报刊拓展了孙宝瑄的眼界，随着阅读西学书籍与维新报刊的增多，孙宝瑄... 详细信息

在不同的时期，孙宝瑄阅读的内容与重点不一样，甲午战争之前他主要阅读传统的经史典籍与邸报，甲午战争之后他主要阅读西方新学书籍、东学书籍以及维新报刊。书籍与报刊拓展了孙宝瑄的眼界，随着阅读西学书籍与维新报刊的增多，孙宝瑄的政治思想、学术思想与道德观念都发生了一些转变。在阅读中不断思考，他的读书心得展示了他逐步改变认识、接受新的时代思潮、为新事物摇旗呐喊的思想历程，是社会激烈动荡中士大夫思想变化的一个缩影。只不过孙宝瑄的思想转变有其时代和阶级的局限，他向往新思想，又怀恋旧制度，既想挣脱封建传统观念的束缚，又不能完全割断与旧制度、旧传统、旧观念的联系。

关键词：孙宝瑄阅读实践思想转变