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孙吴陵墓制度新探

东南文化 2022年第2期 123-131页

作者：付龙腾山东大学历史文化学院山东济南250100

孙吴陵墓主要分布在五个地点,包括长江下游的江苏苏州虎丘、南京上坊和安徽马鞍山采石,以及长江中游的湖北鄂州、武汉。下游与中游地区在陵墓制度上存在不同的特征。下游墓区内,从受制于汉魏制度到自成体系,宗室墓与非宗室墓之间产生了... 详细信息

孙吴陵墓主要分布在五个地点,包括长江下游的江苏苏州虎丘、南京上坊和安徽马鞍山采石,以及长江中游的湖北鄂州、武汉。下游与中游地区在陵墓制度上存在不同的特征。下游墓区内,从受制于汉魏制度到自成体系,宗室墓与非宗室墓之间产生了相对清晰的等级区分;随葬品则以世俗化、思想内涵杂糅为特点,同时也有通过“复古”来加强礼制建设的迹象。中游墓区内,对下游的等级体系僭越明显,在随葬品方面使用青瓷院落作为宗室礼制标识,又由于中上层文化的断裂产生了独具地方特色的新兴镇墓组合。中、下游陵墓区对立的历史根源主要在于陵墓制度受政治和军事因素的双重影响。

关键词：孙吴陵墓制度政治因素军事因素

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孙吴权臣执政与“政治性格”

史学月刊 2023年第8期 5-15页

作者：单敏捷湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

基于原有人员结构和扩张疆域的需求,自孙氏渡江始,其统治便具有鲜明的地方分权色彩。政权稳固后,江东、淮泗强宗大族多居高位要职,颇具实力,又因沿江要塞散布,防线漫长,分权倾向得以长期延续。在此背景下,皇帝或权臣加强威权的倾向与权... 详细信息

基于原有人员结构和扩张疆域的需求,自孙氏渡江始,其统治便具有鲜明的地方分权色彩。政权稳固后,江东、淮泗强宗大族多居高位要职,颇具实力,又因沿江要塞散布,防线漫长,分权倾向得以长期延续。在此背景下,皇帝或权臣加强威权的倾向与权力分配的历史传统及保障政权安全的切实分权需求之间,便经常产生矛盾。由此,孙吴形成了难以接受执政者太过强势的鲜明特点,并导致孙吴历史上,尤其是权臣执政时期屡屡发生惨烈的政治斗争。这其中既有众多大臣与大族抵制过度集权的原因,也有执政者顾及政权稳定,不得不对自身强化威权行为加以限制的因素。

关键词：三国孙吴权臣政治性格诸葛恪

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浙东地区孙吴墓葬的葬俗分析

东南文化 2024年第2期 109-120页

作者：倪润安北京大学考古文博学院北京100871

浙东地区是孙吴会稽郡的核心地区,也是越人故地的中心地带。浙东地区孙吴墓葬葬俗既有对东汉文化和东周越文化的继承,也有在新的社会经济背景下所产生的新特点,因此呈现出多层面的丧葬观念和做法。浙东吴人颇为重视墓地堪舆和墓葬建造,... 详细信息

浙东地区是孙吴会稽郡的核心地区,也是越人故地的中心地带。浙东地区孙吴墓葬葬俗既有对东汉文化和东周越文化的继承,也有在新的社会经济背景下所产生的新特点,因此呈现出多层面的丧葬观念和做法。浙东吴人颇为重视墓地堪舆和墓葬建造,保持着墓葬的等级秩序,并有着强烈的钱财汇聚和财产保护意识。墓葬中普遍流行随葬青瓷器,其中主要的生活器类大多继承了越文化传统。在死后归宿问题上,人们的思想分化为两种选择:一种是汉代传统的升仙思想,以神兽镜、画像镜为依托;另一种是在孙吴影响力日益增强的佛教所提出的转世轮回方案,以谷仓罐为依托。

关键词：浙东地区孙吴墓葬等级随葬青瓷器钱纹砖谷仓罐

孙吴西晋南岭政治地理格局的变迁——以政区边界调整为中心

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中国历史地理论丛 2022年第4期37卷 78-87页

作者：张兢兢湖州师范学院人文学院历史系浙江湖州313000

秦汉时代南岭地区的政区边界以“犬牙相入”状态为主。进入六朝以后,孙吴政权对南岭政区进行了两次大规模调整,新置的始兴、临贺、始安三郡皆北隶荆州,分别从南岭东、中、西三面嵌入岭南的核心区域,荆州与交广之间出现了“单向嵌入”式... 详细信息

秦汉时代南岭地区的政区边界以“犬牙相入”状态为主。进入六朝以后,孙吴政权对南岭政区进行了两次大规模调整,新置的始兴、临贺、始安三郡皆北隶荆州,分别从南岭东、中、西三面嵌入岭南的核心区域,荆州与交广之间出现了“单向嵌入”式的边界形态。西晋平吴后,南岭三郡南隶广州,形成了广州反向嵌入岭北的新态势,至西晋末年三郡再度北隶湘州。以荆湘制交广的思路基本被东晋南朝所继承。孙吴西晋时代南岭政区的数度调整,均与各时期特定的政治地理格局相联系,反映了王朝南方边地治理的需要。

关键词：孙吴西晋南岭政区边界政治地理

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孙吴田租改制考

历史研究 2022年第4期 21-43,220页

作者：凌文超北京师范大学历史学院北京100875

孙吴田租改制频繁,是秦汉魏晋田租制演变的重要一环,不但将秦汉分成租改为定额租,而且将汉代田租轻税制变为重税制。田亩成为孙吴赋税征收最为重要的依据,形成田租收米、钱、布的新格局。孙吴、曹魏虽然都推行定额租制,但曹魏延续汉代... 详细信息

孙吴田租改制频繁,是秦汉魏晋田租制演变的重要一环,不但将秦汉分成租改为定额租,而且将汉代田租轻税制变为重税制。田亩成为孙吴赋税征收最为重要的依据,形成田租收米、钱、布的新格局。孙吴、曹魏虽然都推行定额租制,但曹魏延续汉代田租轻税制,并通过户调筹措物资。与曹魏相比,孙吴不仅亩租额迥异,而且据亩课税的物资种类及方式皆不相同。孙吴田租制是孙吴政权独立发展和改革过程中形成的、既不同于汉制又与曹魏租调制迥异的、具有自身特色的新制。孙吴田租永安改制从制度上确定并推广田亩与人身相结合的田租征课方式,对西晋课田制应当产生了影响。

关键词：孙吴秦汉魏晋田租制吴简

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试析长江中下游孙吴墓葬的等级问题

南方文物 2023年第4期 156-164页

作者：王音谢绮南开大学历史学院考古学与博物馆学系江西省文物考古研究院

本文通过对长江中下游墓主身份信息较明确的孙吴墓葬进行比对,将其分为孙吴宗室成员与吴帝、贵族与官吏以及平民墓葬3个等级,并对墓葬中受墓主地位等级影响较大的元素做了提取和总结。同时,文章也指出,孙吴政权的丧葬等级规定辐射范围有... 详细信息

本文通过对长江中下游墓主身份信息较明确的孙吴墓葬进行比对,将其分为孙吴宗室成员与吴帝、贵族与官吏以及平民墓葬3个等级,并对墓葬中受墓主地位等级影响较大的元素做了提取和总结。同时,文章也指出,孙吴政权的丧葬等级规定辐射范围有限,在墓葬规模与墓主的身份地位之间并未形成严格的对应关系;并且丧葬等级规定的实施很可能还受到其政权性质与社会集团构成的影响,一些个体化、特例化的现象也需要被给予关照。

关键词：孙吴长江中下游墓葬等级

“晋制”及其过渡形态向长江下游地区的推行——从四座“孙吴墓”的年代谈起

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东南文化 2023年第4期 99-112页

作者：朱超龙陈泽宇扬州市文物考古研究所江苏扬州225100 中国社会科学院大学北京102400

通过分析随葬品的时代风格及砖铭,可以确定江苏苏州虎丘路新村M1和M5、江苏金坛方麓孙吴墓、安徽马鞍山安民M1为西晋时期的墓葬。从“汉制”向“晋制”转变的过程中,西晋早期墓葬形制出现了一种过渡形态,以弧壁多室砖墓为特征。长江下... 详细信息

通过分析随葬品的时代风格及砖铭,可以确定江苏苏州虎丘路新村M1和M5、江苏金坛方麓孙吴墓、安徽马鞍山安民M1为西晋时期的墓葬。从“汉制”向“晋制”转变的过程中,西晋早期墓葬形制出现了一种过渡形态,以弧壁多室砖墓为特征。长江下游地区在西晋时期出现并流行弧壁砖室墓,在西晋晚期出现弧方形砖室墓,这是“晋制”及其过渡形态向孙吴故地推行的结果。

关键词：汉制晋制长江下游孙吴

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南京市雨花台区定坊村孙吴墓发掘简报

东南文化 2024年第2期 54-63,I0006页

作者：王海周保华王伯强董补顺(线图) 王宇翔(摄影) 南京市考古研究院

2022年7—12月,南京市考古研究院在雨花台区定坊村地块清理一批古代墓葬。其中孙吴墓葬2座,为前后双室穹隆顶砖室墓,出土了青瓷器、陶器、铜器等随葬品。2座墓虽遭不同程度盗扰,但墓葬形制基本完整,出土器物较为丰富,对研究南京地区孙... 详细信息

2022年7—12月,南京市考古研究院在雨花台区定坊村地块清理一批古代墓葬。其中孙吴墓葬2座,为前后双室穹隆顶砖室墓,出土了青瓷器、陶器、铜器等随葬品。2座墓虽遭不同程度盗扰,但墓葬形制基本完整,出土器物较为丰富,对研究南京地区孙吴墓葬分布及丧葬礼俗等具有一定的学术价值。

关键词：南京定坊村孙吴砖室墓

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孙吴宗室政治研究

孙吴宗室政治研究

作者：吴湖瀚扬州大学

学位级别：硕士

自汉末孙坚起事始,孙氏宗室子弟便参与其中,但彼时孙氏宗室子弟人数尚少,在孙坚武装中的地位并不突出。孙策渡江后,拥有了割据一方的势力,孙氏宗室遂在此时成为孙氏政权的支柱之一,直至孙吴亡国。孙氏盘踞江东后便开始大量启用宗室子弟... 详细信息

自汉末孙坚起事始,孙氏宗室子弟便参与其中,但彼时孙氏宗室子弟人数尚少,在孙坚武装中的地位并不突出。孙策渡江后,拥有了割据一方的势力,孙氏宗室遂在此时成为孙氏政权的支柱之一,直至孙吴亡国。孙氏盘踞江东后便开始大量启用宗室子弟为官,所授官职多集中于郡太守、禁卫武官和宗室督将,几乎都是武职,这与孙氏一族的武人气质是密不可分的。总体而言,在孙氏政权中前期,孙氏统治者比较信任宗室子弟,如宗室太守基本在初得一郡时即任命,宗室禁卫官有统兵出征之权,部分宗室可继承父兄江渚督将之位等。封爵方面亦显现出孙吴优待宗室的政策,无论是在奉邑制中还是在封爵制中,孙吴宗室相比异姓大臣更易获得奉邑或爵位,且宗室奉邑和封国大多在经济发达地区,在奉邑内还可享受异姓将领所不可获得的自置长吏之权,限制则是宗室爵位很难由子孙继承。而在对分封藩王的态度上,则有一变化的过程。孙权、孙皓俱对诸子封王,但孙皓时期藩王的权力明显大于孙权时期。由孙羌、孙静二房支后裔政治生涯的沉浮可窥见孙吴不同时期的治国理念。孙羌后裔武力出众,可于争衡天下时期效命疆场,故在孙策时受到重用。孙权固保江东,选贤任能,则文化修养更深厚的孙静后裔脱颖而出。且因孙权崇尚申韩之术,出于极权政治的需要,孙权屡对孙羌后裔进行压制。如此直至孙吴末年,孙静后裔在宗室中的政治地位、军事地位以及代表经济地位的封爵数量都要高于孙羌后裔。在皇权政治中,宗室在不同时间段扮演了不同角色。孙权称帝曾尝试过分割皇权的“建业——武昌”二都计划。孙权使太子孙登留镇武昌,一方面是为了培养孙登的军政才干,以备自己百年后孙登能够成为一位合格的君主,另一方面也有钳制陆逊的企图,防止其于荆州成尾大不掉之势。孙亮、孙休时期,孙峻、孙綝兄弟相继以宗室身份干政,造成孙吴皇权的旁落。孙休最终虽然成功诛杀孙綝,但皇权并未复苏,直至孙皓时期皇权才重新振兴。但孙皓皇权的重振基于对宗室的血腥压迫之上,肆意的屠戮又致使原本与孙氏合作的大族各怀异心,面对如此困境,孙皓又不得不启用一些宗室子弟,但孙氏裂土江东日久年深,宗室子弟也不再具备先辈的能力,已无力再保全国家,孙吴遂在晋军的楼船铁骑下走向了灭亡。

关键词：孙吴宗室任官爵位皇权