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存在哲学对必然性的反抗——舍斯托夫论亚里士多德

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2019年第5期40卷 1-6,191页

作者：徐凤林北京大学哲学系

舍斯托夫在亚里士多德关于"必然性不听劝说"的陈述背后,不是看到了亚里士多斯对世界规律的总结,而是看出了他的无奈和叹息。在舍斯托夫看来,亚里士多德最终还是克制了自己不由自主的叹息,开始赞扬强迫性的真理。然而舍斯托夫认为,全部... 详细信息

舍斯托夫在亚里士多德关于"必然性不听劝说"的陈述背后,不是看到了亚里士多斯对世界规律的总结,而是看出了他的无奈和叹息。在舍斯托夫看来,亚里士多德最终还是克制了自己不由自主的叹息,开始赞扬强迫性的真理。然而舍斯托夫认为,全部哲学的根本问题就在于对必然性是服从还是斗争的问题。理性主义哲学教导人对必然性的服从,存在哲学主张人有与必然性作斗争的权利。存在哲学是争取不可能之物的斗争。

关键词：必然性存在哲学宗教哲学

存在哲学视野下的科学-哲学划界——雅斯贝斯对“哲学危机”的拯救之道

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自然辩证法通讯 2013年第2期35卷 86-91,127-128页

作者：孙巍洪晓楠大连理工大学科技伦理与科技管理研究中心大连理工大学人文学院辽宁大连116023

在存在哲学的视域下,雅斯贝斯致力于明晰科学与哲学之间的关系。他从起源、对象、任务/目标、方法、确定性、公认性、进展性、交流方式、系统九个方面为科学与哲学划界,提出科学是哲学的基础、工具,而哲学的力量于"世界指向"(Weltorient... 详细信息

在存在哲学的视域下,雅斯贝斯致力于明晰科学与哲学之间的关系。他从起源、对象、任务/目标、方法、确定性、公认性、进展性、交流方式、系统九个方面为科学与哲学划界,提出科学是哲学的基础、工具,而哲学的力量于"世界指向"(Weltorientierung)下科学的界限之处彰显,从而将哲学在"自我遗忘"中找回。对于应对所谓"第四次哲学危机",这是一条值得探讨的思路。

关键词：雅斯贝斯存在哲学科学哲学哲学危机

论海德格尔的人类观──兼论存在哲学与哲学人类学的关系

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求是学刊 1994年第6期21卷 13-19页

作者：梦海吉林省社会科学院

人是什么？人的本质如何？这是古往今来无数仁人志士孜孜以求的问题。今天，如果我们回首人类几千年的历史空间．我们就会被无数变幻莫测、五花八门的人的图景遮蔽。我们尽可举出历史上各种人的图景，但不知道自己究竟属于哪一类。生物... 详细信息

人是什么？人的本质如何？这是古往今来无数仁人志士孜孜以求的问题。今天，如果我们回首人类几千年的历史空间．我们就会被无数变幻莫测、五花八门的人的图景遮蔽。我们尽可举出历史上各种人的图景，但不知道自己究竟属于哪一类。生物学、心理学、精神分析学、性格学、民族学、文化形态学等都从不同角度描绘过人的具体图景．但所有这些最终都未能阐明人的本质自身。本世纪20年代，德国哲学家M·舍勒首次系统地表述了哲学人类学思想。舍勒一扫对于人的种种偏见，力图单刀直入地接近人的本质。在他看来，人是生命冲动与精神本质的双重结构：他在宇宙中占有特殊地位，他向世界大放着，他推动和引导历史发展，他与上帝同生共存。这就是舍勒描绘的完整人的形象．也是哲学人类学的全部图景。舍勒的思想对后世产生了深远的影响。M·海德格尔不仅在哲学人类学的理念上而且在人的理解的内容上都探受舍勒的影响。为了回忆舍勒，他曾把自己的著作（康德与形而上学问题）（1929）献给了舍勒①。但是，应当指出，两人的人类观的出发点是截然不同的。舍勒从哲学人类学的理念出发，试图统一和融汇全部基础科学的基础，对人进行整体理解和全面把握，以建立一幅完整人的形象。与舍勒相比，海德格尔则受到现象学哲...

关键词：海德格尔哲学人类学存在哲学基础存在论人类观人的本质 “在” 生存论人的存在雅斯贝尔斯

居安思危,临事而惧——论马克思主义与存在哲学的科学技术文明观

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马克思主义与现实 2015年第2期67卷 67-72页

作者：金寿铁吉林师范大学马克思主义学院

如何看待现代科学技术文明,这是现代各派哲学的一个重要话题。本文围绕科学技术问题,重点考察了马克思主义与存在哲学关于科学技术对现代人生活的影响。尽管两者都关注科学技术对现代人生活的各种负面影响,但两者对科学技术的功能及其... 详细信息

如何看待现代科学技术文明,这是现代各派哲学的一个重要话题。本文围绕科学技术问题,重点考察了马克思主义与存在哲学关于科学技术对现代人生活的影响。尽管两者都关注科学技术对现代人生活的各种负面影响,但两者对科学技术的功能及其地位的解读和评价截然不同:马克思主义认为,伴随科学技术文明的各种负面影响根源于利用科学技术的资本主义社会结构,特别是资本主义生产关系;与此相对照,存在哲学的代表人物雅斯贝尔斯和海德格尔则认为,这种负面影响根源于人性的沉沦或技术的本质。今天,当我们大力倡导科学技术革命,广泛借鉴西方科学技术文明时,我们不应放松对其进行批判性反省,更有必要深入领会马克思主义与存在哲学对现代科学技术的不同评估及其解决办法。

关键词：科学技术马克思主义存在哲学科学技术文明批判

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文明的守望——《江南话语》的存在哲学

中国电视 2014年第6期 26-28页

作者：孙武军宁波广电集团

著名学者塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中说道：“人类的历史是文明的历史，不可能用其它任何思路来思考人类的发展。”《江南话语》——这一中国地方电视台的文化栏目，能够创办13年仍生机勃勃、成就不凡，如果... 详细信息

著名学者塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中说道：“人类的历史是文明的历史，不可能用其它任何思路来思考人类的发展。”《江南话语》——这一中国地方电视台的文化栏目，能够创办13年仍生机勃勃、成就不凡，如果说它有一种存在哲学的话，那一定是建立在对人类文明的认知与态度之上，它是对文明的坚韧不拔与充满希望的守望。它证明：守望文明，成为极为重要的现代生存之道。

关键词：文明的冲突存在哲学话语江南人类文明地方电视台世界秩序著名学者

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以萨特存在哲学解读叶开、傅红雪的人物形象

福建论坛（人文社会科学版） 2012年第S2期 65-67页

作者：蔡军闽江学院中文系

叶开和傅红雪是古龙《九月鹰飞》和《边城浪子》中的两个重要人物,他们的成功塑造不仅显示了古龙精湛的写作技艺,更可见古龙对萨特存在哲学的吸收及其发展。萨特认为:人命定是自由的,人就命定要选择,通过不断地自由选择,不断地创造自己... 详细信息

叶开和傅红雪是古龙《九月鹰飞》和《边城浪子》中的两个重要人物,他们的成功塑造不仅显示了古龙精湛的写作技艺,更可见古龙对萨特存在哲学的吸收及其发展。萨特认为:人命定是自由的,人就命定要选择,通过不断地自由选择,不断地创造自己的本质,从而不断地在未来的道路上,造就自己的品质。

关键词：人物形象存在哲学创造自己我自己独自一人生下来无根不能自己寻找自我空群

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“上帝之死”与存在哲学之“焦虑”观

中山大学学报（社会科学版） 2001年第6期41卷 38-45页

作者：陈立胜中山大学哲学系广东广州510275

本文首先讨论了“上帝之死”的意义，在此基础上考察存在哲学的焦虑观，并分析走出“上帝之死”所造成的虚无主义之可能的路数。

关键词：上帝之死焦虑存在哲学

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舍斯托夫的存在哲学及其困境

哲学动态 2013年第12期 68-72页

作者：马寅卯中国社会科学院哲学研究所北京100732

无论在世界哲学的语境中还是在俄罗斯思想的语境中，舍斯托夫都堪称是一位特立独行的思想家，他的著作足以使他的名字列入20世纪最伟大的宗教哲学家的行列。但是，在很长的一段时间内，他的著作和思想又很少受到认真对待，他的天才虽然... 详细信息

无论在世界哲学的语境中还是在俄罗斯思想的语境中，舍斯托夫都堪称是一位特立独行的思想家，他的著作足以使他的名字列入20世纪最伟大的宗教哲学家的行列。但是，在很长的一段时间内，他的著作和思想又很少受到认真对待，他的天才虽然得到了许多思想家和作家的欣赏，如俄国的别尔嘉耶夫、布尔加科夫，法国的朱尔斯·德·高提耶（JulesdeGauhier）、乔治·巴塔耶、吕西安·莱维一布吕尔（LucienL6vy—Bruhl）和阿尔伯特·加缪，

关键词：存在哲学俄罗斯思想别尔嘉耶夫布尔加科夫世界哲学特立独行 20世纪思想家

作为存在哲学的现象学——试论梅洛—庞蒂的知觉现象学思想

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浙江社会科学 2001年第3期 87-92页

作者：苏宏斌浙江大学中文系

本文试图勾勒梅洛—庞蒂现象学思想的整体轮廓。就其思想渊源来看 ,梅洛—庞蒂的知觉现象学是把胡塞尔的生活世界现象学和海德格尔的存在哲学加以创造性综合的结果。梅洛—庞蒂的思想贡献主要包括两个方面。一方面 ,他通过把知觉活动的... 详细信息

本文试图勾勒梅洛—庞蒂现象学思想的整体轮廓。就其思想渊源来看 ,梅洛—庞蒂的知觉现象学是把胡塞尔的生活世界现象学和海德格尔的存在哲学加以创造性综合的结果。梅洛—庞蒂的思想贡献主要包括两个方面。一方面 ,他通过把知觉活动的主体确定为肉身化的身体—主体 ,揭示了知觉的暧昧性特征 ,从而有力地批判了形而上学的二元论思维方式 ;另一方面 ,他通过身体的意向性功能来解决他者的存在问题。

关键词：存在哲学知觉现象学梅洛-庞蒂暖味星他者知觉二元论形而上学唯我论