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孔子弟子与先秦时期《论语》编纂探微

中国哲学 2019年第2期 57-66页

作者：刘伟

先秦时期《论语》成书是一个“层累叠加”的过程，从公元前479年至公元前402年，经历了“初稿集结”“首次整理”、“再次整理”和“最终确定”阶段，闵子骞、冉雍、子贡、有若、子夏、子游、曾参、子张及相关孔子弟子的门人参加了不同... 详细信息

先秦时期《论语》成书是一个“层累叠加”的过程，从公元前479年至公元前402年，经历了“初稿集结”“首次整理”、“再次整理”和“最终确定”阶段，闵子骞、冉雍、子贡、有若、子夏、子游、曾参、子张及相关孔子弟子的门人参加了不同阶段的编纂。“初稿集结”阶段由闵子骞主持，冉雍、子贡、有若辅助，形成了文本的主体。“首次整理”阶段由子贡、有若主持，子夏、子游、曾参和子张辅助，增加了追忆孔子的内容。“再次整理”阶段由曾参主持，子张、子思辅助，确定了文本的基本结构，始于《学而》，终于《尧曰》。“最终确定”阶段由子思主持，以“曾子”称曾参，以“有子”称有若，增补《季氏》篇。

关键词：先秦《论语》编纂过程孔子弟子 The Analects in Pre-Qin codification process Confucius' disciples

来源：人大复印报刊资料评论

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孔子弟子学《易》传《易》考

孔子弟子学《易》传《易》考

作者：刘凤霞曲阜师范大学

学位级别：硕士

近年来，《易》学的研究著述不断，有关《易》学重要人物的研究也得到了很多专家学者的注意并取得了一定的成果。但是由于文献不足，使得孔子弟子学《易》传《易》的研究较为薄弱，然而出土文献的公布为我们提供了一些新的资料，因此我... 详细信息

近年来，《易》学的研究著述不断，有关《易》学重要人物的研究也得到了很多专家学者的注意并取得了一定的成果。但是由于文献不足，使得孔子弟子学《易》传《易》的研究较为薄弱，然而出土文献的公布为我们提供了一些新的资料，因此我们可以对这一领域作进一步研究。基于这样的背景，本文选定孔子弟子学《易》及传《易》进行研究。孔子弟子学《易》及传《易》的研究，对我们了解孔子弟子在易学史上的地位及其易学思想有着重要的学术价值，梳理传世和出土文献中孔子弟子的学《易》经历，探析其易学思想，对于综合把握孔子的解卦释《易》特点及其易学思想的本质内涵，进一步理清孔门易学学术发展史，丰富已有的研究视野，都有重要意义。论文主要分三部分，绪论部分是对孔子弟子学《易》的一个综合概述。首先简要介绍了本文的题目，接着对该篇中几个热点问题的研究现状进行了简要梳理，最后对论文的写作目的、研究内容和重点，以及研究方法给予了简要的说明。论文第一部分是论文写作的一个难点部分，且在论文的写作中起到了承上启下的重要作用。在该部分写作中，首先是对文献明确记载的孔子弟子学《易》人物进行了一个考证，主要有商瞿、颜回、子贡、子夏四人，接着详实论证了出土帛书《缪和》、《昭力》篇中的“子”即孔子，最后对孔子弟子学《易》人物名单进行了新的增补，主要有缪和、吴孟、吕昌、庄但、张射、李羊和昭力七人。论文第二部分是论文的主体部分，包括第三章到第十三章。这一部分对孔子的弟子商瞿、颜回、子贡、子夏、缪和、吴孟、吕昌、庄但、张射、李羊和昭力分别进行了考证。经研究可知，商瞿精通《易》占，不但学《易》，还传《易》;颜回对《易》之“几”领悟较高，不仅注重个人的道德修养，而且时刻用《易》之“几”的思想指导自己的行为;子贡注重研习《易》的义理思想，虽然反对《易》占，但其了解并灵活掌握《易》之“时”、“几”思想;子夏对于《易》是从义理上引申发挥,注重发掘经文大义，有易学著作《子夏易传》，是孔子第一代弟子中重要的传《易》人物，不但传习《周易》，而且传授《归藏》。缪和、吴孟、吕昌、庄但、张射、李羊和昭力七人通过领会孔子对卦爻辞的阐释，学习《周易》的治国安邦的政治思想。最后就是本文的结论部分。通过上面的研究我们得出，孔子弟子在学《易》传《易》的过程中，因孔子释《易》的侧重点不同，从而呈现出不同的特点。对于商瞿、颜回、子贡、子夏四人懂得《易》占，但主要的是学习《周易》的义理思想;而对于《缪和》、《昭力》两篇中涉及到的缪和、吴孟、吕昌、庄但、张射、李羊和昭力七人主要学习《周易》中的政治思想。

关键词：孔子弟子学《易》传《易》

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《论语》中孔子弟子称谓趣谈

走进孔子 2022年第5期 43-45页

作者：曹景年山东大学儒学高等研究院

姓名和称谓文化,是中华传统文化的重要组成部分,不同的称谓往往代表着不同的社会地位和人际关系。孔子弟子众多,性格、出身、入门时间乃至成就都有很大不同,在《论语》中对他们的称谓也非常复杂。归纳起来,主要有四种称谓方式。第一种,... 详细信息

姓名和称谓文化,是中华传统文化的重要组成部分,不同的称谓往往代表着不同的社会地位和人际关系。孔子弟子众多,性格、出身、入门时间乃至成就都有很大不同,在《论语》中对他们的称谓也非常复杂。归纳起来,主要有四种称谓方式。第一种,称字。《论语》中称字的弟子是最多的,如子贡、子路、子游、子张、子夏、子羔、子禽等。

关键词：《论语》称谓方式孔子弟子子路人际关系中华传统文化

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孔子弟子与先秦时期《论语》编纂探微

云梦学刊 2018年第6期39卷 57-66页

作者：刘伟聊城大学政治与公共管理学院山东聊城252000

先秦时期《论语》成书是一个"层累叠加"的过程,从公元前479年至公元前402年,经历了"初稿集结""首次整理"、"再次整理"和"最终确定"阶段,闵子骞、冉雍、子贡、有若、子夏、子游、曾参、子张及相关孔子弟子的门人参加了不同阶段的编纂。"... 详细信息

先秦时期《论语》成书是一个"层累叠加"的过程,从公元前479年至公元前402年,经历了"初稿集结""首次整理"、"再次整理"和"最终确定"阶段,闵子骞、冉雍、子贡、有若、子夏、子游、曾参、子张及相关孔子弟子的门人参加了不同阶段的编纂。"初稿集结"阶段由闵子骞主持,冉雍、子贡、有若辅助,形成了文本的主体。"首次整理"阶段由子贡、有若主持,子夏、子游、曾参和子张辅助,增加了追忆孔子的内容。"再次整理"阶段由曾参主持,子张、子思辅助,确定了文本的基本结构,始于《学而》,终于《尧曰》。"最终确定"阶段由子思主持,以"曾子"称曾参,以"有子"称有若,增补《季氏》篇。

关键词：先秦《论语》编纂过程孔子弟子

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孔子弟子手中的简册

文化学刊 2016年第11期 235-237页

作者：吴枞北京师范大学文学院

在已发现的孔子见老子图中,孔子弟子手持之物一直以来争议颇多,究其缘由,无非是画像本身的模糊性给判断带来了困难。本文通过对长清大街汉墓出土孔子见老子图和安丘董家庄汉墓出土孔子见老子图进行观察分析,发现孔子弟子或手捧简册或怀... 详细信息

在已发现的孔子见老子图中,孔子弟子手持之物一直以来争议颇多,究其缘由,无非是画像本身的模糊性给判断带来了困难。本文通过对长清大街汉墓出土孔子见老子图和安丘董家庄汉墓出土孔子见老子图进行观察分析,发现孔子弟子或手捧简册或怀抱简册。进一步将之与目前所见的孔子见老子图像进行对比,不难得出结论:现存的孔子见老子图中,孔子弟子多手持简册。

关键词：长清大街孔子弟子简册孔子见老子图

农村小学德育校本课程开发的行动研究——以孔子弟子孝德故事为内容

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农村小学德育校本课程开发的行动研究——以孔子弟子孝德故事为内...

作者：腾佳锐东北师范大学

学位级别：硕士

本研究通过了解农村小学学校师生的德育状况,针对目前学校德育存在的实效性差等问题,尝试开发一门孝德校本课程,并以此作为德育校本课程体系的核心课程,发挥三个方面的作用。第一方面,通过孝德课程补充学校德育的不足,启发学生性德,促... 详细信息

本研究通过了解农村小学学校师生的德育状况,针对目前学校德育存在的实效性差等问题,尝试开发一门孝德校本课程,并以此作为德育校本课程体系的核心课程,发挥三个方面的作用。第一方面,通过孝德课程补充学校德育的不足,启发学生性德,促进学生道德提高;第二方面,形成教学相长,教者也被教,通过课程内容启发教师自我觉知与自我培训,教的内容很重要;第三方面,是通过师生的互动变化引起学校文化的变化。在本研究中,笔者主要采用了行动研究的方法,在行动研究过程中,选取一个班级采用了实验法,进行前、后测对比分析,并辅以观察法和访谈法。首先采用问卷法对该小学四、五、六年级学生进行了分层抽样调查,以初步了解小学中高年级学生的孝德状况,之后采用SPSS软件分析数据后,得出该校四至六年级学生孝德总体状况,其中“敬亲”情况最佳,“养亲”情况较佳,“顺亲”情况欠佳。在“养亲”方面,六年级显著高于五年级;在“敬亲”和“顺亲”方面,四年级和六年级均显著高于五年级的结果。另外,女生的孝德水平显著高于男生,特别是养亲和顺亲方面都明显好于男生。从家庭状况和独生子女情况来看,学生在养亲、敬亲、顺亲、孝德方面没有显著差异。研究发现,校本课程实施后,学生在养亲、敬亲、顺亲三个方面都发生不同程度的转变。随着学生对孝德认知、情感的转变,意志得到增强,孝敬父母、师长的行为也随之增加。实验中感到戏剧表演是开展孝德教育的有效路径。在孝德校本课程开发中,教师的心灵也随之成长,持续开展德育这类课程会促进师生变化,进而促进学校文化提升。

关键词：孝德校本课程孔子弟子养亲敬亲顺亲

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孔子弟子与鲁国政治

孔子弟子与鲁国政治

作者：孔宾曲阜师范大学

学位级别：硕士

孔子创立的儒家学说具有强烈的忧患意识和积极的救世精神，原始儒学的这种品质决定了它自产生之日起就必然要与现实政治发生密切联系。以孔子弟子为代表的早期儒家致力于孔子学说的传播与弘扬，努力推进孔子学说与政治实践的结合，不仅... 详细信息

孔子创立的儒家学说具有强烈的忧患意识和积极的救世精神，原始儒学的这种品质决定了它自产生之日起就必然要与现实政治发生密切联系。以孔子弟子为代表的早期儒家致力于孔子学说的传播与弘扬，努力推进孔子学说与政治实践的结合，不仅使儒学被确立为鲁国的治国指导思想，而且还开创了道德指导政治的成功范例。孔子学说能够最终能够获得鲁国官方的认可，首先应归功于孔子弟子对乃师学说坚持不懈的大力弘扬。孔子本人虽然在政治上不得志，把弟子培养成为一支信仰自己学说的坚定的行道队伍，却是他在政治上取得的最大成功。其次则是基于特定的历史条件和社会环境，迫使鲁国不得不有意识地维护其礼乐传统，从而为孔子弟子参政和推行孔子学说创造了条件。孔子弟子在试图改变鲁国现状的同时，也不可避免地受到鲁国政治与社会的影响。对孔子学说体认的差异以及个人政治倾向的不同，致使孔子弟子在对现实政治的看法与解决社会危机的主张上产生了巨大的分歧，他们也因此分化为两个相异的派别：主张道德政治的德治派与坚持现实利益的事功派。由于这两个派别分别认同并依附于鲁国公室与卿大夫两大政治集团，他们各自的政治命运自然也就同这两股相互敌对的政治势力之间的消长起伏紧密地联系在了一起。事功派在三桓没落之后，他们富国强兵的治国主张随之化为泡影，而德治派则经过长期不懈的努力与艰难曲折的斗争，终于取得了最后的胜利。德治派按照儒家模式进行的社会改革，成为孔子学说在鲁国被确立为治国指导思想的标志。

关键词：孔子学说孔子弟子鲁国政治德治派事功派

海昏侯墓“孔子弟子传记”与《史记·仲尼弟子列传》的文本联系

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励耘学刊 2020年第2期 275-301,M0016页

作者：何丹南昌大学人文学院历史系

通过对海昏侯墓“孔子衣镜画像”中的“孔子弟子传记”进行考察,发现其依据的根本性文本就是《史记·仲尼弟子列传》。这表现为二者在文字表述、总体大意和篇章结构等多方面具有一致性。其中,即便确实参照《论语》之处,也是为了补充说... 详细信息

通过对海昏侯墓“孔子衣镜画像”中的“孔子弟子传记”进行考察,发现其依据的根本性文本就是《史记·仲尼弟子列传》。这表现为二者在文字表述、总体大意和篇章结构等多方面具有一致性。其中,即便确实参照《论语》之处,也是为了补充说明采自《史记·仲尼弟子列传》的相关内容。“孔子弟子传记”对《史记·仲尼弟子列传》的这种引用,说明《史记》在刘贺生前已经成为汉人认识孔子师徒与孔学的重要文献。

关键词：海昏侯墓刘贺孔子弟子史记仲尼弟子列传

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《论语》中孔子弟子研究

《论语》中孔子弟子研究

作者：杨英红福建师范大学

学位级别：硕士

《汉书·艺文志》言：“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。”《论语》以语录体的形式再现了两千多年前孔子教学的景况,一大批个性鲜明的弟子活跃其中。本文以出现在《论语》一书中的弟子为研究对象,以《论... 详细信息

《汉书·艺文志》言：“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。”《论语》以语录体的形式再现了两千多年前孔子教学的景况,一大批个性鲜明的弟子活跃其中。本文以出现在《论语》一书中的弟子为研究对象,以《论语》为基础材料,参照《史记》、《家语》、《左传》、《礼记》等文献,对这些弟子的基本情况进行一次系统性的梳理：一方面对陈亢、孟懿子、南容等十三人的孔子弟子身份进行考辩,对非存疑弟子的生平、家世等进行考察;另一方面从师徒关系上对这些弟子进行更深一步的探究,丰满其形象;孔子卒后,孔门分化,各持其说而自立为宗派,他们对孔子思想各有继承和发展。他们作为孔子学说的最直接的接受者和第一批传授者,上承孔子之说,下启思孟荀之学,他们对于儒家学说的形成发展发挥了至关重要的作用。

关键词：《论语》孔子弟子师生关系弟子分化