检索结果-南通市图书馆

孔子研究 2000年第3期 105-112页

作者：陈开科俄罗斯联邦科学院远东研究所

本文简要介绍了俄罗斯联邦科学院国际知名汉学家列·谢·贝列罗莫夫博士的生平及他在中国思想（主要是儒家思想）和历史以及中俄文化交流史等方面的研究成果。从一个侧面反映了俄罗斯汉学界的状况。

关键词：孔夫子《论语》欧亚主义儒学俄罗斯文化

MOOCs视角的未来学校及治理——孔夫子办学模式的回归

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开放教育研究 2015年第3期21卷 11-20页

作者：李明华华东师范大学公共管理学院上海200062

本研究是一次把中国传统教育与教育现代化最前沿的MOOCs相结合的尝试。我们研究发现,孔夫子式的独立教师模式非常适合利用MOOCs来改造今天的学校。今天的微课程本质上与MOOCs无关,但可以以MOOCs在基础教育发展的名义来获得社会的热烈响... 详细信息

本研究是一次把中国传统教育与教育现代化最前沿的MOOCs相结合的尝试。我们研究发现,孔夫子式的独立教师模式非常适合利用MOOCs来改造今天的学校。今天的微课程本质上与MOOCs无关,但可以以MOOCs在基础教育发展的名义来获得社会的热烈响应。这次技术和创新驱动的教育变革,碰巧是从MOOCs开始,人们开始用技术和创新来重新审视教育的各个方面。互联网的出现必然导致主流教育市场出现课程市场,大规模地蚕食现有学校课程供给的地位和能力。可汗学院的微课程创新提供了中国先知先觉者又一个撬动体制对课程市场封闭的武器。微课程是一个可以打入目前教育体制这个铁扇公主肚子里的孙行者。未来千千万万的微课程可以组合成成千上百门完全的网络课程,即基础教育的MOOCs。未来,教师运用MOOCs教书,不是讲课而是成为学生的学习"保姆",提供学习过程指导,对学生学习监督,对信息资源进行组织和应用指导。教师、家长经常"见面",讨论学生成长。这就是现代孔夫子。于是,今天意义上的学校没有了,孔夫子又回来了。每个学生都有一个学习导师,或者叫"学习保姆"。这个"学习保姆"陪伴学生参加各种学习活动。学生所修学科类课程都是MOOCs。国家实行"现代孔夫子"认证制度。"现代孔夫子"首先必须按照国家的利益要求来筛选,在办学过程中还要常规性地接受国家的检查监督。未来的学校教育活动都分散在"学习保姆"即"现代孔夫子"和学生们、家庭教育"董事会"以及各种社会化的教育服务机构的活动中。这些人员和机构都可称为微观的教育当事人。这些当事人在国家教育法律法规的约束下活动,经常性的活动也受当地政府的教育行政管理。这个格局就是未来的教育治理。"校中校"提供了从现代学校模式走向未来学校模式的便捷通道。这是目前就可以实验的。随着中国越来越富裕,教育私人产品本性日益爆发,人民会更多地要求教育的选择权。从MOOCs视角来看,未来学校完全可以做到极大地满足个人对教育的充分选择,国家也可以通过依法治教和依法教育行政来保证教育公共效用的极大化。国家将依法治教,法律规定国家教育行政机构的作用是:制定课程和各年级学生的学习标准;规定若干意识形态上的规范;保证没有一个学生被抛在达标的教育过程之外;制定课程结构方面的规定;认证"现代孔夫子"。如果中国在教育开放上顺应教育技术的发展和人民富裕对教育日益提高的要求,那么中国教育培育的人将是:有独立思想,有创新精神,有多样化知识和训练。这样的人会帮助实现中国梦,把中国推向世界的创新中心。

关键词：孔夫子慕课微课程教育市场校中校

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洪秀全与皇上帝.孔夫子

社会科学家 1991年第5期6卷 44-49页

作者：钟文典广西师大历史系

研究一下洪秀全与皇上帝、孔夫子的关系,看一看他所创立的拜上帝教,其基本内核是属于以皇上帝为代表的西方文化,还是以孔夫子为代表的中国传统文化,从而了解洪秀全以拜上帝教发动太平天国革命,到底是要在中国推行所谓“神权政治”,还是... 详细信息

研究一下洪秀全与皇上帝、孔夫子的关系,看一看他所创立的拜上帝教,其基本内核是属于以皇上帝为代表的西方文化,还是以孔夫子为代表的中国传统文化,从而了解洪秀全以拜上帝教发动太平天国革命,到底是要在中国推行所谓“神权政治”,还是要反抗封建主义的压迫和外国资本主义的侵略,是很有意义的。

关键词：皇上帝洪秀全拜上帝教孔夫子太平天国革命太平军冯云山天父杨秀清学宫

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孔夫子和孔方兄

哲学研究 1995年第12期 28-29页

孔夫子和孔方兄润忠近年来，商品经济的大潮波及学术界，“扬帆下海”的时尚使一些学术问题商品化了，学术研究中的商业性炒作成了拜金主义的一种新的表现形式。孔子和儒学的行情一路上扬，也成了少数文化商人热衷的炒货。孔子及其儒家... 详细信息

孔夫子和孔方兄润忠近年来，商品经济的大潮波及学术界，“扬帆下海”的时尚使一些学术问题商品化了，学术研究中的商业性炒作成了拜金主义的一种新的表现形式。孔子和儒学的行情一路上扬，也成了少数文化商人热衷的炒货。孔子及其儒家的“重新发现”，对学术发展未尝不是...

关键词：孔夫子孔子思想拜金主义者道德主义道德重建儒学研究道德文章弘扬传统封建意识形态学术规范性

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打倒孔家店救出孔夫子——张申府的儒学观

河北大学学报（哲学社会科学版） 2017年第5期42卷 36-42页

作者：程志华河北大学哲学系河北保定071002

面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊孔思潮,张申府认为,对于这两股思潮应当"重新估价",即应该区分"孔家店"与"孔夫子",即区分儒教糟粕与孔子精神。在他看来,对作为儒教糟粕的"孔家店"应该打倒,而对作为孔子精神的"孔夫子"应该继承。但是... 详细信息

面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊孔思潮,张申府认为,对于这两股思潮应当"重新估价",即应该区分"孔家店"与"孔夫子",即区分儒教糟粕与孔子精神。在他看来,对作为儒教糟粕的"孔家店"应该打倒,而对作为孔子精神的"孔夫子"应该继承。但是,要实现中国文化的未来发展,仅仅继承和弘扬这些传统并不具足,还应该针对现实问题,对儒学进行"哲学地"研究,以为中国文化未来发展提供价值之源。即儒学不仅需要继承,更需要创新。总之,"打倒孔家店,救出孔夫子"乃张申府之完整的儒学观。

关键词：张申府孔家店孔夫子儒学观

鲁迅·孔子·官本位——重读《在现代中国的孔夫子》

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河北师范大学学报（哲学社会科学版） 1992年第4期15卷 9-14页

作者：李玉昆

鲁迅批判“尊孔,崇儒,专经,复古”的文章很多。就其杂文而言,比较集中地涉及这方面的内容的就有《十四年的“读经”》等10多篇。在中国现代文化界,对于儒家思想认识之深刻,批判之尖锐,恐怕莫过于鲁迅了。但我认为,在鲁迅所有的所谓“批... 详细信息

鲁迅批判“尊孔,崇儒,专经,复古”的文章很多。就其杂文而言,比较集中地涉及这方面的内容的就有《十四年的“读经”》等10多篇。在中国现代文化界,对于儒家思想认识之深刻,批判之尖锐,恐怕莫过于鲁迅了。但我认为,在鲁迅所有的所谓“批儒”的文章中,最有分量的一篇是《在现代中国的孔夫子》。可以说,这是鲁迅批判中国传统文化的一篇纲领性的文章。这篇文章,视野广阔,侧重说理,不但居高临下给我们论述了许多问题,而且启发我们去思考更多更深的问题。关于文章的内容是大家所熟知的,这里不需多说。我想说的是我读这篇文章时所想到的一些问题。

关键词：中国传统文化鲁迅现代中国孔夫子孔子官本位儒家学说批判尊孔文章

尊崇孔夫子　打倒孔家店──胡适对孔子和儒教的不同态度

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江淮论坛 1995年第5期 68-74,102页

作者：张忠平安徽省社会科学院

胡适对孔子的态度，一般都以为是否定的，最重要的证据就是他在新文化运动中率先提出“打倒孔家店”的口号。加上他一生对中国传统文化的批评不留情面，所以人们往往都认为他是一个历史虚无主义者，一个反孔派。然而，胡适本人并不接受... 详细信息

胡适对孔子的态度，一般都以为是否定的，最重要的证据就是他在新文化运动中率先提出“打倒孔家店”的口号。加上他一生对中国传统文化的批评不留情面，所以人们往往都认为他是一个历史虚无主义者，一个反孔派。然而，胡适本人并不接受这种看法。早在1948年，他在致陈之藩的一封信中就说过：“关于‘孔家店’，我向来不主张轻视或武断的抹杀。你看见了我的《说儒》篇吗？那是很重视孔子的历史地位的。”①直到晚年，他在口述自传时仍然念念不忘这件事：“有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是就全体来说，我在我的一切著述上，对孔子和早期的‘仲尼之徒’如孟子，都是相当尊崇的。我对十二

关键词：孔子胡适 “打倒孔家店” 孔夫子教育哲学中国古代同态中国哲学史科学精神《论语》

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闲话孔夫子效益

鲁迅研究月刊 1995年第6期 19-21页

作者：邵燕祥

闲话孔夫子效益邵燕祥子不语怪力乱神，然而历史总是嘲弄人，被当作鬼打过以后，在一些自称要“弘扬民族文化传统”，又认为其中只有儒家传统值得“弘扬”的人那里，孔子再度被捧为神，不但是神圣之神——偶像，而且成了神通之神——法... 详细信息

闲话孔夫子效益邵燕祥子不语怪力乱神，然而历史总是嘲弄人，被当作鬼打过以后，在一些自称要“弘扬民族文化传统”，又认为其中只有儒家传统值得“弘扬”的人那里，孔子再度被捧为神，不但是神圣之神——偶像，而且成了神通之神——法宝，除了经济效益，还有社会政治效益...

关键词：孔夫子实用儒学主体道德《三字经》效益《论共产党员的修养》儒家代表人物马克思列宁主义闲话刘少奇

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在现代中国的孔夫子

战略与管理 2001年第1期 110-112页

作者：鲁迅

新近的上海的报纸,报告着因为日本的汤岛,孔子的圣庙落成了,湖南省主席何键将军就寄赠了一幅向来珍藏的孔子的画像.老实说,中国的一般的人民,关于孔子是怎样的相貌,倒几乎是毫无所知的.自古以来,虽然每一县一定有圣庙,即文庙,但那里面... 详细信息

新近的上海的报纸,报告着因为日本的汤岛,孔子的圣庙落成了,湖南省主席何键将军就寄赠了一幅向来珍藏的孔子的画像.老实说,中国的一般的人民,关于孔子是怎样的相貌,倒几乎是毫无所知的.自古以来,虽然每一县一定有圣庙,即文庙,但那里面大抵并没有圣像.凡是绘画,或者雕塑应该崇敬的人物时,一般是以大于常人为原则的,但一到最应崇敬的人物,例如孔夫子那样的圣人,却好像连形象也成为亵读,反不如没有的好.这也不是没有道理的.孔夫子没有留下照相来,自然不能明白真正的相貌,文献中虽然偶有记载,但是胡说白道也说不定.若是从新雕塑的活,则除了任凭雕塑者的空想而外,毫无办法,更加放心不下.于是儒者们也终于只好采取'全部,或全无'的勃兰特式的态度了.

关键词：孔子孔丘(前551-前479) 孔夫子权势敬惜字纸圣人

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世界的孔夫子

国际汉学 2023年第5期 60-60页

作者：王晓丹不详

钱穆先生曾言,孔子是中国历史上第一大圣人。孔子儒家思想的主要贡献在于建立了中国的文化理想。这种文化理想主要包括两个方面:一是社会理想,即“天下大同”;二是人生理想,即“君子之道”。武斌教授的新作《孔子的世界:儒家文化的世界... 详细信息

钱穆先生曾言,孔子是中国历史上第一大圣人。孔子儒家思想的主要贡献在于建立了中国的文化理想。这种文化理想主要包括两个方面:一是社会理想,即“天下大同”;二是人生理想,即“君子之道”。武斌教授的新作《孔子的世界:儒家文化的世界价值》向广大读者展现了孔子是如何创建这种文化理想,这种文化理想又是如何成为中华民族文化精神的主要代表的。在此基础上,此书进一步以丰富的史料,从全球的视角上阐述了儒家思想在亚洲、欧洲的广泛传播和深刻影响,从而呈现了一个宏大而又精彩的孔子世界。

关键词：君子之道儒家思想人生理想天下大同儒家文化钱穆先生孔夫子孔子