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2010年中国的新闻传播学研究

国际新闻界 2011年第1期33卷 6-12页

作者：陈力丹中国人民大学新闻学院

本文对2010年中国新闻传播学理论研究方面做了扼要的梳理。划分为新传播科技、新闻理论、新闻史,传播学理论等四部分。文章认为,传播科技带来的新的媒介生态和未来发展的趋势,是这年新闻传播学界宏观思考的最大问题;在中观层面,对各二... 详细信息

本文对2010年中国新闻传播学理论研究方面做了扼要的梳理。划分为新传播科技、新闻理论、新闻史,传播学理论等四部分。文章认为,传播科技带来的新的媒介生态和未来发展的趋势,是这年新闻传播学界宏观思考的最大问题;在中观层面,对各二级学科存在的主要问题,已经有所反思。

关键词：新传播科技媒介即控制媒介时间虚拟真实媒介化生存

表象、实在与失范:沉浸传播理论范式下的元宇宙实践

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新闻与写作 2022年第10期 65-78页

作者：李沁王浩丞中国人民大学新闻与社会发展研究中心中国人民大学新闻学院中国人民大学国家传播战略研究中心

从科幻到实践,元宇宙在发展中持续呈现出以沉浸性为特征的丰富表象,也带来对元宇宙理解的混乱和对人类未来的焦虑。本文尝试透过当下元宇宙实践之表象,寻找元宇宙之“实在”,即其本质真相,进而建构一个“原型”(prototype),并解读理想... 详细信息

从科幻到实践,元宇宙在发展中持续呈现出以沉浸性为特征的丰富表象,也带来对元宇宙理解的混乱和对人类未来的焦虑。本文尝试透过当下元宇宙实践之表象,寻找元宇宙之“实在”,即其本质真相,进而建构一个“原型”(prototype),并解读理想的元宇宙是什么,以此观照当下元宇宙及人类未来的生存发展。去中心化、开放、包容逻辑的元宇宙在技术架构、生态应用、内在机理和历史趋向上,呈现了沉浸传播理论范式的核心逻辑,元宇宙的本质是“沉浸”的。以人为中心、无处不在、无时不在、无所不能的第三媒介时代沉浸传播理论范式下的元宇宙,代表一种对加速社会“异化”深度革新的可能性,重新调整社会加速的时空逻辑与“人-社会”关系,进而带来全球数字时空新面貌、互动新边界与全球治理新格局。然而,现阶段的元宇宙实践也呈现出“失范”趋势,突出体现在中心化与去中心化、虚拟与真实的融合与匹配、人的主体地位存疑等矛盾,实践中的元宇宙与终极的沉浸传播之间还存在显著差距。

关键词：沉浸传播元宇宙第三媒介时代沉浸人媒介化生存全球治理

当代中国大众媒介的历史变迁与文学经典的塑造

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探索与争鸣 2019年第10期 13-15页

作者：贺桂梅北京大学中文系教育部

一本文想为"新媒介"研究提供一个历史的参照视野,从大众媒介角度来描述当代中国这70年的变迁,焦点环绕在媒介和经典的关系。我们今天称之为"新媒介"的东西,其实指的是网络、移动终端、自媒体、数字技术等。那么所谓"旧媒介"是什么呢?大... 详细信息

一本文想为"新媒介"研究提供一个历史的参照视野,从大众媒介角度来描述当代中国这70年的变迁,焦点环绕在媒介和经典的关系。我们今天称之为"新媒介"的东西,其实指的是网络、移动终端、自媒体、数字技术等。那么所谓"旧媒介"是什么呢?大概是影视等视觉媒介,就文学而言,最直接的是纸媒。媒介的"新"和"旧"其实是一个不断变化的过程,比如晚清时,报刊杂志是新媒介,但

关键词：大众媒介媒介化生存文学经典

现代文化传媒化视野下的意识形态——对汤普森意识形态理论的深层开掘

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江海学刊 2009年第6期 53-58页

作者：赵文荟南京大学哲学系金陵瞭望杂志社

汤普森在吸收特拉西、拿破仑、马克思、韦伯、阿尔都塞、曼海姆、哈贝马斯、格尔茨等人观点的基础上,从学术上最早系统分析了传媒与当代社会之间的关系。他对意识形态与现代文化特别是传媒的诠释,在现代西方社会学乃至文化哲学界产生了... 详细信息

汤普森在吸收特拉西、拿破仑、马克思、韦伯、阿尔都塞、曼海姆、哈贝马斯、格尔茨等人观点的基础上,从学术上最早系统分析了传媒与当代社会之间的关系。他对意识形态与现代文化特别是传媒的诠释,在现代西方社会学乃至文化哲学界产生了巨大影响。汤普森站在现代文化传媒化背景下,对意识形态作出了独特而深入的理论诠释,揭示了意识形态对当代文化各个层面的辐射和穿透,延伸、拓展和深化法兰克福学派的批判理论。

关键词：意识形态副现象概念现代文化媒介化生存统治关系象征形式

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宗教视野里的传媒化生存

思想战线 2006年第3期32卷 71-74页

作者：王积龙四川大学文学与新闻学院四川成都610064

在信息时代,具有一定宗教背景的媒介受众通过特定的媒介信息来维持宗教信仰;媒介控制者根据自己的宗教信仰来制定信息的议程和框架以达到预定目的;新闻从业人员依赖自身的宗教信念选择报道内容。从一定程度上来说,媒介具有宗教性。从生... 详细信息

在信息时代,具有一定宗教背景的媒介受众通过特定的媒介信息来维持宗教信仰;媒介控制者根据自己的宗教信仰来制定信息的议程和框架以达到预定目的;新闻从业人员依赖自身的宗教信念选择报道内容。从一定程度上来说,媒介具有宗教性。从生存环境来看,媒介具有一个宗教皮肤,就能吸引相同宗教背景受众的注意力,且受众对这一媒体具有极高的忠诚度;宗教是本体,文化是表现形式,不同文明间的冲突深层上是不同宗教的冲突。

关键词：媒介的宗教性阿拉伯半岛电视台注意力经济媒介化生存

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全媒体时代老年信息传播的短板与应对策略

新闻爱好者 2019年第12期 74-76页

作者：王志昭河南日报报业集团

我国已接近深度老龄化社会,随着老年群体的规模在一天天扩大,他们对各类信息的需求也越来越多,与快速发展的互联网时代相比,老年信息传播显得跟不上时代发展的步伐,传播实践弱势、传播方式滞后,远远满足不了老年朋友的需要。解决好老年... 详细信息

我国已接近深度老龄化社会,随着老年群体的规模在一天天扩大,他们对各类信息的需求也越来越多,与快速发展的互联网时代相比,老年信息传播显得跟不上时代发展的步伐,传播实践弱势、传播方式滞后,远远满足不了老年朋友的需要。解决好老年人信息传播中的一系列问题,既是党和政府的职责,也是全社会的共同责任,更是每个老年人家庭成员孝亲敬老的分内之事。

关键词：媒介化生存老年信息传播老龄化

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智能监控对农村留守家庭代际关系的影响研究

智能监控对农村留守家庭代际关系的影响研究

作者：蒋波东北财经大学

学位级别：硕士

随着互联网与新媒体技术的快速发展,媒介形态演变日新月异,媒介技术也渐渐地渗透到人们日常生活的方方面面。且当前媒介的内涵与外延也在不断地延伸,媒介化正在成为当下我们理解社会和互动交往的重要面向。而媒介化社会的发展也使得现... 详细信息

随着互联网与新媒体技术的快速发展,媒介形态演变日新月异,媒介技术也渐渐地渗透到人们日常生活的方方面面。且当前媒介的内涵与外延也在不断地延伸,媒介化正在成为当下我们理解社会和互动交往的重要面向。而媒介化社会的发展也使得现代社会的流动性特征愈发凸显,中青年群体为获取更多的社会资源选择从农村流动到城市谋生,导致农村家庭结构发生变化,老年人和儿童被动成为留守的群体,农村留守家庭便开始逐渐形成留守群体与流动群体二元对立的家庭关系结构。而在媒介技术不断地涌入人们的日常生活时,也造就智能媒介成为流动群体与留守群体之间互动连接的桥梁,家庭成员之间的代际关系也由此迎来新的转机。智能设备逐渐成为媒介延伸视角下人类的新“身体”,也成为人与人、人与物、人与世界相互连接的主要电子器官。而本研究中所谈及的智能监控凭借其能够实现远距离控制场景拍摄、智能人形追踪以及意外事故监测报警等智能化功能开始进入农村留守家庭。智能监控在留守家庭中作为技术中介,建立起流动群体和留守群体之间的远程互动关系,重塑着人们的情感体验和情感表达的规则,逐渐成为留守家庭相互沟通、维持情感的重要渠道,智能媒介便成为家庭成员之间沟通的桥梁。然而,作为数字原生代的子女、作为数字移民的父母以及作为数字难民的老年人之间,在凭借智能媒介进行代际交往和互动时,难免会出现不同代际群体之间的平衡问题。智能媒介作为沟通的桥梁和工具,也将原本代际之间的交往和互动从原先的现实空间交往迁移到由社交媒体和智能媒介所建构的虚拟互联网空间中。在此种种变化中,智能媒介的加持下家庭代际之间的互动交往会呈现出什么样的特征以及未来的发展趋势都是值得探究的问题。本研究主要是围绕家庭智能监控、留守群体、流动群体等关键性的议题展开讨论。首先,智能监控作为媒介在留守家庭的互动场域中发挥着中介物的功能属性,而作为媒介的智能监控也是在多重因素的共同影响之下才进入到留守家庭场域中。其次,智能监控的介入也使得流动群体与留守群体之间的互动连接呈现出技术融合与远程连接的新特征。然而最为重要的是,留守家庭成员间的代际关系也从云端交往和异质连接两个方面得以重塑。从云端的交往来看,留守家庭中的情感互动交流迎来了新的转机,中介化的交往打造了身体与监控共在的互动逻辑,而其基于现实的虚拟互动场景的空间转场实践则是留守家庭成员之间通过数字化媒介展开的具身化交往互动,数字身体的在场也使得家庭成员间的互动连接走向“媒介化的云端交往”的未来。从异质化的连接来看,智能监控加持下的留守家庭成员间的代际关系呈现出异质性的弱连接效果,其建构的互动逻辑其实是以流动群体为主导,而留守群体则是被动参与且单向可见的乏力情感连接,虽然家庭智能媒介给留守家庭成员带来远距离的想象化交往,但智能监控只能暂时地把远方的人和家乡连接起来,留守家庭成员在心理上的情感鸿沟仍然是无法完全弥合的。无可否认的是作为媒介的家庭智能监控的确缓释了留守家庭成员间代际互动的现实问题,但是我们依旧需要从辩证的角度去看待媒介的入场。以家庭智能监控作为中介物的代际互动依旧无法取代传统家庭间面对面互动所能够带来的情感连接,归根结底,被媒介所约束的家庭互动所建构的依旧是看不见的情感关系。此外,媒介技术不断嵌入到生活中的方方面面,我们也需要去思考智能监控进入家庭场域给留守成员带来的隐私伦理问题,在家庭智能监控进入家庭场域的背后还有家庭成员中权力结构的衍生问题。由家庭智能监控建构的异质性连接,其互动过程体现了家庭互动结构中权力运行的微观机制。基于此,本研究聚焦于农村留守家庭,将深入展开阐述和分析当智能监控进入农村留守家庭之后,对家庭代际关系产生的影响,横向比较智能监控对每位家庭成员的影响,进而分析媒介监控进入家庭的动因和意义,同时深入分析媒介监控可能带来的伦理问题;纵向比较每位家庭成员在智能监控加持下的代际关系中所发挥的角色作用,探讨流动群体与留守群体通过智能监控所建构的异质性代际互动关系,揭示其互动关系内部关联的权力运行机制和所建构的新型代际关系,这些皆有利于我们后续理解和研究留守儿童、老年群体以及代际关系等现实议题。

关键词：智能监控媒介化生存留守家庭代际关系

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鸳鸯蝴蝶派与二三十年代电影传播

鸳鸯蝴蝶派与二三十年代电影传播

作者：傅柳霞中国艺术研究院

学位级别：硕士

作为传播媒介的一种,电影相较于报纸、期刊等媒介传入的时间要晚得多,它在中国的生根和成长经历了一个十分漫长的过程。在这个过程中,它需要不断适应周遭的环境,从媒介生态的角度而言,必须与其他已有的媒介,与外部环境(包括政治、经济... 详细信息

作为传播媒介的一种,电影相较于报纸、期刊等媒介传入的时间要晚得多,它在中国的生根和成长经历了一个十分漫长的过程。在这个过程中,它需要不断适应周遭的环境,从媒介生态的角度而言,必须与其他已有的媒介,与外部环境(包括政治、经济、文化等因素)之间保持平衡和协调。同时,电影媒介的内部,传播者、受众、市场之间也要保持良性的互动以及和谐的关系。在争取生存和发展的过程中,电影自觉地将有益于自身发展的因素吸收进来,如对鸳鸯蝴蝶派文人的吸纳,就是电影传播和媒介化生存的内在要求。在20世纪初,鸳鸯蝴蝶派在文化出版界的显著地位和突出表现,使得早期电影的传播不得不借助他们的力量。而事实也证明,鸳鸯蝴蝶派对早期电影的介入,大大改变了20年代中国电影的整体面貌。他们通过评论电影、参与电影编剧、写电影等多种实际行动,促进了作为媒介的电影不断走向成熟。

关键词：早期电影传播鸳鸯蝴蝶派媒介化生存

网络社交中的用户隐私保护研究 ——以微信朋友圈为例

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网络社交中的用户隐私保护研究 ——以微信朋友圈为例

作者：王奔浙江传媒学院

学位级别：硕士

在数字时代,互联网已融入人们的日常生活,成为不可或缺的基础设施。用户在享受网络便捷服务的同时,也面临着隐私泄露的问题。隐私保护不仅关乎个人心理、社会交往等层面,更在用户媒介化生存中占据重要地位。而用户在网络社交中的隐私保... 详细信息

在数字时代,互联网已融入人们的日常生活,成为不可或缺的基础设施。用户在享受网络便捷服务的同时,也面临着隐私泄露的问题。隐私保护不仅关乎个人心理、社会交往等层面,更在用户媒介化生存中占据重要地位。而用户在网络社交中的隐私保护受到多重利益相关方的影响,最终隐私保护的程度和效果不一。传统的研究未能全面地考察隐私保护的形成肌理,以及人与非人因素,例如技术、平台等之间的复杂关系。因此,本研究深入剖析微信朋友圈中用户隐私保护的动态过程,探讨用户在实施隐私保护过程中遭遇的实施阻碍。通过半结构式访谈,系统记录和挖掘用户的真实感受,并运用扎根理论对访谈资料进行深入分析,归纳出现实基础、动机形成和实施阻碍三大阶段,形成系统的理论框架。这三个阶段分别对应环境维度、用户维度和平台维度,借此全面解析微信朋友圈中用户的隐私保护。最后再依据研究结果,针对隐私保护的优化提出建设性对策。研究发现,用户的隐私保护不仅涉及平台中各主体之间不同的利益需求,还与平台、功能上的缺陷密切相关。用户作为人类行动者需要协调统筹其他非人类行动者之间的冲突。动机形成是用户隐私保护实践的关键步骤,由内驱力和外驱力共同驱动,也将决定用户采取相应的协调手段,而这离不开现实基础的强力支撑。最终形成隐私保护需要最大化克服实施阻碍。因此,本研究从弱化阻碍以及强化支撑两大角度提出优化对策,力求在完善用户的隐私保护上达到事半功倍的效果。

关键词：隐私保护网络社交媒介化生存用户