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1980年代中国婚恋电影中的启蒙问题

电影文学 2021年第6期 47-53页

作者：蒋洪利南京大学中国新文学研究中心

20世纪80年代中国婚恋题材的电影在显示历史新质的同时也暴露了一些深藏的社会问题。电影导演在运用镜头对阶层、彩礼、离婚以及贞操观等问题做出回答时,大量使用的达尔文主义视角遮蔽了问题的本质,也取消了问题的严肃性与严酷性。而悲... 详细信息

20世纪80年代中国婚恋题材的电影在显示历史新质的同时也暴露了一些深藏的社会问题。电影导演在运用镜头对阶层、彩礼、离婚以及贞操观等问题做出回答时,大量使用的达尔文主义视角遮蔽了问题的本质,也取消了问题的严肃性与严酷性。而悲剧式的影片写作在给人以警醒,激起个人解放的愿望之外,也从更宽广的领域激起了人们对传统观念的反抗。可以说,悲剧式的影片写作在指出个体启蒙有限性的同时,也指出唯有实现个体启蒙与社会启蒙的双向互动,才能真正实现人的自由与解放。

关键词： 80年代婚恋叙事社会问题悲剧启蒙

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《红楼梦》与元明中篇文言传奇渊源补论

红楼梦学刊 2019年第6期 185-205页

作者：林莹华东师范大学中文系

元明中篇文言传奇作为明末清初才子佳人小说的源头之一,对《红楼梦》的创作产生了诸多影响。然而,目前有关中篇文言传奇的研究相对有限,对其与《红楼梦》关系的探讨更是语焉不详。《红楼梦》与中篇文言传奇的渊源主要包括日常化、细节... 详细信息

元明中篇文言传奇作为明末清初才子佳人小说的源头之一,对《红楼梦》的创作产生了诸多影响。然而,目前有关中篇文言传奇的研究相对有限,对其与《红楼梦》关系的探讨更是语焉不详。《红楼梦》与中篇文言传奇的渊源主要包括日常化、细节化和诗意化叙事手法,表现在婚恋环节设计、日常情态摹写和诗赋功能呈现等方面。《红楼梦》改造、雅化了中篇文言传奇的经典情节,推陈出新,后出转精。

关键词：红楼梦中篇文言传奇才子佳人小说娇红记婚恋叙事

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突围与陷落——重读曹禺戏剧的婚恋故事

时代文学（下半月） 2011年第8期 215-217页

作者：周蕾淄博师范高等专科学校

作为现代思想启蒙的追随者和传统性别文化的受惠者,戏剧大师曹禺是站在什么样的性别立场想象两性婚恋世界的?他的创作在多大程度上超越了其自身性别视野的局限?又在多大程度上被既有性别意识形态所规训?这些都是与"性别"有关,而在曹禺... 详细信息

作为现代思想启蒙的追随者和传统性别文化的受惠者,戏剧大师曹禺是站在什么样的性别立场想象两性婚恋世界的?他的创作在多大程度上超越了其自身性别视野的局限?又在多大程度上被既有性别意识形态所规训?这些都是与"性别"有关,而在曹禺研究中尚待进一步思考与探究的问题。因此,本文尝试从性别视角对曹禺戏剧的婚恋叙事进行文本重读与价值重估。

关键词：曹禺戏剧婚恋叙事性别视角

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从话剧《归来》看鲁彦周的婚恋书写

河北科技大学学报（社会科学版） 2018年第2期18卷 77-81页

作者：许加林陈宗俊安庆师范大学文学院安徽安庆246011

情爱叙事在"十七年"文学文本中一直处于比较次要的地位,而鲁彦周话剧《归来》却较好地平衡了革命叙事与情爱叙事之间的关系。在话剧中,作家从女性主体意识的遮蔽与觉醒、传统婚恋观的解构以及对现代家庭伦理关系的反思等角度揭示着他的... 详细信息

情爱叙事在"十七年"文学文本中一直处于比较次要的地位,而鲁彦周话剧《归来》却较好地平衡了革命叙事与情爱叙事之间的关系。在话剧中,作家从女性主体意识的遮蔽与觉醒、传统婚恋观的解构以及对现代家庭伦理关系的反思等角度揭示着他的婚恋书写,从中渗透着作家对两性关系及人性本质等问题的思考与探索。

关键词：鲁彦周《归来》婚恋叙事

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盛可以的解构书写

盛可以的解构书写

作者：刘琳河南大学

学位级别：硕士

70后女作家盛可以自2002年进入文坛以来,一直深受评论界的普遍关注和广泛认可。她的作品是典型的女性主义文学文本,研究当代女性文学,盛可以是不可忽视的一个作家。她有着敏锐的现实感知能力,手持利刃,直面生活中的凶暴残忍,像庖丁解牛... 详细信息

70后女作家盛可以自2002年进入文坛以来,一直深受评论界的普遍关注和广泛认可。她的作品是典型的女性主义文学文本,研究当代女性文学,盛可以是不可忽视的一个作家。她有着敏锐的现实感知能力,手持利刃,直面生活中的凶暴残忍,像庖丁解牛一样,以熟练的盛氏刀法,冷静而近乎冷酷地挖掘人性中的阴暗毒瘤。从网络上冲杀出来的盛可以,在小说的题材选择上并不那么单一狭窄。有乡村女性的生命抗争,有都市底层女性的婚恋追求与破灭,有对经典爱情故事的消解,有对沉重历史的重新解读,有对人性的寓言式追问,有对主流的伦理道德的反讽式控诉。本文以盛可以的小说为研究对象,重点研究盛可以小说中婚姻爱情主题中的解构意识,发现她在狂欢化的解构背后潜藏的对两性情感困境的深切忧思,并发掘盛可以研究的深度。本论文共分以下几部分:第一章分别从三个方面来论述盛可以小说对婚姻爱情叙事的解构式书写:首先,从当今时代爱情的无爱之轻、取暖之凉、突围之艰三个角度,分析盛可以小说中对传统爱情神话的解构,即“撕裂无爱时代的爱情神话”;其次,具体分析盛可以小说中中年婚姻和现代都市青年的“新围城生活”这两种典型的婚恋题材,来揭示婚姻和爱情的悖论,即“敲醒掩耳盗铃的婚姻美梦”;最后,分析盛可以小说中“娜拉出走”的现象,重点揭示了女性的生存困境,试图为中国女人寻找一条突围之径,即“拆解娜拉出走的男性预言”。第二章主要以长篇小说《道德颂》,深入探析盛可以小说对传统伦理道德的质疑,和对人性的叩问。首先论述盛可以小说中,个体的爱情自由论与社会的婚姻道德观之间的尖锐冲突;其次以道德审判的目光,对小说中男女两性解构式解读,以两性最终对传统伦理道德的回归,形成反讽的效果,对道德进行质疑。最后以这部小说的续集《德懋堂》,作为作者想象生活的另一种可能,作者对传统道德观认为“不道德”的行为进行人道主义的关照,以此达到其作品中对道德解构的论述。第三章主要论述盛可以小说中对菲勒斯中心主义的颠覆式写作。首先抓住其作品中有意弱化男性的特点,分析作者对“大女人”、“小男人”人物形象设置的偏好,宣告了文学中男性神话的破灭。其次从小说中作者对男性生殖器的品味、调侃与切割入手,以更加直接的方式对父权制意识形态进行挑战。最后以盛可以复仇为主题的作品为研究对象,重点分析其中的“愤怒的美狄亚”的形象,最终完成对盛可以作品对男权中心主义的解构的论述。

关键词：盛可以解构婚恋叙事道德质疑阳具中心主义