检索结果-南通市图书馆

婚姻习俗与国家在场:新中国成立初期民族地区婚姻纠纷调解机制研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

思想战线 2016年第4期42卷 44-50页

作者：李飞龙陕西师范大学历史文化学院博士后流动站贵州财经大学经济史研究所

审视新中国成立初期民族地区婚姻纠纷的调解机制可看到,一方面,1950年《中华人民共和国婚姻法》与1953年的贯彻《中华人民共和国婚姻法》运动并未在民族地区推行,而是实行了变通的稳定政策,保留了民族地区传统的婚姻调解机制;另一方面,... 详细信息

审视新中国成立初期民族地区婚姻纠纷的调解机制可看到,一方面,1950年《中华人民共和国婚姻法》与1953年的贯彻《中华人民共和国婚姻法》运动并未在民族地区推行,而是实行了变通的稳定政策,保留了民族地区传统的婚姻调解机制;另一方面,在社会动员的背景下,国家元素影响了民族地区固有的婚姻调解机制,从而为迈向现代型的婚姻与法律关系奠定了基础。在此悖论逻辑的背后,透视出中华人民共和国成立初期中国共产党对民族地区的治理理念,即在保持民族地区相对稳定的前提下,对民族地区社会进行渐进性的改造。

关键词：婚姻习俗国家在场民族地区婚姻纠纷调解机制

文化认同视阈下北方游牧民族婚姻习俗的变迁——以辽金元为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2022年第5期50卷 35-41页

作者：贾淑荣李濛内蒙古民族大学法学与历史学院内蒙古通辽028000

辽金元时期,北方游牧民族婚姻习俗经历了漫长的历史发展阶段。在与中原农耕文明及其他游牧文化的交融中,其婚姻习俗虽呈现出向中原文化认同的趋势,但这种认同依然保有对本民族婚姻习俗的继承和恢复,并在认同过程中出现变异和冲突。这在... 详细信息

辽金元时期,北方游牧民族婚姻习俗经历了漫长的历史发展阶段。在与中原农耕文明及其他游牧文化的交融中,其婚姻习俗虽呈现出向中原文化认同的趋势,但这种认同依然保有对本民族婚姻习俗的继承和恢复,并在认同过程中出现变异和冲突。这在为我们描绘10—14世纪中国北方游牧民族婚姻习俗历史画卷的同时,也丰富了中国传统习俗文化,进而推动了北方各民族不断融合并走向更高的发展阶段。

关键词：文化认同婚姻习俗北方游牧民族辽金元

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民国奉天婚姻习俗之演变——以婚书为例

兰台世界 2023年第6期 142-144页

作者：李佳琦邢起辽宁大学历史学院

婚姻习俗由来已久,随着时间的变化,仍具有一定的稳定性与持久性。婚书作为传统婚姻的构成要素之一,具有悠久的历史渊源,同时兼有礼法双重身份。然而,随着近代社会的变迁,民国时期奉天地区出现婚姻中不使用婚书的实际情况,与此同时,彩礼... 详细信息

婚姻习俗由来已久,随着时间的变化,仍具有一定的稳定性与持久性。婚书作为传统婚姻的构成要素之一,具有悠久的历史渊源,同时兼有礼法双重身份。然而,随着近代社会的变迁,民国时期奉天地区出现婚姻中不使用婚书的实际情况,与此同时,彩礼逐渐获得了和婚书同等的法律地位。究其原因,不外乎是西方文明冲击下男女婚姻观念的改变与民间百姓重财心理相互作用下的结果。此一现象,不仅反映了传统婚姻习俗的松动,也体现了彩礼功能走向现代的过渡历程。

关键词：婚书民国奉天婚姻习俗

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《吉别克姑娘》中的婚姻习俗及女性形象探析

新疆艺术（汉文） 2022年第1期 60-63页

作者：阿依努尔·毛吾力提新疆文联《民族文汇》杂志社

哈萨克族民间爱情长诗是哈萨克族民间长诗中重要的组成部分。这些长诗都以歌颂坚贞的爱情和追求个性自由为主题。通过这些爱情长诗,我们可以清晰地了解到哈萨克族的婚丧习俗、誓约习俗、生产习俗等。这些爱情长诗不仅带给我们美好的审... 详细信息

哈萨克族民间爱情长诗是哈萨克族民间长诗中重要的组成部分。这些长诗都以歌颂坚贞的爱情和追求个性自由为主题。通过这些爱情长诗,我们可以清晰地了解到哈萨克族的婚丧习俗、誓约习俗、生产习俗等。这些爱情长诗不仅带给我们美好的审美感受,也为我们了解哈萨克族的历史与文化提供了宝贵的资料。

关键词：婚丧习俗哈萨克族民间长诗审美感受婚姻习俗追求个性女性形象坚贞

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西汉时期婚姻习俗与特点刍议

今古文创 2022年第25期 102-104页

作者：任启鹏吉林师范大学吉林四平136000

西汉时期的婚姻制度既承袭先秦遗风,又在儒家思想影响下产生了新的变化。此时不论男女,婚姻的自由与开放程度都是比较高的,这与后世相比差别不可谓不大。受时代背景的影响,西汉时期的婚姻礼俗呈现出许多具有特定历史风味的特点。

关键词：西汉婚姻习俗婚姻家庭婚姻特点

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论《红楼梦》中婚姻习俗的文学意蕴

红楼梦学刊 2017年第3期 154-174页

作者：刘相雨曲阜师范大学文学院 273165

《红楼梦》对婚姻习俗的描写大多是侧面的、零散的,极少正面的、完整的描写;《红楼梦》中婚礼的仪式多是残缺不全的,且缺少结婚应有的喜庆氛围。贾宝玉与林黛玉的爱情,在前八十回中是贾府公开的秘密,贾母等人都支持他们。"木石前盟"的失... 详细信息

《红楼梦》对婚姻习俗的描写大多是侧面的、零散的,极少正面的、完整的描写;《红楼梦》中婚礼的仪式多是残缺不全的,且缺少结婚应有的喜庆氛围。贾宝玉与林黛玉的爱情,在前八十回中是贾府公开的秘密,贾母等人都支持他们。"木石前盟"的失败,首先是由于宝黛并未就他们的婚姻做出应有的努力;其次是后四十回中的贾母激烈地反对宝黛的恋爱,与前八十回中的贾母有着很大的差异。"金玉良缘"确定后,出现了一系列异样的征兆,可是没有警醒贾府众人,最终导致了悲剧的发生。《红楼梦》中的女仆犹如任人宰割的羔羊,更是无力掌握自己的婚姻。

关键词：红楼梦婚姻习俗金玉良缘木石前盟

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

碑刻资料所见奚族的婚姻习俗

河北大学学报（哲学社会科学版） 2015年第5期40卷 33-37页

作者：王丽娟中国人民大学历史学院北京100872

奚族的婚姻习俗是其文化习俗的重要组成部分。奚人的碑刻资料所反映的奚族婚俗主要体现在奚族与其他民族之间的通婚、一夫多妻、在婚姻形成的过程中男方要向女方赠送聘礼以及续婚等方面。奚族与其他政权或民族的联姻促进了多民族之间的... 详细信息

奚族的婚姻习俗是其文化习俗的重要组成部分。奚人的碑刻资料所反映的奚族婚俗主要体现在奚族与其他民族之间的通婚、一夫多妻、在婚姻形成的过程中男方要向女方赠送聘礼以及续婚等方面。奚族与其他政权或民族的联姻促进了多民族之间的联系和往来。奚族的婚姻习俗是不同历史时期奚族社会、生活的折射和反映。

关键词：碑刻资料奚族婚姻习俗

明代永顺土司的婚姻习俗及其特点——以湖南永顺老司城碑刻为中心的历史人类学考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

广西民族研究 2015年第1期 116-123页

作者：瞿州莲瞿宏州吉首大学历史与文化学院吉首大学师范学院讲师湖南吉首416000

明代永顺土司所面对的主要问题,是如何在明王朝"以夷制夷"的政策下求得自身地方权力的巩固和稳定,联姻成为永顺彭氏家族势力扩展的最有效的策略之一。基于建构权力网络的需要,永顺土司形成了土司等级内婚、姑舅表婚、同姓为婚三种特殊... 详细信息

明代永顺土司所面对的主要问题,是如何在明王朝"以夷制夷"的政策下求得自身地方权力的巩固和稳定,联姻成为永顺彭氏家族势力扩展的最有效的策略之一。基于建构权力网络的需要,永顺土司形成了土司等级内婚、姑舅表婚、同姓为婚三种特殊婚俗。尤其是永顺土司为应对局势变化在婚姻对象选择上所表现出来的灵活性,凸显出土司婚姻极强的政治功利性的特征,且围绕着政治婚姻特点又派生出婚姻交换圈的有限性、女性不拘辈分、成婚年龄小及妇女在家庭中地位高等特点。在某种程度上说,土司婚姻是多种社会关系综合与权利平衡的结果,它是一种特殊的历史文化创造行为。

关键词：永顺土司婚姻习俗婚姻特点碑刻

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

唐代婚姻习俗与妇女地位探析

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2002年第2期31卷 82-88页

作者：段塔丽陕西师范大学政治经济学院陕西西安710062

在唐代婚姻作为“人伦之始”和封建尊卑等级制度的基础，它的缔结往往是以儒家“阴阳尊卑”学说为依据，以宗法秩序为准则而贯穿于整个婚姻礼俗中。唐代婚姻习俗既有封建保守的一面，也有其务实开放的一面。这一特点决定了唐代婚姻习俗... 详细信息

在唐代婚姻作为“人伦之始”和封建尊卑等级制度的基础，它的缔结往往是以儒家“阴阳尊卑”学说为依据，以宗法秩序为准则而贯穿于整个婚姻礼俗中。唐代婚姻习俗既有封建保守的一面，也有其务实开放的一面。这一特点决定了唐代婚姻习俗中在坚持传统的“男本位”原则的同时，也出现了“男到女家成婚”、“夫从妻居”婚姻生活的新格局。这是唐代妇女地位较高而在婚姻习俗中的反映。

关键词：唐代婚姻习俗妇女地位招婿婚婚姻礼仪