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唐代婚俗视野下的爱情诗

盐城工学院学报（社会科学版） 2024年第1期37卷 57-63页

作者：张翠真厦门大学嘉庚学院福建漳州363105

唐诗集大成者《全唐诗》中反映婚恋文化的爱情诗达两千多首。取材于现实生活的爱情诗之中,“寄内诗”和“绮怨诗”分别反映了择偶尚男才和尚女貌的婚恋观,揭示了当时男性因拥有经济绝对掌控权,在社会生活中占据主导地位,而女性处于依附... 详细信息

唐诗集大成者《全唐诗》中反映婚恋文化的爱情诗达两千多首。取材于现实生活的爱情诗之中,“寄内诗”和“绮怨诗”分别反映了择偶尚男才和尚女貌的婚恋观,揭示了当时男性因拥有经济绝对掌控权,在社会生活中占据主导地位,而女性处于依附男性的被动状态。贫女难嫁和寒士落魄存在异质同构关联性,故“贫女诗”成为文人抒发怀才不遇的经典题材,表明当时科举诠选制度下,寒门子弟仕途坎坷如同贫女无人做媒一般普遍。通过研究唐代时期的爱情诗,除有助于了解当时婚恋风俗和经济社会制度外,还对现代女性通过经济独立达到精神自立具有启发意义,同时对完善人才选拔制度并建设创新型国家具有启示意义。

关键词：唐代婚俗爱情诗启示

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湖南靖州地笋村苗族婚俗变迁研究

新楚文化

新楚文化 2024年第11期 15-17页

作者：高小佳黄倩信阳师范大学

湖南靖州地笋村婚姻制度的变革，村内城乡流动的嬗变等多种因素共同作用导致地笋村苗族婚俗与历史记忆中的苗族婚俗相比，都或多或少的在某个环节发生了变迁。民族婚俗作为民族文化的一部分，有着很强的民族性和地域性，在中华文化的发... 详细信息

湖南靖州地笋村婚姻制度的变革，村内城乡流动的嬗变等多种因素共同作用导致地笋村苗族婚俗与历史记忆中的苗族婚俗相比，都或多或少的在某个环节发生了变迁。民族婚俗作为民族文化的一部分，有着很强的民族性和地域性，在中华文化的发展史上有着独特的魅力。但随着时间的推移和社会的发展，一些能够反映地笋村苗族文化特质的婚俗文化，已经渐渐淡化或濒临消亡。地笋村苗族要在以变应变中积极寻找民族文化的调适方向，保护民族文化，传承民族文化，使具有本民族特色的婚俗活动存活于现代人们的生活之中，促进民族文化的发展。

关键词：苗族地笋村婚俗变迁

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李劼人小说创作中的婚俗文化

运城学院学报 2024年第1期42卷 56-60页

作者：姚建爱薛文礼山西大同大学文学院山西大同037009

以李劼人小说创作中的婚俗事象为研究对象,旨在反映四川地区社会变动下的婚俗面貌以及变革痕迹,从而反映当时社会背景下的中国传统文化的变革状况。通过婚俗文化研究来回溯历史,探寻婚俗背后潜在的人伦价值观和文化价值观,有利于我们正... 详细信息

以李劼人小说创作中的婚俗事象为研究对象,旨在反映四川地区社会变动下的婚俗面貌以及变革痕迹,从而反映当时社会背景下的中国传统文化的变革状况。通过婚俗文化研究来回溯历史,探寻婚俗背后潜在的人伦价值观和文化价值观,有利于我们正视当下时代的社会礼仪风俗,有利于我们推进社会进步和思想启蒙。

关键词：李劼人婚俗文化

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婚俗改革里的诗和远方

中国民政 2024年第5期 50-51页

作者：陶钦文刘兴明重庆市大足区民政局

重庆市大足区地处成渝双城经济圈腹地,是闻名中外的“石刻之乡”,也是全国婚俗改革实验区之一。近年来,大足区深入挖掘“大足石刻”所蕴含的优秀传统文化,明确“1314(一生一世)、幸福石足”改革总体思路,探索形成了“依托石刻文化、联... 详细信息

重庆市大足区地处成渝双城经济圈腹地,是闻名中外的“石刻之乡”,也是全国婚俗改革实验区之一。近年来,大足区深入挖掘“大足石刻”所蕴含的优秀传统文化,明确“1314(一生一世)、幸福石足”改革总体思路,探索形成了“依托石刻文化、联合部门镇(街)、建设服务基地、壮大改革队伍、健全工作机制”的“1314”(一生一世)婚俗改革模式,婚俗新风深入人心。

关键词：大足石刻石刻文化重庆市大足区改革总体思路改革实验区婚俗优秀传统文化经济圈

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文明婚俗风正盛移风易俗惠更美

精神文明导刊 2024年第7期 33-34页

作者：王佳媛江苏省无锡市惠山区文明办

近年来,江苏省无锡市惠山区认真贯彻落实《关于开展“抵制高额彩礼,倡导文明婚俗”宣传引导工作的通知》要求,培育和践行社会主义核心价值观,将持续深入推进移风易俗、倡树婚恋新风作为文明培育的主要方向、文明实践的必要内容、文明创... 详细信息

近年来,江苏省无锡市惠山区认真贯彻落实《关于开展“抵制高额彩礼,倡导文明婚俗”宣传引导工作的通知》要求,培育和践行社会主义核心价值观,将持续深入推进移风易俗、倡树婚恋新风作为文明培育的主要方向、文明实践的必要内容、文明创建的重要体现,营造平等和睦融洽文明的家庭关系和社会氛围,让文明之花开遍惠山的每个角落。

关键词：移风易俗婚俗文明创建高额彩礼宣传引导社会氛围