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机构

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  • 1 篇 福建师范大学
  • 1 篇 海南师范大学
  • 1 篇 山东大学
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  • 1 篇 宁夏大学
  • 1 篇 开阳县政协科教文...
  • 1 篇 天津大学
  • 1 篇 北京语言大学
  • 1 篇 常熟理工学院

作者

  • 1 篇 张儒
  • 1 篇 赵日新
  • 1 篇 徽弦
  • 1 篇 李玉
  • 1 篇 杨民康
  • 1 篇 段玉泉
  • 1 篇 张江英
  • 1 篇 陈瑶
  • 1 篇 山坡羊
  • 1 篇 程云燕
  • 1 篇 王健
  • 1 篇 刘红花
  • 1 篇 陈鑫海
  • 1 篇 孙宇炜

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=娘母"
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八思巴字汉语泥娘母的设置条件及读音研究
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古汉语研究 2020年 第3期 92-100,128页
作者： 陈鑫海 天津大学语言科学研究中心 天津300072
八思巴字汉语泥娘母的分置在一定程度上受到了宋金元切韵学理论的影响,并表现出时音的一面,同时又有充分利用藏文字母的考量。本文专门考察了八思巴字汉语泥娘母的分布关系,结合它们所从出的藏文字母的读音,以及八思巴字汉语的声韵拼合... 详细信息
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从现代汉语方言看古泥娘母的分立问题
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中国语文 2016年 第6期 739-744页
作者： 陈瑶 王健 福建师范大学文学院 常熟理工学院
《切韵》时代泥娘是否有别,学界认识不一。部分现代汉语方言中泥娘母存有不同的音韵表现,这是历史上泥娘有别在共时语音系统中的反映。
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从晋语并州片方言看古泥娘母的分立
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方言 2020年 第1期42卷 20-26页
作者： 孙宇炜 赵日新 山东大学文学院 济南 北京语言大学 北京
《切韵》时期是否存在泥娘母对立,学界观点不一。在晋语并州片方言中,泥娘母存在对立,这可能是历史上泥娘母分立在现代汉语方言共时语音系统中的反映。
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都昌方音中娘母字的来源及其分布规律
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九江师专学报 2002年 第1期21卷 56-59页
作者： 段玉泉 宁夏大学中文系 宁夏银川750021
都昌方音中存在着大量的娘母字，这些字分布较有规律，多数是三等字，少数是四等泥母字，只和齐齿呼、撮口呼(-i-、-y-介音)相拼。这些娘母字有三个来源：①泥母字在/-i(y)/前颚化的结果；②疑母字在高元音/-i(y)/前同化的结果；③娘日... 详细信息
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日母归泥再证
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山西大学学报(哲学社会科学版) 1989年 第2期 28-30+27页
作者： 张儒
“古音娘日二纽归泥说”是章太炎先生的一个著名论断。古无娘母的观点,已经得到学术界的公认,古无日母的观点,则尚未得到学术界普遍的一致的承认。李方桂、严学窘诸位先生是赞成日母归泥说的,王力先生则认为:“日母和泥母,读音只是相近... 详细信息
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《诗缉》音注泥娘分立
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艺术百家 2009年 第A1期25卷 253-254,195页
作者： 刘红花 江苏技术师范学院中文系 江苏常州213001
本文穷尽研究《诗缉》音注中声母互注情况,发现泥母自注、娘母自注,分界明显。《诗缉》卷首"清浊音图:辩音上浊者读如去声"泥母、娘母亦分立。福建邵武的严粲、黄公绍、熊忠等人能区分泥娘母,应该不是偶然,而是某种实际语音在起作用。
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海南黎族传统仪式音乐考察与研究
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歌海 2011年 第6期 4-11页
作者： 杨民康 中央音乐学院音乐研究所
按照宗教学的分类,黎族传统宗教仪式音乐可分为"道公祭祀音乐"和"自然宗教仪式音乐"两类。其中,有汉文经籍传承,有较完整道教神灵系统的道公祭祀活动音乐可归于前一类;而没有文字传承因素和较完整道教神灵系统,仅用黎语做法和口头传承,... 详细信息
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大鹏客家话音韵特征探源
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广西师院学报 1988年 第4期 90-93页
作者： 李玉
大鹏客家话(简称“大鹏话”,下同)指的是广西平南县大鹏乡的客家话。大鹏乡是个半闭塞的山区、人口五万多。其中讲客家话的四万多。其余的讲粤方言(主要是粤方言桂东南系次方言,也有部分人讲广州话)。两部分人杂居并通婚。与大鹏乡相邻... 详细信息
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反切读音浅释
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中医药文化 1984年 第2期 2+54-56页
作者： 徽弦
问: 为什么古书中反切所切之音往往与今读不符?湖北杨小林答: 这主要是由于语言发展而引起的古今音的差别所造成。大家知道,一个汉字的读音是由声、韵、调三部分组成的,而反切这种注音方法就是用两个字来分别表示一个字的声、韵、调
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缠绵悱恻哭嫁歌 一怨三叹断人肠
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贵阳文史 2014年 第5期 82-83页
作者： 张江英 开阳县政协科教文卫史委员会
哭嫁是中华民族的传统婚姻习俗,即新娘出嫁时的哭唱仪式活动。我国地域辽阔,民族众多,哭嫁婚俗文化各有特色。哭嫁这一妇女发泄内心情感的独特表达形式,相沿成习,演化成有一定调式和韵律的哭调,成为一种婚俗。这种婚俗甚至作为衡量女子... 详细信息
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