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姚鼐对君子人格理想的坚守和追求

东南大学学报（哲学社会科学版） 2010年第5期12卷 109-115页

作者：周中明安徽大学中文系安徽合肥230039

姚鼐文集中,"君子"是其中出现频率最多的一个词,研究和思考姚鼐为什么要特别看重君子,姚鼐笔下所描写的君子形象,姚鼐以君子的人格标准对那个社会所作的揭露和批判,从姚鼐对君子人格的描写和阐述来看它有哪些积极意义,姚鼐对君子人格的... 详细信息

姚鼐文集中,"君子"是其中出现频率最多的一个词,研究和思考姚鼐为什么要特别看重君子,姚鼐笔下所描写的君子形象,姚鼐以君子的人格标准对那个社会所作的揭露和批判,从姚鼐对君子人格的描写和阐述来看它有哪些积极意义,姚鼐对君子人格的坚守和追求所给我们的现实启示这五个方面的问题,既有益于促进对姚鼐的正确认识和评价,又有助于强烈呼唤君子人格的复苏,充分重视利用我国传统思想文化的这一资源优势,强化君子人格的教育和重建,为构建和谐社会服务。

关键词：姚鼐君子人格和谐社会

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姚鼐“镕铸唐宋”新论

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期46卷 59-69页

作者：潘务正安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241003

姚鼐论诗,反对唐宋诗之争,明确主张“镕铸唐宋”,吸取二者之长以补二者之短,形成新的风貌。故此,在学诗方法上,将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变融合;在表现内容上,将唐诗重性情与宋诗重学问融合;在美学趣味上,将唐诗的蕴藉与宋诗的高... 详细信息

姚鼐论诗,反对唐宋诗之争,明确主张“镕铸唐宋”,吸取二者之长以补二者之短,形成新的风貌。故此,在学诗方法上,将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变融合;在表现内容上,将唐诗重性情与宋诗重学问融合;在美学趣味上,将唐诗的蕴藉与宋诗的高奇融合;在诗风取向上,将唐诗的宏阔与宋诗的幽深融合。姚鼐以宗宋诗风弥补宗唐诗风的空虚、平熟及肤薄,又以宗唐诗风挽救宗宋诗风的险怪、枯寂与浅直,由此而臻于“完美”。“镕铸唐宋”成为清代一种比较通行的诗学追求,昭示着清人力图构建本朝诗风的宏愿。

关键词：姚鼐镕铸唐宋性情与知识高奇与蕴藉宏阔与幽深

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姚鼐学术思想述论

福建论坛（人文社会科学版） 2006年第10期 117-122页

作者：李帆北京师范大学历史学院北京100875

姚鼐的学术思想是其文章理论、文学思想的基石,集中反映了桐城派文人的思想、学术观念。他以理学为宗,非常尊崇程、朱,同时又能吸纳汉学考据之长,进而提出义理、考证、文章相结合的主张,以宽容的心态兼收各家学说,其所为远非那些严守门... 详细信息

姚鼐的学术思想是其文章理论、文学思想的基石,集中反映了桐城派文人的思想、学术观念。他以理学为宗,非常尊崇程、朱,同时又能吸纳汉学考据之长,进而提出义理、考证、文章相结合的主张,以宽容的心态兼收各家学说,其所为远非那些严守门户、固步自封的理学家可比。

关键词：姚鼐学术思想程朱理学汉学

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姚鼐与理学和考据学

山东大学学报（哲学社会科学版） 1998年第1期 56-59页

作者：刘守安曲阜师范大学

姚鼐与理学和考据学刘守安清代统治者极重理学，视程、朱理学为治国之根本，康熙皇帝称程、朱理学“道统在是，治统亦在是”（《清实录》）。但明末以来，一个实学思潮在思想文化方面逐渐发展。入清之后黄宗羲、顾炎武、毛奇龄、阎若璩... 详细信息

姚鼐与理学和考据学刘守安清代统治者极重理学，视程、朱理学为治国之根本，康熙皇帝称程、朱理学“道统在是，治统亦在是”（《清实录》）。但明末以来，一个实学思潮在思想文化方面逐渐发展。入清之后黄宗羲、顾炎武、毛奇龄、阎若璩等注重对六经、孔孟之本意进行考索，...

关键词：姚鼐考据学派朱理学学术文化中国文化典籍乾嘉时期戴震章太炎训诂汉学家

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姚鼐文章“至境”论的内在意蕴与实现路径

北京社会科学 2021年第1期 36-44页

作者：郭青林安庆师范大学人文学院安庆246011

文章“至境”论是姚鼐文论话语中的突出现象。它以“道与艺合,天与人一”为判断标准,以“力学古人”和“涵养胸趣”为实现路径。这一表述是姚鼐文章理论的高度凝练,是桐城派古文理论系统化的结果。借此,姚鼐从审美理想的高度,在理论导... 详细信息

文章“至境”论是姚鼐文论话语中的突出现象。它以“道与艺合,天与人一”为判断标准,以“力学古人”和“涵养胸趣”为实现路径。这一表述是姚鼐文章理论的高度凝练,是桐城派古文理论系统化的结果。借此,姚鼐从审美理想的高度,在理论导引、致思方式、基本立场等方面对桐城派文学活动作出新的要求,桐城派文章的学术个性由此得以逐渐形成。姚鼐的文章“至境”论虽有其先天不足,却对桐城派的确立和发展至关紧要。

关键词：桐城派姚鼐道与艺合文章境界

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姚鼐及其桐城诗派非宗宋派

河北学刊 2010年第3期30卷 103-107页

作者：王小舒山东大学文学院山东济南250100

清代二百六十多年间曾经出现了众多风格各异的诗歌流派以及并称群体,其数量之众,超过了历史上任何一个时期。这实在是一个引人注目并且值得研究的文学现象。近十几年来,虽有一些学人着手研究这一文学现象,发表了一批论著,刘世南的《清... 详细信息

清代二百六十多年间曾经出现了众多风格各异的诗歌流派以及并称群体,其数量之众,超过了历史上任何一个时期。这实在是一个引人注目并且值得研究的文学现象。近十几年来,虽有一些学人着手研究这一文学现象,发表了一批论著,刘世南的《清诗流派史》堪称其中的力作。然而,关于这一文学现象的研究有待于进一步拓展与创新。为此,我受《河北学刊》主编的委托,特组织了这次"清代诗歌流派"(包括并称群体)专题研究笔谈,我们认为,太仓诗派是清代初年的一个地域性诗派,它的形成既同那一时代诗歌的解放与活跃、文人社团的普遍兴起相关,也同吴梅村有意识的标举与引领相关。清初神韵诗派领袖王士祯所定"长安十子",其名称多达十二个以上,在这方面堪称典型。对这些名称进行梳理,可以发现不少微妙的问题,有助于学术研究的深化。清代性灵派实际是狭义的江南诗派,其成员的籍贯基本属于苏南与杭嘉湖地区。而性灵派之所以在江南出现,除了乾嘉时期整体的经济文化背景,以及袁枚的个人作用之外,江南特有的自然与人文地域环境也是重要因素。清代最有影响的地域性文学流派——桐城派中的一些作家也从事诗歌创作,就此形成了一个诗歌流派。桐城诗派的主要特点在于将唐宋诗歌的特长加以融合,从而产生出一种令人似曾相识又耳目一新的诗歌类型,它在整合前代传统方面超过了同时代的其他诗派。希望这组专题讨论文章能够引起学术界的广泛关注,并通过学术争鸣和互相切磋,将这一研究引向深入。

关键词：桐城诗派姚鼐桐城派作家宗宋散文流派诗歌创作诗歌流派王士稹

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姚鼐《惜抱轩四库馆校录书题》的文献价值

安徽史学 2019年第1期 120-126页

作者：刘勇山东大学儒学高等研究院山东济南250100

姚鼐在乾隆年间参与编纂《四库全书》,所撰提要拟稿后经刊行成《惜抱轩书录》。长久以来,学界都是通过此书来研究姚鼐与四库提要之间的关系。国家图书馆所藏的《惜抱轩四库馆校录书题》在篇数、字句等方面都与《惜抱轩书录》有所差别,... 详细信息

姚鼐在乾隆年间参与编纂《四库全书》,所撰提要拟稿后经刊行成《惜抱轩书录》。长久以来,学界都是通过此书来研究姚鼐与四库提要之间的关系。国家图书馆所藏的《惜抱轩四库馆校录书题》在篇数、字句等方面都与《惜抱轩书录》有所差别,却未能引起足够的重视。通过对此书的研究,可以为认识姚鼐在四库馆时的思想和活动提供重要的参考。

关键词：姚鼐《惜抱轩四库馆校录书题》《四库全书总目》