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姚莹学术倾向探析——从义理、经济之顺序说起

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合肥学院学报（综合版） 2024年第1期41卷 28-33,58页

作者：郭宇欣安庆师范大学人文学院安徽安庆246000

嘉庆年间,在姚鼐“义理、考证、文章”的基础之上,姚莹指出为学应当注重“义理、经济、文章、多闻”。这一学术观念以程朱理学为基础,又援入了阳明心学部分概念,显露出鲜明的时代特色。姚莹在极力维护程朱“义理”的同时,也不忘发展王... 详细信息

嘉庆年间,在姚鼐“义理、考证、文章”的基础之上,姚莹指出为学应当注重“义理、经济、文章、多闻”。这一学术观念以程朱理学为基础,又援入了阳明心学部分概念,显露出鲜明的时代特色。姚莹在极力维护程朱“义理”的同时,也不忘发展王阳明“心即理”“知行合一”等诸多观点,将其内化为“经济”一说,在桐城派传统的尊朱观念之外有一定的创见。

关键词：姚莹程朱理学阳明心学

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姚莹《康輶纪行》内容来源初探

作家天地 2024年第1期 174-176页

作者：解若男西安外事学院

姚莹是清朝晚期的重要进步思想家，是中国近代史上的爱国先驱者。他将入藏经历写成了一部游记性质的笔记体著作《康輶纪行》。《康輶纪行》凡十六卷，内容繁杂，涉猎极广，此书描述了晚清藏区之政治与民俗风貌，也对作者所了解到的西方... 详细信息

姚莹是清朝晚期的重要进步思想家，是中国近代史上的爱国先驱者。他将入藏经历写成了一部游记性质的笔记体著作《康輶纪行》。《康輶纪行》凡十六卷，内容繁杂，涉猎极广，此书描述了晚清藏区之政治与民俗风貌，也对作者所了解到的西方社会情况，进行了介绍，具有极高研究价值。本文试对《康輶纪行》的内容做一梳理，浅析其内容来源与意义。

关键词：姚莹康■纪行文献研究

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尺牍视域下姚莹的文学理论简析

宿州学院学报 2024年第1期39卷 45-49页

作者：郭宇欣安庆师范大学人文学院安徽安庆246000

姚莹的文论思想在中国古代文论发展史上有不可忽视的地位。其中,“文以载道”“文以经世”“文无古今”等文学理论散见于其尺牍中,是组成姚莹文学思想不可或缺的部分。具体而言,“文以载道”体现了姚莹的儒家道统思想,代表了桐城派文人... 详细信息

姚莹的文论思想在中国古代文论发展史上有不可忽视的地位。其中,“文以载道”“文以经世”“文无古今”等文学理论散见于其尺牍中,是组成姚莹文学思想不可或缺的部分。具体而言,“文以载道”体现了姚莹的儒家道统思想,代表了桐城派文人的基本观点;“经济”一说首次出现于姚莹尺牍,其核心要义是为文应当利于社会发展,逐渐成为主流;“文无古今”的观点也在姚莹身上发生多层变化,实际上也是当时文人心态的缩影。作为嘉道年间的“在场人”,姚莹的文学理论中折射了当时大量的文学事实,具有丰富的研究价值。

关键词：姚莹尺牍文论思想桐城派

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《云南山川志》辨伪

中国历史地理论丛 2024年第1期39卷 131-131页

作者：杜春雷四川大学古籍研究所

旧题杨慎撰《云南山川志》1卷,记载云南山川形胜,自昆明玉案山至永昌易罗池,凡27条。该书今传《说郛续》本、《函海》本、《奇晋斋丛书》本等,清人吴秋士《天下名山记钞》卷16、秦光玉《续云南备徵志》、姚莹《康纪行》卷14、《小方壶... 详细信息

旧题杨慎撰《云南山川志》1卷,记载云南山川形胜,自昆明玉案山至永昌易罗池,凡27条。该书今传《说郛续》本、《函海》本、《奇晋斋丛书》本等,清人吴秋士《天下名山记钞》卷16、秦光玉《续云南备徵志》、姚莹《康纪行》卷14、《小方壶斋舆地丛钞》、《古今说部丛书》等也收录其全文,可谓流传颇广。但《云南山川志》不见于明清时人所编杨慎著述目录,且最早署作者为杨慎的版本是清初刻陶珽《说郛续》本,而《说郛续》中伪书众多,是部不可靠的丛书,因此《云南山川志》的真伪颇启人疑窦。

关键词：杨慎姚莹《函海》陶珽玉案山名山记小方壶斋秦光玉

清代学术的内在理路对姚莹考求异域知识的影响

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近代史研究 2023年第6期 64-77,M0003,M0004页

作者：李欣然清华大学历史系

清代学术较宋明之学更强调“闻见之知”的扩充,但扩充知识范围的倾向,又可能对原本思想重心的稳定形成冲击。这一矛盾同样体现在向异域新知开放的过程中。桐城派重要传人姚莹对清代学术的进展高度关注,因所著《康8纪行》又被认为是近代... 详细信息

清代学术较宋明之学更强调“闻见之知”的扩充,但扩充知识范围的倾向,又可能对原本思想重心的稳定形成冲击。这一矛盾同样体现在向异域新知开放的过程中。桐城派重要传人姚莹对清代学术的进展高度关注,因所著《康8纪行》又被认为是近代考求异域知识的重要思想人物。在姚莹的整体思想中,他对汉宋之学门户分立的反感,以及对非主流之学持宽容态度,体现了清代学术所具有的开放性,为关注异域知识开辟了空间;但这种开放性延续乾嘉汉学重视知识扩充的学术特点,其可能造成的对思想重心之冲击,又是站在宋学立场的姚莹所担忧的,这使得他在呼吁了解西方时又对西学新知保持警惕。姚莹思想中的多重紧张,反映了清代学术向异域新知开放过程中的张力,其重要根源则在于清代学术内在理路的固有矛盾。

关键词：姚莹《康8纪行》汉宋之争嘉道经世鸦片战争

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姚莹的台海作品研究

姚莹的台海作品研究

作者：谭子玮安徽大学

学位级别：硕士

姚莹是桐城派发展至嘉道年间的重要人物。作为一名卓越的政治家、军事家、文学家,姚莹的大量台海作品不仅体现出强烈的家国情怀与远大的政治抱负,同时亦具有较强的文学性、历史纪实性,是文史结合的典范。然目前学界对此未有系统研究,本... 详细信息

姚莹是桐城派发展至嘉道年间的重要人物。作为一名卓越的政治家、军事家、文学家,姚莹的大量台海作品不仅体现出强烈的家国情怀与远大的政治抱负,同时亦具有较强的文学性、历史纪实性,是文史结合的典范。然目前学界对此未有系统研究,本文拟对此加以探讨,以补既往研究之阙。全文分为六章。在知人论世的基础上,对姚莹的台海作品进行系统考察。第一章“姚莹的生平概述及其台海活动”。主要探讨姚莹人格特征及其台海作品创作的具体背景。首先通过分析姚莹生平重要事迹,总结其人格特征有四:一、捐华务实;二、尚节立志;三、博学多闻;四、爱好交游。其次梳理姚莹在台海地区的具体经历。姚莹一生多次辗转于广东、福建、台湾地区,为当地军政管理,尤其是保卫台湾等方面作出了重要贡献。第二章“姚莹台海纪行类作品”。从安徽到台海的人生行迹转变,加之台海地区本身景物的新奇,使得姚莹台海作品中的纪行部分呈现出尚奇的特色,如《海船行》《台湾行》《荷兰羽毛歌》等,描写台海的人文与自然风光,记录台海及域外的知识。此外,其他的纪行作品“为事而作”,或怀古兴叹,或羁旅愁思,或闲适咏物,或抒发人生感悟。第三章“姚莹台海军事类作品”。姚莹台海军事类作品按内容划分有三:其一,表现出他在鸦片战争时期,深具远见,成功保卫台湾,但在事后蒙冤受屈的经过及心路历程。其二,履行军政要职期间,详细阐述其治兵的观点和方法,见出辩论技巧。其三,详细记载他在平乱剿匪过程中的思想及其实践,论述富有条理。第四章“姚莹台海政务类作品”。姚莹台海政务类作品主要有三个方面的内容:其一,擘肌分理的民生统辖之作,涉及到姚莹应对地震等天灾、收养游民、促进文教等多面的措施。其二,高瞻远瞩的地方经营之作,再现姚莹对地方经营“因地制宜”的认识。其三,体国经野的政治思考之作,表现了姚莹对天下时局的思考。第五章“姚莹台海社交类作品”。姚莹台海社交类作品按主题细分有三:其一,送别相逢、酬答唱和之作。姚莹写友人离合,感情真挚,诗文唱酬,抒发豪情。其二,“情主伤痛”的墓志、祭文。姚莹祭文主观色彩浓厚,亲疏之别显然;墓志则相对冷静,评价亦客观公正。其三,具有女性观照的传记、寿序。姚莹有几篇专为女性所作的文章,体现了姚莹封建保守的女性观,但也有尊重女性独立人格的一面。第六章“姚莹台海文论类作品”。姚莹台海文论类作品反映的思想主要有四:其一,文以载道、经世致用,将为人与作文两方面结合;其二,取法乎上、文学复古,推崇唐宋以前的文学;其三,经学立本、文学为末,重视经学对文学的滋养;其四,转益多师、博取百家,反对狭窄浅薄的学问。论文结语对姚莹台海作品的价值与影响作了总结:一是体现了姚莹对桐城家法的自觉继承与传播;二是这些作品为文史结合的典型,文学色彩浓厚的同时具有历史纪实性;三是姚莹的台海书写是桐城派作家由封闭走向开放的代表,对桐城派与边疆书写具有重要意义。

关键词：姚莹桐城派台海边疆书写

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从文人到循吏:姚莹与晚清桐城派人才观新变

原道 2022年第1期 140-150页

作者：洪清云福建师范大学文学院

晚清时期,社会动荡,内忧外患,中国处于“三千年未有之大变局”。姚莹以文入仕,以武建功,从桐城派文人成为在政治军事上卓有建树的循吏,其人才观也应时而变。与清代中早期桐城派致力于科举、书院等文教领域培养古文人才、学术人才和科举... 详细信息

晚清时期,社会动荡,内忧外患,中国处于“三千年未有之大变局”。姚莹以文入仕,以武建功,从桐城派文人成为在政治军事上卓有建树的循吏,其人才观也应时而变。与清代中早期桐城派致力于科举、书院等文教领域培养古文人才、学术人才和科举人才不同,姚莹深切呼唤艰难之世挽颓救危的“经世”人才,提出体现时代精神的“人才三世论”,在反思传统考据和科举之学培养的人才无以应对现实中日益深重的社会和民族危机的基础上,主张“学”“用”紧密结合、研究事关国家安危和国计民生、切于时用的“经济”之学,培养匡时济世、挽救危亡的“经济”之才。姚莹的“经济”人才观,以“经世致用”为目的,具有注重践履的实践品格,反映了历史急剧变革时期桐城派人才观的新变,对其后曾国藩等桐城后学的人才观和实践亦产生一定影响。

关键词：姚莹循吏晚清桐城派人才观经世致用

姚莹《康輶纪行》对《卫藏图识》资料的重视与利用

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民族学刊 2019年第4期10卷 92-98,128-128页

作者：赵长治四川大学历史文化学院

姚莹《康輶纪行》是一部主要记今西藏及川西高原藏区史地及文化、民俗的著作。康藏之行及撰《康輶纪行》时,姚莹参考了《卫藏图识》等几部清代早期西藏地方志,从《卫藏图识》之《图考》上、下,《识略》上、下及《藏语》等卷中摘引了大... 详细信息

姚莹《康輶纪行》是一部主要记今西藏及川西高原藏区史地及文化、民俗的著作。康藏之行及撰《康輶纪行》时,姚莹参考了《卫藏图识》等几部清代早期西藏地方志,从《卫藏图识》之《图考》上、下,《识略》上、下及《藏语》等卷中摘引了大量资料。姚莹重视《卫藏图识》的资料有迫切希望较深入地多方面了解西藏的原因。《康輶纪行》对《卫藏图识》资料的利用不仅量大,并具有利用其资料十分全面但又有重点等四个特点。姚莹对《卫藏图识》及资料价值的重视,说明《卫藏图识》修纂有特点,内容也显丰富,已是清代西藏地方志的代表性著作之一。

关键词：姚莹《康輶纪行》《卫藏图识》方志资料清代西藏地方志

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姚莹旧藏《谈艺图》考述

中国国家博物馆馆刊 2017年第4期 119-128页

作者：刘东安徽博物院合肥230071

《谈艺图》全名《桐城姚石甫先生扬州谈艺图》,是清代道光年间江阴画家吴俊为时任扬州两淮盐运使的姚莹所绘。画作内容为姚莹在庭院中与十余位朋友谈学论道的场景,所绘人物及背景皆十分工整。在姚莹自撰的后记中一一提到了画中各人物,... 详细信息

《谈艺图》全名《桐城姚石甫先生扬州谈艺图》,是清代道光年间江阴画家吴俊为时任扬州两淮盐运使的姚莹所绘。画作内容为姚莹在庭院中与十余位朋友谈学论道的场景,所绘人物及背景皆十分工整。在姚莹自撰的后记中一一提到了画中各人物,有张际亮、李兆洛、刘宝楠等,皆为当时学界名流。此画作很好地保留下了这些名人的肖像,也直观地反映了他们交游、谈艺、论学的情景,极为珍贵。另外,卷内还附有曾国藩、李鸿章、严复等历代名人的题跋七篇,其中多处提及此图作于鸦片战争爆发前夕的背景,表达了有识之士对于国家危机的关切,以及几代人对于民族振兴的心愿。

关键词：谈艺图姚莹吴俊桐城派