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从敦煌唐佛经写本谈有关唐代写经生及其书法艺术的几个问题
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敦煌研究 1995年 第1期 156-167页
作者： 王元军
从敦煌唐佛经写本谈有关唐代写经生及其书法艺术的几个问题王元军唐代的音乐、舞蹈、绘画等等无不与佛教有着密切的联系，此已为世人所共知；而书法作为艺术与佛教的结合、产生了卷帙浩大的写经卷子却并没有引起人们的关注。写经卷子是... 详细信息
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试释莫高窟第272窟的内容
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敦煌研究 2002年 第5期 15-20页
作者： 袁德领 敦煌研究院考古所 敦煌736200
莫高窟第 2 72窟的内容是根据《妙法莲华经》的佛教思想而安排的 ,窟顶巨大的莲花代表着佛法组成的一个世界。这种以莲花喻佛法的传统 ,一直延续到云冈、龙门。
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连词“何况”早期使用情况考察
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语言研究 1998年 第1期18卷 63-66页
作者： 曹小云 滁州师范专科学校中文系
连词“何况”早期使用情况考察曹小云安徽滁州师专本文分先秦、西汉、东汉及魏晋四期对连词“何况”的出现、使用情况进行考察。先秦时期此期文献中我们尚未发现“何况”一词，常见的是“况”、“而况”、“又况”等。如《左传》，全书... 详细信息
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敦煌文书疑难词语辨释四则
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中国语文 1996年 第1期 59-62页
作者： 张涌泉 北京大学中文系 100871
笔者籀读敦煌文书,不时遇到一些"字面生涩而义晦"或"字面普通而义别"的疑难词语,辄录而记之。历时既久,积累渐多。现选取四则,并试作诠释,以请读者指正。逗遛逗留斯328号《伍子胥变文》:"贤人贵宰,奔走启告吴王:‘……见一外国君子,泥... 详细信息
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关于敦煌遗书中六个卷子的定名
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敦煌研究 1989年 第3期 61-62页
作者： 袁德领
《敦煌遗书总目索引》(以下简称《索引》,王重民编,中华书局出版)及《敦煌遗书最新目录》(以下简称《目录)》,黄永武主编,新文丰出版公司印行)中的卷名,因一些卷子首尾残缺或其它原因,多笼统称“佛经”和出现别误、漏录等。现将S.0001—... 详细信息
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哥本哈根皇家图书馆所藏敦煌遗书目录
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敦煌研究 1993年 第1期 84-88页
作者： JensφstergardPetersen 台建群
哥本哈根皇家图书馆所藏敦煌遗书是Arthelr Bollcmcp Sφsrensen(1880—1932)于1915年捐赠的。Sφrensen先生是大北方电报公司的主要电报学者,他曾三次去中亚探险。1951年在哥本哈根发表了他的遗作“An Asiens ukendte veje”,其中介绍... 详细信息
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琉璃工房
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美术 1994年 第2期 78-79页
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论日中天台宗之教义
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东南文化 1994年 第2期 86-98页
作者： 平了照 丁琦娅 台州地区文化局 日 副局长 台州地区
一、天台宗概述 [天台宗的建立] 我国的天台宗是以中国天台山高僧智者大师的《法华经教学》为基础而建立发展起来的,所以,“天台宗”又叫“天台法华宗”。天台智者大师生活在中国南北朝时的陈隋年间,因其创立了古今无与伦比的《法华经... 详细信息
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“慈悲者之城”与“涅槃城”
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南亚研究 1993年 第2期 41-45,3页
作者： 段晴
“慈悲者之城”,这个概念出自《大乘无量寿宗要经》。《大乘无量寿宗要经》又称《大乘无量寿经》,篇幅极短,是敦煌遗书,收在《大正新修大藏经》第19卷中,据分析是敦煌沦陷于吐蕃时期由吐蕃僧人法成依据梵文译出。这篇短经的藏文版据说... 详细信息
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《国清百录》之初步研究
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东南文化 1994年 第2期 163-169页
作者： 徐三见 临海市博物馆 馆长 天台山文化研究会副秘书长
《国清百录》初为智者大师的门徒智寂编集的“先师遣迎信命”。后因智寂在“搜访未周’的情况下圆寂,智者的另一弟子灌顶有感于智寂“笔墨之功,与气俱弃”,乃续更撰次,以成定稿,据灌顶自己说:此书“合得一百条,呼为《国清百录》”,编集... 详细信息
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